Unit 2
有什么是我们能从鹿身上学到的吗?在1973-1974年的“能源危机”期间，本文作者正住在明尼苏达北部，能够观察当冬天来临时，鹿如何生存。他从鹿储存能量的方法上得到的经验也能够运用到我们的日常生活中。
鹿和能量循环
有些人说，爱情驱使世界运转；另一些并不那么罗曼蒂克而更为注重实际的人则说，不是爱情，而是金钱。但真实情况是，能量驱使世界运转。能量是生态系统的货币，只有当食物转变为能量，能量再用来获取更多的食物以供生长、繁殖和生存，生命才成为可能。所有生命都维系在这一循环上。
差不多众所周知，野生动物得以年复一年地生存下去，主要依靠在夏秋生长旺季尽量多吃，通常将多余的部分以脂肪的形式储存起来，然后到了冬天食物稀少的艰难时期，就用这些储备的脂肪来维持生命。然而，很可能鲜为人知的是，即使有储备的脂肪，野生动物在冬天消耗的能量比夏天要少。
一个很好的例证是白尾鹿。与大多数野生动物一样，鹿在营养丰富、食物充足的夏秋两季，繁殖、生长并储存脂肪。一只成熟健壮的母鹿，在十一月份怀胎，五月底或六月初生下两只幼鹿，这时，它必须寻找食物以获得必要的能量，这不仅是为了满足自身的需要，而且也是为了给幼鹿生产乳汁。产乳的最佳期也正是植物生长茂盛之时。这个时机选择得很好，因为乳汁生产是一个消耗能量的过程——它需要大量的食物，除非该地区具有丰富的食物资源，否则无法满足这种消耗。
夏季一天天过去，幼鹿日渐生长，它们变得较少依赖母鹿的乳汁，而更加依靠生长中的植物为其食物来源。雄性成鹿在夏天生长鹿角并养肥身体。在秋天，雄鹿和雌鹿都继续进食高质量食物，贮存体内脂肪，以备过冬。至于雌鹿和幼鹿，由于大量的能量用于产奶或生长，脂肪的积累速度不如完全成熟的雄鹿快。脂肪储备如同银行里的存款，供冬天食物来源不足时和有时由于雪深难以获得时，支取使用。
随着秋去冬来，还会发生其他变化: 幼鹿失去皮毛上的斑纹，所有鹿身上的毛长厚，颜色变深。毛皮的变化通常持续到9月。到 11月或12月天气变冷时，毛长得最厚。
此外，大自然还为鹿提供进一步的保护以帮助它们度过冬天——体内生理机能作相应调节，放慢新陈代谢，亦即生理活动的速度，从而降低能量的消耗。鹿变得有点动作迟缓、嗜睡。它们的心率减慢。冬眠的动物保存能量的习性胜过鹿。虽然鹿不冬眠，但他们随季节改变新陈代谢节奏的习性则是一样的。夏秋间，食物充裕的时候，鹿消耗较多的能量并储存脂肪。在冬天食物匮乏时，它们则消耗较少的能量并使用储存的脂肪。
1973-1974年间，第一次出现“能源危机”的时候，我正与家人住在明尼苏达州北部一处鹿群过冬地方的边缘地带。我们住在一个小屋里，观察鹿的生活习性，观察它们是如何随着冬季来临从夏秋的活动频繁状态而变得少动的，而到春暖雪融时，他们的活动又是如何增多起来的。
当时广播电台常告诫我们:“没有必要不开车，”“多穿衣服好保暖，并请调低锅炉上的恒温器。”这些话听起来既有趣又逗笑。因为与此同时，我们一直注视着鹿减少活动，长出越冬的厚毛，并减缓新陈代谢。几千年来，他们一贯如此。鹿减少生存所需的能耗以增加越冬生存的机会，从生物学角度来看是合情合理的。
当然，对鹿来讲，并非每个冬天都处于危难之中。如果冬天雪下得少，存活率和次年春天的繁殖力就高。但如果雪积得深，天气连续数周寒冷，鹿活动起来就得花费较多的能量，觅食会更难，这时它们就得更多地依赖其脂肪储备度过寒冬。如果这种情况持续太久，有些鹿就要死亡，只有体型最大最壮的，才有可能存活。对于像鹿这样四处自由奔走的野生动物来说，这是一条根本的生存规律。
的确，生命——还有死亡——周而复始，循环不已。当动物死亡的时候，他们的尸体转化为能量，变成食物，供其他生命形式使用。
如此循环，永不止息。
Unit 3
你能证明地球是圆的吗?来试试看吧！你将依靠你自己的智力还是不得不引用专家的观点呢?
我们为什么相信地球是圆的?
记得在什么地方——我想是在《圣女贞德》序言中——肖伯纳评论说，今天我们比在中世纪时更加轻信，更加迷信。而作为现代轻信的例证，他举出地圆说这一广为传播的信念。肖伯纳说，普通人举不出一条理由来说明为什么相信地球是圆的。他全盘接受这一理论，只是因为这一理论中有一种迎合20世纪心态的东西。
当然，肖伯纳是夸大其词了，但他说的也确实有些道理，这一问题值得进一步探讨，因为它会帮助人们看清现代知识的真实情况。我们究竟为什么会相信地球是圆的呢?我说的不是数千位天文学家、地理学家之类的人，他们可以用观察到的事实或用理论上的根据来证实这一点，我指的是如同你我之辈的报纸的普通读者。
至于“地平说”，我相信我能够加以驳斥。如果你在天气晴朗的日子站立海边，你可以看到船桅和烟囱沿着地平线移动而不见船体本身。只有假设地球表面呈曲线状，这一现象才能得到解释。但不能由此推断地球是球形的。设想另一个称做“地球卵形说”的理论吧，这一学说声称地球形如蛋状。对此，我能说什么加以反驳呢?
面对“地球卵形说”者，我能打的第一张牌是，可以根据太阳和月亮来类推。“地球卵形说”者立即回敬道，我无法根据自己的观察得知那些天体是球形的。我只能得知他们是圆的，而它们完全可能呈扁平的圆盘状。我对此无言以答。此外，他还会说，我凭什么理由认为地球一定与太阳和月亮的形状相同?对此，我同样无法解答。
我的第二张牌是地球的影子: 月食期间，地球投在月亮上的影子看上去呈圆形物体状。但“地球卵形说”者马上要问，我怎么知道月食是由地球的影子造成的呢?回答是，我并不知道，我只是照搬报刊文章和科普小册子上的说法而已。
小小交锋受挫，于是我打出一张王牌“Q”: 专家的看法。英国格林威治皇家天文台台长总该是权威了，他告诉我说地球是圆的。“地球卵形说”者用他的“K”牌压倒我的“Q”牌。天文台台长的话我检验过没有?再说，我知道怎么个检验法吗?这时候，我打出我的“爱司”。是的，我确实知道一个检验方法。天文学家能预报月食，这一点表明他们关于太阳系的看法是非常可信的。因此，令我高兴的是，我接受他们关于地球形状的论断是有道理的。
如果“地球卵形说”者反驳道——我以为他反驳得有理——认为太阳绕地球转的古代埃及人也能预言月食，那我的“爱司”牌便立刻化为乌有。我只剩下一张牌: 航海。人们可以扬帆绕地球航行而到达他们的目的地，其航程的计算，就是以地球是球形的假定为依据的。我相信这一下可以彻底击败“地球卵形说”者了。不过即便如此，他还可能有某种回击的办法。
由此可见，我认为地球是圆的，其根据是相当不牢靠的。然而这却是一点极其基本的知识。在别的大多数问题上，我只得更早地依赖专家的理论，且更少有办法检验他的结论了。我们的知识，其绝大部分都停留在这一水平上。它不是依靠推理或实验，而是依赖权威。可是，不这样，又有什么别的法子呢?知识的范围如此广博，一旦越出其专业范围，专家也会变成一无所知。对大多数人来说，如果要他们证明地球是圆的话，就连我上面概述的这些相当无力的论据，他们也不愿提供出来。他们一开始就会说: 谁都知道地球是圆的。要是再加追问，就会生气了。在某种程度上讲，肖伯纳是说对了，如今是一个轻信的时代。究其缘由，部分在于，我们现今必须掌握的知识实在太多了。
Unit 4
2001年9月11日，在美国发生了一系列自杀式的袭击事件。外国的劫机者控制了四架美国的航空公司的飞机，两架撞入世界贸易中心，第三架冲进五角大楼，而第四架据传原本要袭击另一政府目标，但显然由于遭到乘客的反抗而坠毁于一片田地里。本文说的便是其中一位乘客的故事。
第93次航班：我所无法理解的事
莉兹·格里克 丹·泽加特
2001年9月9日是星期日，对我们三个人来说，是个美好的日子。埃米刚有11周大，我们极其喜欢她。她是我在两年内经过连续三次流产后生下的，所以对我们更为珍贵。我的丈夫杰里米当时正考虑换个工作，已经面试过两次，自己感觉进行得还顺利。周日那天下雨，我们就在我们位于新泽西北部的自家屋内闲躺着。我们嬉笑着，照看着埃米，随后就早早就寝了。
次日，9月10日，我们忙碌起来，杰里米将从纽瓦克飞往加利福尼亚出差。我将带埃米北上去纽约州温德姆我父母的家中。这样，杰里米回来时可以去那里接我们。
那天早晨，不知什么原因，他特想要照料埃米。他给她喂奶、给她洗澡、给她穿衣。他把两辆车的行李都装好，把埃米在汽车座椅上安置妥当，并吻了吻她。而后当我们开车离开时他站到一边挥手告别。
我到达温德姆时，杰里米打来电话。他飞往旧金山的航班被取消了。他不打算搭乘下一班飞机在凌晨两点到达目的地。“该死，”他说。“我想回家，美美地睡上一夜，明天早点起身。”他将赶上第一班航班飞离纽瓦克。联合航空公司的第93次航班。
星期二早晨我正在厨房里设法打开一盒炸圈饼的盒盖时，听到父亲在说什么世贸中心的事。我向起居室的电视瞧去，看见屏幕上出现了从世贸中心大楼的银色外墙上被燻黑的洞中窜出的大火。这时电话响了，父亲对着话筒说道，“哦，感谢上帝，是你啊。”我跑进起居室，父亲脸色苍白地把话筒递了过来。“是杰里米，”他说。
我夺过话筒，说道，“杰尔。” “你好，”他说。“听着，飞机上有几个坏蛋。”“什么？”“三个家伙控制了飞机。他们头上戴着红色的束发帶，声称带着一颗炸弹。”我当即哭了。“我爱你，”他说。“我爱你，”我说。
“只往好处想”
我浑身颤抖，想要呕吐，可同时我很清楚，我还是可以尽一切可能帮助杰里米的。
“我感到我是无法从这儿活着出去了，”他说。随后他又说，“我可不想死。”接着他咒骂起来。
“你不会死的，”我对他说。“杰尔，心里就装着我和埃米吧，只往好处去想。”
“好，”他回答道。“不要去想那些糟糕的事，”我说。
“你得答应我，你将来要高高兴兴地生活下去，”他说。“务必让埃米知道我非常爱她。不论你将来作出什么决定，我都支持你。”稍停片刻，杰里米又对我说，“一位乘客说他们正在用飞机撞击世贸中心，这是真的吗？”
我正站在起居室里看着电视上播放此事，心想：我是否该告诉他？
“他们想要炸毁这架飞机呢，还是想用它去撞击什么东西？”他几乎在对我大声喊叫道。
“他们不会去撞世贸中心了，”我说。“为什么？”“因为整个世贸中心都在燃烧了。”
他说约有30到35位乘客，都被驱赶到客舱的后部，但，不知怎的，却无人看管他们。
“那么驾驶员们的情况如何？”我问道。“你们之间联络过没有？”
“没有。那几个家伙就这么站了起来，喊叫着冲进了驾驶舱。后来就再也没有听到有关驾驶员们的情况。”
正在那时，我们从电视上看到一架飞机撞进了五角大楼。心想，上帝保佑那不是杰里米的飞机。
我把新发生的这次攻击告 了杰里米，他再次咒骂起来。五角大楼一事可能使他受到极大震惊，使他认清他和待在客舱后面的其他乘客的命运完全掌握在他们自己的手中。“好，我这就去进行表决，”他说。“另外有三个身材和我一样高大的人，我们打算去袭击那个带炸弹的家伙。你看行吗？”
“他们有枪吗？”我问道。
“没有，我没有看到枪。我见到刀子。”他开玩笑说，“我这里还有早餐用的牛油刀呢。”停了一会儿，他说，“我想我可以制服那个带炸弹的家伙。你觉得那是一颗真的炸弹吗？”
“我认为不是真的炸弹，那是在吓唬你们。” “行，我这就去干，”杰尔说。
“隐隐约约的尖叫声”
“我觉得你必须去干，”我对他说。“你身强力壮，又勇敢，我爱你。”
“好，我这就把话筒搁下离开这儿，我会马上回来再拿起它的，”杰尔说。我把话筒递给父亲，跑进盥洗室，在水池上呕吐起来。
我父亲把话筒放到耳边，有两三分钟光景什么都听不到。而后他听到隐隐约约的尖叫声。他想，他们正干上了。这必然会引起喧闹。隔了约莫一分半钟，又传来一阵低沉的尖叫声，就像人们坐过山车时发出的叫声那样。随后便沉寂了下来。
我坐在起居室的长沙发上，浑身乏力。过了一会儿，我起身向厨房走去，几乎与从相反方向走来的父亲相撞。他想必刚挂上电话，他在哭泣。他拥抱了我。我瞧着他哭着，我有点麻木了。
“等一等，你是不是认为他死了？”我说。
他除了放声大哭之外再也说不出话来。我大概重复问了五次之多。接着，当我终于明白过来之后，我瘫倒在地上。
“寻找杰里米”
在接下的几个月里，我花了大量时间寻觅杰里米。每当我痛楚万分之际，我常听到他在耳边安慰我的声音。我去了飞机坠毁的地方。我渴求了解第93次航班上发生的事情以及杰里米为何而身故。
如今我发现我已改变了看法。不是因为我不想了解到底发生了什么，而恰恰是我相信我将永远不可能真正理解911事件。是否有人出于某种原则性的问题向我们宣战了？或是他们出于妒忌？或是他们想炫耀其强悍？是否我们这个国家的人越轨了，做得过分了，伤及了人家自古而来的情感？杰里米和我所熟悉的世界只不过是我们所居住的房子、几处散步的地方、几个朋友以及我们所热爱的家人。如今一切全完了，但却始终无人能真正弄清这到底是怎么回事。
我觉得杰里米一直认为他生来就肩负有崇高使命。我也并不认为杰里米乘坐上第93次航班是出于偶然。一位具有足够挫败恐怖行径体能的旅客正好搭乘了那天被劫持的飞机中唯一一个可以有机会进行反击劫机者的航班，这不仅仅是一种巧合。
杰里米去世时31岁，和我结婚了五年，和他的女儿相处了三个月都不到。可我认为我们是幸福的。他与我之间未留下任何未尽之言或未竟之事。他总是努力给埃米和我带来我们所需的一切。有时，当我留神观察和倾听时，我仍然能感到他就在我的身边，在我有生之年指引我向前。
Unit5
医生可以对病人撒谎吗?医生应该告诉病人他已经病入膏肓了吗?这些问题看起来很简单，但是要给出令人满意的回答却并不那么简单。
撒谎还是不撒谎——医生的难题
为了对病人有好处——为了加快病人康复或不让病人知道死亡的来临——医生到底该不该撒谎?医疗行业与法律、政府及其他行业一样，往往显得对诚实与否的问题不那么看重，要紧的倒是另外的一些事情，譬如，应设法避免可怕的消息造成的打击，或是应考虑恪守保密的诺言，或是需要揭露腐败行为或促进公众利益等。
举例说吧。一个46岁的男子，在与家人外出度假之前进行常规体格检查，虽然他自我感觉良好，但医生发现他患了某种癌症，6个月内就会死去。这时，医生该怎么对他讲呢?是不是最好对他讲实话?要是他问起检查结果，医生该不该否认他得了病?该不该将病情的严重性缩小到最低限度?该不该将真情至少隐瞒到他全家度假之后?
医生们常常面临这样的非常紧迫的选择。他们不时认为，为了病人自身的利益，撒谎很有必要，在他们看来，这种谎言与利己的谎言截然不同。
研究结果表明，大多数医生深信身患重病的人不想知道他们的真实病情，如果将真情相告，则有可能使他们完全失去希望，结果使他们恢复得更慢或恶化得更快，甚至会自寻短见。正如一位内科医生写道：“我们这个职业，传统上恪守一条信条，那就是：'尽可能不造成伤害'，这一信条胜过为讲真话而讲真话的美德”。
有了这样一个指导原则，一些医生可能渐渐习惯于采用他们认为对病人很可能有益而“无害”的骗人做法。他们可能开出无数帖安慰剂，说一些没有事实根据的打气的话，并歪曲严重的病情，对那些患有不治之症和濒临死亡的病人，则尤其如此。
然而，现在开始有人提出证据，说明这种欺骗旨在给病人带来好处的说法是虚幻的。研究结果表明，与许多医生的想法相反，绝大多数病人确实想知道真实情况，甚至是严重的病情。当他们了解到医生没有对他们讲真话的时候，他们感到自己被玩弄了。我们还获悉，将真实情况妥当地告诉病人，能帮助他们与病魔作斗争，有助于他们更好地忍受疼痛，减少用药，甚至在手术后更快地康复。
谎言不仅不能提供鼓吹“仁慈”欺骗的人们所希望的那种“帮助”，它还侵犯了病人的个人自由，使他们不能对有关自己健康的问题作出明达的选择，包括要不要就医这一首要的选择。我们越来越意识到，病人发病期间，在不知病情或未被如实地告知病情的情况下，他们会遭到什么样的不幸。
特别是濒临死亡的病人——他们最易受骗也最会被人蒙在鼓里——因此而不能作出临终前的种种有关抉择: 是否要住进医院，或进行手术，在何处与何人度过所剩下的一点时间，以及如何处理完自己的事务而后与世长辞。
谎言也伤害说谎的人，损害他们的诚实，并最终损害他们的信誉。谎言还伤害他们的同事。由于病人怀疑有欺骗行为，许多对病人十分开诚布公的医生的工作也因此受到影响。病人的不信任使医疗诉讼案增多，造成医生避免风险的“防御性诊治”增多，而这些又进而有损于整个医疗事业。
剧烈的冲突正在出现。病人开始学会催问真实情况。根据病人应享有的权利的规定，医生应将病情和可供选择的治疗方案通告病人。许多医生尽可能向病人提供这些情况。然而，即使在对病人的权益考虑得最周到的医院里，信奉“仁慈”欺骗的医生们继续他们传统的古老做法。同事们也许不赞同，但避免公开表示反对。护士们对不得不日复一日地参与欺骗病人的做法也许深恶痛绝，但要抵制却感到无能为力。
及时对这个问题进行公开辩论非常必要。不仅在医疗业，而且在其他行业，从业者不断发现，自己常处于似乎不采用欺骗手段就无法避免严重后果的困难处境。但是公众完全有理由对职业性欺骗保持警惕，因为这种做法特别容易变得根深蒂固，蔓延滋长，并损害信任。无论医疗界、法律界、政府机构还是社会科学界，都不应从“不知者，不为所害”这句老话中得到丝毫慰藉。
Unit 6
“不要在书上做记号！”无数教师、图书管理员和家长都曾这样建议。但是莫蒂默·艾德勒并不同意。他认为只要你拥有这本书而且不需要保护它的外观，做记号将会让你真正意义上拥有这本书并且使它成为你的一部分。
怎样在书上做记号
你知道读书要“深入字里行间”，以求最充分的理解。我劝你在读书过程中做一件同样重要的事情。我想劝你“在字里行间写字”。不这样做，你的读书就不可能是最有效的。
你不应该在不是你自己的书上做记号。借给你书的图书管理员 (或你的朋友) 希望你保持书的整洁，再说你也应该这样做。如果你认为我说的在书上做记号颇有益处这番话是对的话，你就得自己买书。
一个人拥有书的方法有两种，第一种是花钱取得财产所有权，就像你花钱买衣服和家具一样。但花钱买书只是占有它的前奏。只有在你将它化为你自己的一部分之后，你才完全占有了它。而把你自己变为书的一部分的最好方法就是在书中写字。打个比方也许可以把这一点说清楚。你买下一块牛排，把它从肉铺的冰箱里转移到你的冰箱中。但从最重要的意义上来说，你还没有占有它，除非你吃下它并将它吸收进你的血液之中。我的论点是，书的营养也只有在被吸收进你的血液中时，才能对你有所裨益。
书籍拥有者可以分为三种。第一种人藏有全部标准的成套书和畅销书——既没有读过，也没有碰过。(这位占有的只是纸浆和油墨，而不是书。) 第二种人藏书很多——有几本从头至尾读过，大部分浅尝辄止，但全都跟新买时一样整洁光亮。（此君很可能想使书真的为其所有，但因错误地过分关注书籍的外观而裹足不前。）第三种人藏书或多或少——因不断使用，每本书都弄成书角卷起，破旧不堪，装订破损，书页松散，全书从扉页至末页画满了记号，涂满了字句。（此人是书的真正拥有者。）
你或许会问，将一本印刷精美、装帧雅致的书保存完好，难道也是不恰当的吗?当然不是。我决不会在一本初版的《失乐园》上乱涂乱写，就像我不会把一幅伦勃朗的原作连同一盒蜡笔交给我的婴孩任意涂抹一样!我决不会在一幅油画或一尊塑像上画记号。可以说，它们的灵魂与其躯体是不可分开的。一部珍本或一本装帧华美的书的美，同一幅油画或一尊塑像的美是一样的。如果你对华美的装帧或印刷的尊重妨碍你读书，那就买一种便宜的版本，将你的敬意献给作者。
为什么在书上做记号对阅读是必不可少的呢?首先，它会使你保持清醒。（我不是仅仅指它让你神志清醒；我的意思是它能使你全神贯注。）其次，如果阅读是一种能动的行为，那么它就是思考，而思考常常需借助口头的或书面的语言来表达。作了记号的书，通常是读者认真思考过的书。最后，写可以帮助你记住你阅读时的思想，或作者所表达的思想。让我进一步就这三点谈一谈。
如果阅读的目的不仅仅是消磨时间，那就应该是一种积极的思维活动。
仅仅让你的眼睛在书上扫视一遍，你就不可能对所读的内容有所理解。当然，一部普通的消遣小说，譬如说《飘》，并不需要那种最积极的思维式的阅读。作为消遣的书，可以轻松地读而不会有所失。但一本思想丰富、文字华美，试图提出带根本性的重大问题并加以回答的伟大著作，则要求你尽可能地进行最积极的阅读。你不能像欣赏瓦利先生的低声吟唱那样，学到约翰·杜威的思想。你得花费气力方可获得。漫不经心是做不到这一点的。
如果当你读完一本书的时候，书页上写满了你的批注，你就知道你的阅读是积极的了。我所知道的最有名的采用积极方式阅读伟大著作的人，是芝加哥大学的校长哈钦斯。他也是我所知道的公务最繁忙的人。他读书时总是拿着铅笔。有时，当他在晚上拿起书和铅笔的时候，发觉自己不是在做有意义的笔记，而是在页边空白处画些他称之为“鱼子酱工厂”的东西，一出现这种情况，他就放下书本。他知道自己太累，读不下去了，完全是在浪费时间。
但是，你或许会问，写有何必要呢?要知道，亲手书写的动作会使词语和句子更加鲜明地呈现在你的脑海里，更好地储存在你的记忆中。将你对所读的重要词语和句子的感受写下来，将它们在你脑子里引起的问题记下来，就可以将这些感受长久保存下来，并可以使那些问题更加明确起来。当你下周或来年重新拿起这本书的时候，你的各种观点，同意的、反对的、怀疑的、质询的，统统一目了然。这如同谈话一度被打断，现在又可以在上次停下的地方接着谈下去了。
读书就该这么个读法: 你同作者应进行对话。很可能作者在有关的问题上比你懂得多，你接近他的时候表示适度的谦恭是很自然的。但不要轻信他人，以为读者只有全盘接受的份儿。理解是一种双向活动。学习并不是往空的容器中装东西。学生应当向自己也向教师提问题。一旦理解了教师所讲的内容，他甚至还得与教师展开争论。而在书上做记号，实际上就是表达你赞同或不赞同作者观点的一种方式。
在书上做记号，有各种各样好的、行之有效的方法。现将我的做法叙述如下:
1. 在文字下面划线: 划出主要论点及重要的或者有力的论述。
2. 在页边空白处划竖线: 强调已划线的论述部分。
3. 在页边空白处画五星或六星记号，或其他小符号: 这种记号宜珍惜着用。可用来强调书中十处或二十处最重要的论述。
4. 在页边空白处写数字: 标明作者展开一个论据的各点顺序。
5. 在页边空处写其他页的页码: 标明作者在本书其他地方所写的与本论点有关的论点，也可以通过这一办法将书中虽分散各处，但密切有关的观点联系起来。
6. 在关键字眼或短语上画圆圈。
7. 在页边空白处或上下两端加批注: 其目的是记下某段文章在你脑子里引起的问题 (也许还有答案)；简要记下复杂的论述；记录贯串全书的一系列的重要论点。我利用书末的衬页将作者的观点按出现的先后次序编成一个索引。
书前的衬页对我来说是最重要的。有些人将它们留作贴花哨的藏书票用。我将它们留作奇思异想的天地。在我读完一本书并在卷尾衬页上做好我的个人索引之后，我便翻到卷首，试着将全书作一概述，不是逐页地或逐点地进行（那个我在卷尾已经做了），而是作为一个整体，基本上前后连贯，各部分排列有序。对我来说，这个概述表明了我对该著作理解的程度。
Unit 10
你将工作视为负担还是机会?你是那种想尽办法保存精力的人还是发觉消耗精力令人满足的人?人们为什么喜欢抱怨工作?在下文中寻找答案吧。 人为什么工作 伦纳德•R•塞尔斯 职业和工作在使人得到幸福与满足方面所起的作用比我们大多数人意识到的要多得多。
1. 我们都习惯于认为工作为人生提供物质的东西——提供使我们的现代文明成为可能的商品和服务。但是我们对工作在促进精神生活方面所起的作用则知之甚少。这方面的作用难以捉摸 却更加至关重要 它是人生过得充实还是空虚的决定性因素。
2. 在历史上 工作一直与奴役、罪恶和惩罚联系在一起。现今我们还常常听到那些老一套的怨言 “我巴不得早点放假” “今天我要是呆在家里该多好” “我的老板待我不好” “我的事情多得来不及做”等等。在这种情况下 当你得悉心理学家们以及其他的行为科学家们都认为 工作对个人幸福和个人成就起着积极作用时 你很可能会感到惊奇。对大多数人来说 工作不仅仅是一种必需 它还是人们生活的焦点 是他们的个性和创造性的源泉。
3. 工作不是惩罚 也不是负担 工作为个人潜在能力的发挥提供机会。许多精神病诊所的主治医生观察到工作的治疗作用。许许多多在诊所里显得精神抑郁的病人 一旦受聘从事有一定收益的工作时 便重新获得自信 并失去部分 (如果不是全部的话) 最严重的症状。越来越多的处理精神病问题的机构建立起工场 病情过重在“外面的”工厂里找不到工作的病人 可以在那里工作。与此同时 这些机构还竭尽全力为那些身体条件尚可在外面工作的人 安排“真正的”工作。
4. 反过来也是一样。对许多人来说 没有工作反而对他们的健康有害。退休即使没有引起经济上的忧虑 也常常带来“今后我该怎样生活才好?”之类的许多问题。许多人一到周末因为不上班而必须自行安排生活便产生头痛及其他不适。人们还观察到 失业除了产生经济压力之外 还造成许多心理上的病痛 很多人一旦失业 身体便迅速恶化。
5. 这是为什么呢? 为什么工作竟然是人们获得满足的如此重要的源泉呢? 最主要的答案就在于工作和通过工作所取得的成就能激起一种自豪感。
对成就的自豪
6. 人们渴求取得成就 渴望有能力用自己的手 用自己的脑 凭自己的意志办成事情。我们每个人都希望自己能够做出有意义、并能显示出自己天赋的事来。
7. 这一点最容易在工匠身上看出来。他深情地将某一种价值不高的材料做成一件或是有用 或是美观 或是两者兼备的东西。你可以看到木匠或砖瓦匠常站到一边欣赏自己的产品。
8. 研究人员还发现即使在没有明显的最终产品可以显示个人专长的场合 雇员们也对工作成就感到自豪。我们自己在医院的调查表明 即便勤杂人员和洗衣房的职工 也对自己的工作引以为荣他们通过自身的工作协助治好了病人——因而也就作出了不少成绩。
9. 我们常常被抱怨工作困难的言论所误导。在内心深处多数人把自己善于解决棘手问题的本领看作个人的出众之处。发牢骚也是工作的一部分。说到底 如果你不显示出驾驭自己言行的能力，那你还有什么别的办法来认识你自己呢? 在很大程度上你就是你所能成就的事情。
10. 有些人误认为人们喜欢积蓄精力 喜欢休息并尽可能保养自己。事实恰恰相反。消耗精力才真正给人以满足。
11. 试看一位因其工作处于某个通信网络的中心位置而必须与无数的其他人打交道的雇员: 一个繁忙柜台上的售货员一个手不离电话的股票经纪人或是一个客户代理人 他们会告诉你每时每刻回答无数个问题以及应付各种各样的人物该需要怎样的本领和经验。不是每个人都能以这样的韧性长时间地与人周旋的。但是能够这样做的人都为自己具有出众才能 能对所在单位的运转作出巨大贡献而感到自豪。
12. 但是工作不光是成就和能够胜任工作的自豪 因为除了少数工匠和艺术家的工作而外大部分工作是在“外面”进行的是与别人合作或通过别人来完成的。
团体精神
13. 或许一个例子就能把这点说明白。
14. 我记得曾在一家椅子厂见过6个工人 他们的工作是将几根钢管弯曲并组成一把折椅。虽然同在一起工作的有10个或20个这样的“组” 有一个组因配合默契、动作神速而特别有名。这班人深知自己能干。他们常常要猛干二三十分钟才肯休息一会儿——以便向自己、向旁观者以及向其他班组展示技术高超、善于自我克制的全厂最佳的班组是一个什么样儿。
15. 当我与他们交谈时 他们每个人都为自己是最快最好的班组一员而深感自豪。这种自己属于一个有娴熟技巧的班组的意识 是工作带来的最突出的满足感之一。
16. 关于从工作班组中获得满足还要再讲一点。与生活中许多其他方面不同的是 工作人员之间的关系趋于简单 不那么复杂 且较少感情色彩。这不是说工作中 没有争论、嫉妒。但总的来讲 行为科学研究揭示 工作中人与人之间较好相处。这或许是因为工作上的人际关系较有规律 更易于预料 因此更容易协调而在社会上 人与人之间的关系是断断续续的比较紧张而且较少有规律可循。另外工作班组也会对其成员稍稍施加压力 促使他们学会相互协调 消除“摩擦” 因为人们知道他们每天都要共同努力 相互协作 才能完成一定的工作。
17. 在工作班、组之上又有更高一级的组织 它或许是公司、医院 或许是大学。在一个更大的集体中工作 如同在一个配合默契的成功的单位工作一样 其成员也能获得同样的自豪。在一个被公认为是社会上最好的公司之一工作 可以给雇员带来社会地位和自信心。他们常常不无道理地认为 因为他们是与一个“胜利者” 一个有威望的机构联系在一起的 别人更加看重他们 甚至羡慕他们。他们也自认比普通人更能干。事实上 我们常常沉浸在这种机构所折射出的荣誉里洋洋自得 我们还想方设法表明自己的这种身份 以使别人了解并承认自己的好运气。
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