五羊传说五羊传说金羊石广州“五羊”的祖先传说
发布时间：2020-07-02 来源：文档文库
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文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 五羊传说-五羊传说 金羊石
广州“五羊”的祖先传说
民以食为天，食以“五谷”、黍、稻、麦、菽习称五谷。）为主。这些粮食作物中，粟、黍很可能是由黄河流域华夏先民首先开始种植的，而水稻的种植却是南方百越的发明。因而，广府先人通过以“羊”为符号，以祭谷神的方式，祈求广府城厢大地五谷丰登、百业兴旺。 谷神的传说
谷神就是崇祀植物谷子，属自然神。后来民间奉后稷，周的始祖，名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。）为谷神。后稷是古代周族的始祖，传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。他善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。周人姓姬，故称谷神姬真人。
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文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 据考古专家发现，百越先民首创水稻种植技术。苏联著名遗传学家瓦维洛夫肯定中国是世界上最早、最大的作物起源中心之一，却认为水稻起源于印度，并从印度传入我国。但是浙江河姆渡遗址的发掘和西南地区大量野生稻的存在，使国内外学者不得不改变看法。浙江河姆渡文化遗址是至今发现的最典型的稻作文化遗址。它表明距今七千年左右长江下游地区已出现了发达的原始稻作文化。种稻食鱼、习水便舟、住干栏房等正是后世百越族系的主要文化特征。因此，创造河姆渡稻作文化的无疑是百越族系的先民。另据媒体2016年5月11日公布，广东英德狮石山牛栏洞是人类稻耕文明的原始地，这一发现意味着将岭南稻耕文明的起源时间推至世界稻耕文明之源头。由此，从时空视野上又将各种有关“羊”“洋”“阳”“谷穗”的传说从缥缈中变得越来越真实可信。 “金羊石”的民间传说
花都梯面镇联民村附近的“羊石顶”2文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 上有一座“金羊石”。据当地很多老人说，这块“金羊石”是广州“五羊”的祖先。当地村民世代流传着一个传说。
在远古的时候，广州北部山区花都梯面高百丈山有位仙人化名杨石，在羊石岭养了一大群羊，平时下山救济山民，为百姓医病。据说百姓大凡有些灾病，在家求求杨石仙师就好。后来杨石仙师不知去了何处云游，留下一大群羊在家。由于羊群日益增多，羊族长决定分出一部分羊去其他地方安家。一部分羊留在梯面联民村后山，另一部分羊到五联村后山牛乸印发展。这样，羊群虽然相隔两处，但也能遥遥相对。日子就这样一代代过得平安富足。
忽然一天，从化方向来了两对老虎。它们在牛乸印附近为非作歹，吞食牛羊，羊群的数量日益下降。这样，羊族长就带着12只羊下山去了。五羊传说他们一路风餐露宿，来到了白云山南蛇坑，五仙桥遇见了送稻穗去楚庭(今广州解救饥民的五仙。闻讯赶来的杨石仙师也正3文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 好赶到。杨石仙师热情地说：“仙师不辞劳苦南下救民，我也奉送五只羊，让五位仙人骑羊南下楚庭吧。”五仙问公羊从哪来，有多少只。羊族长说来自梯面，来时12只，现在只有5只了。五仙笑了笑，说“天意”。五仙就乘了五只羊离开白云山，经麓湖坡(今麓湖公园进入黄花岗，不觉到了观音山(今越秀山脚下，五羊于是在此地停驻落户。
五仙送了谷穗后返回天庭，五只羊就留在了楚庭，百姓因为有了谷穗种稻解饥，心生感激，便把楚庭叫做“五羊城”“穗城”。杨石仙师送走五仙后，也回到了天庭。走前点化了剩下的羊只，只见一道金光，在原居住的两住处出现了两块巨石，一块就是母羊所在地(最初的羊家联民村后山的白楣石，像一座石屋，有门有楣，正面向西方，似乎母羊正在倚门等待群羊回家；一块就是公羊所在地五联村后山的牛乸印石。日子一长，五羊思念家乡，回梯面高百丈羊石岭旧屋寻根，结果再也找不到父母和兄4文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 弟姐妹了，伤心欲绝的五羊便在巨石附近化作了石羊，后来人们把它们统称为“金羊石”。
据查，清代《花县志·金石志》中的《重修晴峦古庙碑记》中也记载了“五羊化石”的故事。新中国成立后不久，在附近修建了一个水库，原名就叫“
