中考语文复习专题：文言文答题技巧
第一部分：考试要点
1、解释句子中加点的词。
2、展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。
3、翻译句子。
4、简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。
5、理解文言文的主要内容。
6、领会文言文作者的思想感情。
7、领悟文言文的内涵，从中获得有益启示。
第二部分：温馨提示
中考文言文考查，考点的设置都可以从课本中找到相关联的知识点。因此，立足课内、辐射课外是最佳复习方式 。 做文言文阅读的时候，整体把握，分析文章是最关键的。通过阅读，分析抓住文章的内容。首先，能够读懂文章，理清文章的思路，把握文章层次之间的关系，并且能够概括出文章各个层次的含义。
其次，能够抓住文章的关键语句，概括文章的要点，把握文章的主旨。在答题之前我们要结合注释，疏通文意，读懂语段。不能仅初读一遍就匆忙答题，在时间允许的情况下，当你能简单复述故事情节后才能开始做题目。
第三部分：解题技巧
一、解题步骤：
1、第一步仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。同学们要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助自己理解材料的内容，从而正确答题。
2、第二步结合注释速读全文
文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，提醒同学们千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，提醒同学们在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
3、第三步快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。
4、第四步“对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
二、解题方法
1、词语解释题
这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义、古今异义、词类活用、通假字、常见文言文虚词的理解等等。而这些基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
A、观察近几年的考题，试题涉及到的词语解释有这样几个：之、而、亵、停、备、其、奇、谢、蔽、间、等，这几个词我们都曾经在课内学到过，而课外语段中的解释与课内的解释相同，因此答出这几题的关键在于同学们对课内知识的掌握。重点掌握：古今异义、词类活用、通假字、文言实词、文言虚词等，要有耐心地对这些知识点进行归类学习、积累、总结、记忆、训练、吸收。
B、我们应该知道许多词语在不同的句子中有不同的解释，“徙”和“诣”初中阶段我们只学过他们的一种解释，即，“徙”解释为“迁移”，“诣”解释为“往，到……去”，其余七个词都有两种以上解释。所以我们要把学过的各种解释都回忆起来，从中选择最为恰当的。当然千万不能忘记“检验”，把你认为最为恰当的词义代入句子中，结合句子以及语段内容进行整体理解，以确保在不确定的情况下你所做的是正确的选择。
C、组词法：简单的说，组词法就是尝试着给你不懂的文言实词用现代汉语组词，看看能否通顺地放在句子中。如果上下文意贯通，那组词后的词语就是这个文言实词的解释。当组词后大概意思是对的，但放到句子中有些别扭时，那么就回到原文看这个词在句中是什么词性，根据词性再进行适当调整，变换成合适的近义词，一般就可以使句子前后顺畅了。这里需要注意的是，运用组词法时首先要注意原词的词性，组成词语后的词要保持词性不变。有时候组词解释不通，可想到使动用法，意动用法、词类活用等。
如：2011年“甘冒霜而停雪”中的“停”，组词解释为：停止。但放在原句中不通，可想到使动用法，于是恍然大悟：“停”，使……停止。
2009年“王之蔽甚矣”的“蔽”，受蒙蔽。“时时而间进”的“间”，间或，偶然。
2、情景再现题：展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景试题。
这类题大都属于写景的句子，而且短小精悍，内容丰富。做这类题时与一般的翻译不一样，要求在翻译的基础上，打开思维的视角，再加以合理地想象，把一个看似结构简单的句子或一种简单的情景，通过展开合理地联想和想象，使其内容描写更丰富、更具体、更充实，使其表达更形象生动，给人的感性认识更强。简单地说，就是情景再现。
如：2011年第10题：展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分）其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。
答案：寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠，昂首挺立，生机盎然；坚韧恭肃的树枝，苍翠茂密，遒劲有力。依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂，掩映成趣； 隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭，收藏着烟霞，氤氲迷离，如诗如画。
评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共2分。
如：2010年第11题：展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景，（!分）森壁争霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。
答案示例：陡峭的崖壁直抵天空，好像要与彩色的云霞一争高下，矗立的山峰穿过云霄， 遮住了红色的太阳和辽阔的天空，清幽深邃的洞穴蕴含着神奇缥缈的白云，那深谷的小溪，积聚着醉人的绿色，如同屈曲蜿蜒的玉带。 评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共2分。
3、句子翻译题。
翻译原则：一是“信”，即翻译准确无误，忠于原文；二是“达”，即翻译通顺畅达，无语病；三是“雅”，即翻译自然生动，富于表现力。
文言翻译“七妙法”：
一是“留”，即专用名词，如国号、年号、人名、地名、物名、职称、器具、特殊称谓、特殊学术用语及专业术语等，照录不译。
（1）、保留国号、帝号、年号、官名、地名、人名、器物名等专有名词。如：
公输盘为楚造云梯之械。 （《公输》） 其中“公输盘”、“楚”、 “云梯”等词就可以保留。
（2）、保留文言文中一部分沿用至今的实词。如：由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禅山记》）
其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等词可以保留。
二是“补”，即翻译时补出翻译成分。增补语句。文言文中，有的句与句之间跳跃很大，翻译时要根据上下文增补一定的语句，使意思通畅、完美。如：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）
可译成：鲁庄公十年的春天，齐国派大军来攻打鲁国。庄公将要出兵抗战，曹刿听到这消息，要求面见庄公。 （1）把文言文中为行文简洁而省略的句子成分补出来。如：
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
句中主语多处省略，翻译时都要补出来：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章； （蛇）触草木，（草木）尽死；以（蛇）啮人，（人）无御之者。
（2）补出判断句中的判断词“是”。如：秦，虎狼之国。（《屈原列传》） 译为：秦国是虎狼一样的国家。
（3）补出量词。文言文中，数词往往直接修饰名词；数词直接用在动词前面。翻译时要把量词补出来。
如：陈涉佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）“两尉”译成“两个军官”。
三是“删”，即删去不译的词，如发语词，凑足音节的助词等。
（1） 删除无意义的虚词。如：夫战，勇气也。（《曹刿论战》）其中“夫”是个句首助词，可以删掉。
再如：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）其中助词“之”，只起取消句子独立性的作用，翻译时可以删去。
（2）有的表敬副词可以删去。如：张良曰：“谨诺。” （《鸿门宴》）译成：张良说：“遵命。”删去了“谨” 。
四是“换”，即把古词包括一些特殊的习惯用语（如“谪”“迁”等）换成现代词。
（1） 把 文言文的某些词，换成与它相当的现代汉语的某些词。如：吾闻而愈悲。（《捕蛇者说》）
其中“吾”换成“我”；“闻”换成“听到”；“愈”换成“更加”；“悲” 换成“悲痛”。
（2）用本字换通假字。如：旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）用本字“早” 换通假字“蚤”。
五是“调”，即调整语序，使之符合现代汉语的习惯。
（1）调整前置宾语、后置宾语、后置介宾短语的语序等。如：
沛公安在？（《鸿门宴》）译作：沛公在哪里？把前置的宾语“安”调整到动词“在”之后。
（2）调整使动、意动、为动等动宾关系的语序。如：项伯杀人，臣活之。 （《鸿门宴》）译作： 项伯杀了人，我让他活下来。再如：吾妻之美我者，私我也。（《齐策》）译作：我的妻子认为我美丽，是偏爱我啊。
（3）调整互文见义的语序。如：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。（《出塞》）译作：秦汉时的明月秦汉时的关隘，出征万里的人还未归来。韵文讲究精练，这是互文修辞的特点。
六是“并”，在文言文的一些单句或对偶、排比的复句中有“变文”（“互文同义”）的用法 ，几个同义词配合使用。翻译时可以合并。如：追亡逐北。（《过秦论》）
其中“追”“逐”都是“追逐”义；“亡”“北”都指“败逃的军队”，翻译时就可以合并译为“追逐败逃的军队”。
上面介绍的基本上是直译的方法，无法直译的，也不能逐字逐句地硬译，那就要在传达原作精神的前提下采用意译的方法。
七是“意译”，文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如：
秋毫不敢有所近。 （《鸿门宴》）
直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。听起来很别扭，不如意译为：连最小的东西都不敢占有。这样听起来容易让人理解、接受。
总之，翻译句子应该在直译的基础上意译。
首先，在草稿上把关键字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。
二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
要求翻译的句子中往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词，他们影响着句子的含义，当然，在老师阅卷时这些关键的词就成了评分的“分点”。比如中考课外文言文的句子翻译题，考的是“白者频来顾视之”，我们很容易就能知道要翻译这句句子关键要将“频”“顾”“视”这几个词翻译出来，于是我们又回到了“词语解释”上来了。“频”并不在2009年考察的150个实词内，但是我们可以用组词法轻易的将它解释为“频繁”，或者用其他同义的词替代，如“多次”等等。而“顾”、“视”都能解释为“看”。当然考题中“之”字加了点，结合2009年的考情，因为考前将常用虚词“之”也列入了考查范围，因此，将“之”所指代的“黄小鸡”一并翻译出来也是关键所在。以上就是所谓的“拆分”，然后把这些翻译出来的词再“整合”成一句话。
整合不是作简单的加法，整合后的句子还要通顺流畅。为了做到通顺流畅，我们可以将省略的部分补足，甚至可以添一些辅助性的词语让语句更合理通畅；有时候还遇到一些特殊的句式，这些文言句子的语序与现代汉语的不同，翻译的时候要将他们调整成现代汉语的语序。
4、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
5、简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用题。
2011年：周敦颐的《爱莲说》和李绅的《寒松赋》比较阅读，简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。
答案：①运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；②运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。 评分：答对一种写法得1分，共2分。意思对即可。
2010年：——陶弘景《答谢中书书》和吴均《与顾章书》两文比较阅读，两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？
答案：都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。若答动静结合、化静为动等其它写法及其作用，符合要求即可。评分：写法1分，作用1分，共2分。
2011年热点题：
1、与顾章书和记承天寺夜游两文写景有什么相同之处,其作用是什么？
都运用了多角度描写方法，从视觉听觉表现色彩、形态、声音等，并且动静结合，生动形象的展现出景物的鲜明特征，充分表现山川自然的美好，寄托了作者强烈的热爱之情。
2、森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。两处写景的方法有什么相同之处？其作用是什么。
都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等，生动形象的展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。（若答动静结合、化静为动其他写法及作用，符合要求也可）
答题技巧：1、属于写景的文章，考虑是否都运用了多角度描写：正面描写和侧面描写、静态描写和动态描写、多感官描写等。
（1）多感官描写，从 觉， 觉， 觉对谁进行多角度描写，从 觉的角度描写了 ，从 觉的角度描写了 ……使描写更加立体，细腻、生动地刻画了 。
（2）从色形味三方面描写了 花的 特点，使描写更加生动，突出、表达了 。
2、实写和虚写：实写就是写已经发生或正在发生的人、事、景物，虚写就是写想象中的，还未出现的人、事、景物。
（1）虚写的作用：作者运用虚写的方法，通过想象，描写了 ，生动地表达了 。
（2）虚实结合的作用：运用虚实结合的方法，既实写了 ，又虚写了 ，更好地表达了 。
3、环境描写的作用
⑴为人物活动搭建舞台 ⑵交代事情的起因或背景 ⑶推动情节发展 ⑷衬托人物形象（正衬、反衬）
⑸衬托人物情感 ⑹渲染 的气氛 ⑺为下文写 做铺垫（埋伏笔）
⑻环境描写结尾（深化中心）
答题模式：
该种题型的答题模式：都运用了 的方法，生动形象的展示出 的特征，充分表现了 （山川、湖泊、河流等）自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。
6、整体感知文章，并理解文章内容的试题。
理解文言文的内容，要认真阅读，在读懂得基础之上，加强对文章基本内容的把握。特别要注意文中的一些关键性的句子，如主旨句、总结句等。如：
1．感知文章的内容。完成此类题型特别注意的是要认真阅读文言文，在读懂得基础上，并深入理解文言文的内容。 2．理解文章的主旨。 3．表达自己的感受。
这些问题不仅考查对课文理解能力，而且也考查了学生语言组织与表达能力。解答以上内容应努力做到把问题放在语段于课文整体之中，紧扣文章主题、内容及表观手法综合考虑，然后用简洁概括的语言组织答案，并反复推敲，最后作答。
7、拓展思维，提高创新意识。
近几年的中考文言文阅读试题，常有考查学生创新能力的试题，试题的开放性、综合性比较强，因此要求学生具有初步的鉴赏能力、审美能力、批判能力。回答此类试题，要认真阅读文言文，在读懂得基础上，充分调动已经掌握的文言文知识去分析、解决问题，更多的时候，还要调动我们积累的知识库去进行解答。如：
1．在理解文章内容的基础上去揣摩分析。
例8、你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?
2．联系实际生活的理解与运用。
例9、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
8、开放性理解题的解题方法。
A第一类的解题方法——说说对文中人物的评价、观点或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。
B第二类解题方法—结合自身或现实，谈谈读后的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。
① 读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。
②作判断，这些的一切在当今社会是否值得提倡，我们又该如何云改正或抵制。
第四部分：比较阅读的基本方法
遵循的方法是“异中求同，同中求异”。异中求同是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同的特点；同中求异则是从现象入手，分析、剖析材料，找出各自的个性。比较阅读是积极思维的过程，同学们在考试时可以分三步进行：
1、认真阅读文言语段，整体把握文言语段的主要内容。
2、认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。比较时要根据文言语段、题目以及作家作品的情况，进行分析。
3、联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。答题时尽量用上原文原句，并注意知识的迁移、拓展和创新。
第五部分：文言文主题分类比较阅读分析
1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《鱼我所欲也》
以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）。“记”“ 说”“ 铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》
上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》
上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
4、山水篇：《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》
以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。
尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。如：（1）《岳阳楼记》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉翁亭记》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。（2）《岳阳楼记》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而《醉翁亭记》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉翁亭记》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
5、治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》
这几篇文章，都表达了治国的思想。《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。《得道多助，失道寡助》论证了“人和”思想在治国中的重要性。《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法：《邹忌讽齐王纳谏》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。
6、人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》
以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》），也有自传（《五柳先生传》）。《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。
7、劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》
这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。
它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。
8、民间艺术篇：《口技》《核舟记》
两篇文言文皆选自清代张潮所编的《虞初新志》一书。虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。都写得较有特色。下面从结构、内容、语言三方面对《口技》和《核舟记》比较赏析。
结构上：一、首尾呼应。《口技》开头的一“施”与结尾处的一“撤”呼应，显示出结构严密，无懈可击；首段中用“一桌”“ 一椅” “一扶尺而已”列举道具，暗示简单，衬托表演者的高超技术，侧面点“善”。末段则再次用“一人” “一桌”“ 一椅” “一扶尺而已”从侧面突出中心。《核舟记》在结尾以“曾不盈寸”与开头处的“径寸之木”相呼应，用木之小突出技之高；在末段又以“盖简桃核修狭者为之”与首段中的“罔不因势象形”相呼应；开头与结尾一处赞人“奇巧”，一处叹舟“灵怪”，也形成呼应。 二、中间主体部分层次分明，条理井然。《口技》按两个场景进行描写，但并不雷同。第一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍，两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联系。《核舟记》按核舟的部位来介绍，其次序是先写舟的背面，依次写了船舱、船头、船尾，后写船背。前者侧重写“人”，后者侧重写“字”。
内容上：一、第一句均概括介绍民间艺人的奇妙。《口技》一文开篇句“京中有善口技者”中的“善”为全文的核心；《核舟记》中开篇句“明有奇巧人曰王叔远”的“奇巧”正是下文所写内容表现的重点。 二、两文主体部分有两点相同。第一点是多用数字。数字的运用既将所写对象写得明白无误，又有力地表现了中心。第二点是通过传神细致的描摹形象却不失实地表现所写对象。如《口技》第一个场景中的五声“齐发”“ 众妙毕备”和第二个场景中的“凡所应有，无所不有”把口技人口技之“善”写得酣畅淋漓。《核舟记》中写苏东坡与鲁直相比之“两膝各隐卷底衣褶中”，佛印的“珠可历历数也”等内容，既显示了微雕大师的精湛技艺和深厚功力，也体现了作者细致入微的观察能力。 三、两文的结尾都是为表现中心服务。《口技》一文结尾段的内容突出“少”，突出了舞台道具的简单，反衬表演者的高超的技艺，有力的突出了“善”这一中心。《核舟记》一文的末段突出“多”，用数字合计全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相衬，说明雕刻核舟的技艺巧夺天工，表现了雕刻者的“奇巧”这一核心。
语言上：一是简洁。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，可是仅用了300多字。《核舟记》一文的第二段只用了80多字，就写了核舟的船体大小、舱、窗、雕栏，刻字等五项内容。真正体现了文字少，传播信息量大也就是简练这一原则。 二是生动。《口技》中宾客的“伸颈，侧目”，“ 变色离席，奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸” ，老鼠的“作作索索”等等，都能给予读者鲜明的印象。《核舟记》中“中峨冠而多髯者”，“ 右手攀右趾，若呼啸状”等描写都生动写出人物的姿态特征。
两文中的相同之处当然绝非这些，不同之处更比比皆是，《口技》正面描写与侧面描写相结合写法。《核舟记》文章采用"总-分-总"的结构模式，说明和描绘相结合。这是它们各自的特点。
9、生活情趣篇：《陈太丘与友期》《童趣》《咏雪》
这四篇文章都是通过记录生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐含的哲理。但每篇文章所选取的题材有所不同：《童趣》是追记童年生活的一篇极有情趣的散文，文章围绕“记趣”这一中心，选取、描述了儿童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆几件趣事，表现童年生活的乐趣。《咏雪》则是客观地描述了谢家子弟咏雪一事的始末，营造了一种欢快、融洽、和谐的家庭气氛。《陈太丘与友期》通过记录陈纪与来客的一段对话，表现陈纪的明白事理和落落大方。说明了“信”和“礼”的重要性。
三篇文章虽然都是记叙文，但写作特色并不一样，《童趣》全文采用先总后分、点面结合的形式，先总说“物外之趣”，后以具体典型的三个事例分述，三件趣事四幅图画，突出了“趣”。《咏雪》只做客观描述，未加任何评论。只通过“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语来营造一种欢快、融洽的家庭气氛。《陈太丘与友期》主要是通过对话表现人物的性格特点。
二、初中文言文练习题
2．阅读下面的文言文，完成小题。
元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。
有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③ ， 陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”
（选自《新唐书·列传》，有删节）
【注】①擢第：科举考试得中。②湩（dóng）：乳汁，这里指汤汁。③爨（cuàn）：烧火做饭。
（1）解释文中划线词的意思。
①庐基侧________
②会虎为暴________
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（ ）
A. 数日湩流，能食乃止 问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）
B. 无乃为累乎 是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）
C. 悉衣食人之孤遗者 余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）
D. 陶然弹琴以自娱 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①兄有子，先人得祀，吾何娶为？
②若知礼之过，而不知情之至。
（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？
【答案】 （1）搭建庐舍；适逢，正赶上
（2）B
（3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
（4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。
【解析】【分析】（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：会：古今异义词，适逢，正赶上。
（2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①得祀：得到祭祀；何……为：做什么。这是一个反问句，翻译时要注意语气。故这句话可以翻译为：哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？②若：你；过：过分，指失礼；至：极点。故这句话可以翻译为：你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
（4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。
故答案为：⑴①搭建庐舍； ②适逢，正赶上。
⑵B；
⑶①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
⑷ ①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。
⑶本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查分析人物形象的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。概括时要做到既全面，又要突出重点。
【附参考译文】
元德秀字紫芝，河南人。小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。得中进士以后，母亲去世，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。
有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。小吏说：“这是那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？”德秀说：“答应他了，不能违背约定。如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。
德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。他在天宝十三年去世时，家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？”元结说：“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。”
3．阅读文言文，回答问题。
醉翁亭记
（宋）欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）解释下面语句划线的词语。
①泉香而酒洌________
②游人去而禽鸟乐也________
③伛偻提携________
（2）翻译文中画线的句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 第2段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是美丽的“风景画”。
B. 文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表现了作者“借酒解愁”来排遣被贬后痛苦抑郁的思想感情。
C. “环滁皆山也”总领全文山水自然环境描写，写景色顺序是由远及近。
D. 贯穿全文的主线是“乐”字。“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质。
【答案】 （1）清；离开；弯腰曲背，这里指老人
（2）①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。
（3）B
【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“洌”“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“得”：领会。“寓”：寄托。还有“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。“醒能述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。
（3）B项，对原文有关内容的概括和分析不正确。“被贬谪后痛苦抑郁”错。本文通过描写滁州的山水美景、太守与民同乐一起游玩的乐趣，表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐的情怀。
故答案为：⑴清；离开；弯腰曲背，这里指老人
⑵①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。
⑶B
【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【附参考译文】
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
4．阅读文言文，回答问题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（1）解释下列划线词语在句中的意思。
①余拏一小舟________
②湖中焉得更有此人________
③余强饮三大白而别________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①湖中焉得更有此人。
②湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（3）对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. “独往湖心亭看雪”中的“独”字充分表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流苏的生活方式。
B. 文章白描雪景后，详写喜遇知己，不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣。
C. 开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒而已”，况且文章末尾还出现了舟子，显得前后矛盾。
D. 以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境，包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
【答案】 （1）撑（船）；哪；尽力
（2）①在湖上还能碰上您这样有闲情雅致的人呢？②湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两散粒人影罢了。
（3）C
【解析】【分析】（1）第一句话的大意是我撑着一叶小舟。故“拏”的意思是撑（船）。第二句话的大意是想不到在湖中还会有您这样的人！故“焉”的意思是哪。第三句话的大意是我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。故“强”的意思是尽力。
（2）第一句的重难点词语有：焉，哪；更，还。第二句的重难点词语有：惟，只；痕，痕迹。
（3）C项，前后说法不矛盾。在作者看来，芸芸众人不可为伍，比如舟子，虽然存在却如不在，反映了张岱文人雅士的孤傲性格。故选C。
故答案为：⑴撑（船）；哪；尽力
⑵ ①在湖上还能碰上您这样有闲情雅致的人呢？②湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两散粒人影罢了。
⑶C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【附参考译文】
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
5．文言文阅读
[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
(节选自<岳阳楼记))
[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(节选自(醉翁亭记))
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①朝晖夕阴，气象万千：________
②此则岳阳楼之大观也：________
③然则北通巫峡：________
④佳未秀而繁阴：________
⑤山间之四时也：________
（2）翻译下面的句子。
①览物之情，得无异乎?
②日出而林霏开，云归而岩穴暝。
（3）[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。
（4）[甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?
【答案】 （1）日光；景象；如此……那么；茂盛；季节
（2）①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②（早上）太阳出来树林里的雾气散开了，（晚上）云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。
（3）[甲]览物之情，得无异乎?(答“此则岳阳楼之大观也”也可得分)
[乙]而乐亦无穷也(答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分)
（4）①[甲]是写水景，[乙]是写山景；②[甲]写了朝暮之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景；③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。
【解析】【分析】（1）①句意为：清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗。晖，日光。②句意为：这就是岳阳楼的雄伟景象。观，景象。③句意为：既然这样，那么北面通向巫峡。然则，既然这样，那么。④句意为：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀，茂盛。⑤句意为：这就是山里的四季。时，季节。
（2）①重点词语：览，观赏。得无，怎能没有。异，不同。②重点词语：开，消散、散开。归，聚拢。暝，昏暗。
（3）甲文中的“览物之情，得无异乎”是作者看到洞庭湖的景象后的感受。乙文中的“而乐亦无穷也”是作者看到山间早晚和四时景色后的感受。
（4）翻译文本后可知，甲文主要写的洞庭湖的水景，其中有早上的景色，也有晚上的景色。突出了洞庭湖的壮阔。乙文主要写的是山中景色，写了朝暮之景和四时之景，突出表现了山景的秀美。据此分析可作答。
故答案为：⑴日光；景象；如此……那么；茂盛；季节
⑵ ①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②（早上）太阳出来树林里的雾气散开了，（晚上）云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。
⑶ [甲]览物之情，得无异乎?(答“此则岳阳楼之大观也”也可得分)
[乙]而乐亦无穷也(答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分)
⑷ ①[甲]是写水景，[乙]是写山景；②[甲]写了朝暮之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景；③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。
【点评】⑴解释文言词语时特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。
⑵文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
⑶根据题干要求，找到相关的语段、语句，归纳出相关的要点，进行分析。
⑷此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。
【附参考译文】
【甲】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
【乙】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
6．用现代汉语写出下列句中加下划线词的意思。
①属予作文以记之 ________
②日星隐曜________
③予观夫巴陵胜状________
④微斯人________
⑤有亭翼然临于泉上________
⑥佳木秀而繁阴 ________
⑦宴酣之乐________
⑧太守之乐其乐________
⑨湖中人鸟声俱绝________
⑩湖中焉得更有此人________
【答案】 通“嘱”，嘱托。；光辉，光芒；优美；没有；像翅膀；茂盛；尽性；以……为乐；消失；还
【解析】【分析】考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“属”：通“嘱”，嘱托。“翼”：像翅膀。“乐”：意动用法，以……为乐。所以千万不要以今释古。而“曜”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。
故答案为：通“嘱”，嘱托。；光辉，光芒；优美；没有；像翅膀；茂盛；尽性；以……为乐；消失；还
【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对词语的特殊用法的掌握，如一词多义、词类活用、通假字古、今异义等。
7．解释下列句子加下划线的词。
①至若春和景明________ ②属予作文以记之________
③而不知太守之乐其乐________ ④焉得更有此人________
【答案】 日光；通“嘱”嘱托；以……为快乐；还
【解析】【分析】根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“属”属于通假字，“乐”属于词类活用，“景”“更”属于古今异义。
故答案为：日光；通“嘱”嘱托；以……为快乐；还
【点评】此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
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