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缘缘堂随笔读后感范文(荐读)
缘缘堂随笔读后感范文(荐读)
发布时间:2020-03-05 来源:
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缘缘堂随笔读后感范文(荐读)
最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》,丰先生睿智的思维和
豁达的人生态度,
让我敬畏万分,
特别是丰先生那渴望再次回到童年,
十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、
幼小的童心。
下面
是为您收集了缘缘堂随笔读后感范文,欢迎阅读
!
巴金先生曾说:我的脑子里有一个“丰先生”的形象:与世无
争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。而丰子恺先生的这本《缘
缘堂随笔》便将巴金脑子里的这个“丰先生”形象表现得活灵活现。
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。
1927
年,丰子恺
先生皈依弘一法师,
也就是他曾经的老师李叔同,
他请弘一法师为自
己的住所取名。
尊弘一嘱,
丰子恺在小方纸上写了许多他喜欢并且可
以相互搭配组合的文字,团成许多小纸球。他拿了两次阄,拆开来都
是
“缘”
字。
遂其寓所起名为
“缘缘堂”
,
他的散文集也因此名为
《缘
缘堂随笔》。
这本书里所收的文章并不多,但篇篇精致。大都叙述他亲身经
历的生活和日常接触的人和事。比如由瓜子而联想到的人生小哲理,
比如小时候在私塾里的趣事,
比如做学生时的寄宿生活,
比如看家里
的孩子们欢笑嬉戏……丰先生文风率真朴素,
而又常常诙谐幽默,
在
不经意之间令人忍俊不禁,
然而欢笑之余更多的却是让人自然而然地
就拥有一种安闲而又丰腴的生活幻想。
郁达夫曾经评价过:对小孩子的爱,是丰子恺散文里的特色。
的确,这本散文似乎就是写给孩童看的,里面没有暴力,没有欲望,
没有纷争。反而是雍容恬静,平和悠远。文章里充溢的也是面对孩童
那种真诚而又不事雕琢的笔触,
这本书的取材也极为平常,
所讲述的
道理亦十分朴素。
似乎丰子恺先生在写散文的时候就将他的读者受众
确定为儿童,
也或许,
他觉得所有人都拥有孩子那样单纯而又不蒙尘
的心灵。
读丰子恺先生的作品的时候,你会感到自己面对的是一位心地
异常善良而又坦率的老者,
你在听他既无保留,
也无顾忌地倾吐肺腑。
他会因为女儿阿宝成长为一个少女,
离开儿童时代而倍感忧伤。
他这
样写道:
“所悲者,你的黄金时代将要度尽,现实渐渐暴露,你将停
止你生活的美丽的梦而开始生活的梦。
旧日天真烂漫的阿宝,
从此永
远不得再见了。”“我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大起来,
一刹那我心中感到深痛的悲哀。
”
读到这里,
心中难免生出恻隐之感,
为这大自然人必生老病死的法则令得一位睿智乐天派的老者伤怀而
颇感心酸无奈,
于是禁不住掩卷流涕。
同样的悲伤之情也见于另外一
篇名为《白鹅》的小文里,文中的白鹅是作者一位朋友送给他的,他
亲自抱了回家,
养在他在重庆自建的小屋院子中。
在他居住于此屋时,
这白鹅是给予他陪伴令院子里有了生气的一个朋友似的所在。而后,
他卖掉了院子,将白鹅送给了另外的朋友,彼时,他写道:
“这感觉
与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同,
原来一切众生,
本是同
根,凡属血气,皆有共感,现在我写这篇短文,就好比为一个永诀的
朋友写传,写照。”丰先生对于万物于内心最初的博爱,由此可见一
斑。
一个虔诚的佛教徒,一位广博的学者,一个平实的凡人,一位
真切的彻悟者,丰子恺,不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思,一
本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。
人生是一张罗织的网,丰子恺认为“大大小小的一切事物都被
牢结在这网中,
所以我想把握某一种事物的时候,
总要牵动无数的线,
带出无数的别的事物来,
使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前,
因之永远不能看见世界的真相……所以我想找一把快剪刀,
把这个网
尽行剪破,然后来认识这世界的真相。”许地山缀网是为了生存,非
子恺要剪破是为了更好的生活,无论是补网也好,是剪网也罢,他们
都是热爱人生又想看清人生的本质。
一个“渐”字道出了人生的演变过程,也点破了生活轨迹变化
的秘密。难为丰子恺能悟出这个含义深厚的“渐”字
!
芸芸众生又有
几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死
?
又有几个看到自
己是在“渐渐”的由无知走向丰满
?
不管人性善还是人性恶,每个人
都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响,从而渐渐成善或成恶。自
然界的有无、荣枯,人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中。这
宇宙中没有什莫是永恒不变的,只不过因为“渐渐”而模糊了人们的
感觉,直到沧海桑田、今非昔比,才因为惊讶而感叹良多。
“渐”
是无形的,
你看不到她轻轻挪移的脚步,
渐又是有形的,
多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量
;
“渐”能掩盖很多变化,使
身在其中的人感觉不到,局外的人也难于感觉到。因此,当一个人奋
斗一生逐步走向人生的巅峰时,
我们不会觉得惊诧,
因为他付出的努
力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来,
虽然那些都已成为过去,
但依
然清晰。同样,
当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败,只要
其中经历了几十年,人们在感叹的时候,也觉得没有什么稀罕了,很
多平民百姓正是希望有一些变数,
使他们不至于永远处在社会的最底
层,当然,他们在祈祷上苍时,并没有求佛不给那些富贵之家关照。
事实上,一个家庭顺延几代之后,就会有一些崛起与落差,少有十代
都富贵而谦和的,因此,社会上流传这样的说法:家无三代富,清官
不到头。这是规律,这也是伤感,这更是无奈——没有读懂人生的无
奈。
正因为人生是如此短暂,即使你能活上百来岁,或者与彭祖一
样以八百岁为人生之秋,
对于浩渺的宇宙来说也是短暂的。
人都是时
间这一辆永恒列车上的一员,不同的是,有的人从这里上车,有的人
从那里上车,有的人在这里下车,有的人在那里下车,每一站都有人
上下,
如果人们的人生如同上下车一样,
那便是圆满:
上车便是喜悦,
下车更是喜悦。
达到这一境界是异常难的,
不是有很多人因为在车上
打瞌睡,
一不小心该下车时却未下车,
这于人生来说也许不是很大的
悲哀,人们只是这样说:好死不如赖活着,但这样的生命没有多大价
值。
那些在车上不安分的人,
甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车,
于人生来讲,那便是生命的结束。
因为时间的顺延性与不可逆转性,人生便是唯一的,也可以说
是一次性的,从这一角度讲,人生真不如南山脚下一株草,枯草逢春
又添绿,人生枯老无再春。
既然这样,我也能理解庄子面对妻亡这一
世人公认的大打击为什么会鼓盆而歌:人从生到死,都是自然的,如
同四季更替,万物更新。万物的存亡都有定数,严格地讲,世界上没
有永恒的物质,更难有永恒的精神与信仰。
自然和谐的总是最美的,因为它们保持本质的纯洁。最美的人
是儿童,
因为他们拥有最纯洁的本质。
儿童的一颦一笑无不是由心使
然,
举手投足都不曾造作。
丰子恺从他那四个燕子似的儿女身上悟出
了儿童的高贵和伟大,
甚至觉得不配为其父。
丰子恺感叹于儿童的
“称
心而言”,感叹于儿童乐观丰富的生活,更感叹于“我们本来也是同
他们那样的,谁造成我们这样呢
?
”成人,是在生活中蒙了灰尘污垢
的,眼睛才会浑浊,心灵才会蒙纱,进而惯用虚造的心态和眼神,于
是,世界就走了样。世界何其大,一人一心思,一人一顾虑,就足以
让一个世界生出无穷的世界,
让一件事幻成无穷的事。
追究是谁造成
大人不能“称心而言”,不就是人类制造的生活本身吗
?
曹操临沧海而叹:“对酒当歌,人生几何”世人只当是劝人及
时行乐,错矣。
他是在警醒人们人生短暂,在人生的短暂中应当创造
无限的功业。丰子恺在《晨梦》中诠释了广为人叹的“人生如梦”,
也是在警告世人不要在如梦人生中失去“真我”。“‘人生’已被反
复了数千遍,都像昙花泡影的倏现倏灭。”
“这便是为了人生的饱暖
的愉快,恋爱的甘美、结婚的幸福、爵禄富贵的荣耀,把我们骗住,
致使我们无暇回想,流连忘返,得过且过,提不起穷究人生的根本的
勇气,糊涂的死。”
丰子恺是一个佛教徒,所以他的文章散漫中见出空灵之性,平
淡中见出不凡的彻悟。
“一粒沙中看世界,半瓣花上说人情”,正是
那些些微的小事出动了他敏感的心弦。
他赞美着儿童的纯真,
赞美着
万物的神奇。
“一花一世界,一叶一如来”,自然中包含着多少人类
不能企及的智慧。罗丹说:“不是缺少美,而是缺少发现。”或者,
人世并不缺少深刻,而是缺少丰子恺这样的思考吧。
作者用幽默、轻松与自然的语言,具体描写了在缘缘堂,无忧
无虑的儿童生活与家庭生活,
使读者体验了一段心灵的轻松旅程,
而
且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价,
有的使人耳目
一新,
有的值得人细细品味,
其中的哲理与思想让我对普通的事物和
现象有了一些新的认识。
书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》,本文就是谈论了
人们“吃瓜子”这一话题,读来颇有一番讽刺味道。生活中可见许多
有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光,
作者便抓住这一点,
以他们娴
熟、灵巧的动作来写,将其刻画得淋漓尽致,使读者不禁会心一笑,
来细细品味这其中所反映出的现象。文中最后一句话:
“我本来见瓜
子害怕,写到这里,觉得更加害怕了”,实在值得琢磨一番。那时许
多中国人都整日里无所事事,
常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间,
他们
的技艺几乎到了精湛,
表面上看起来很有趣,
似乎很值得中国人来炫
耀,其实不然,这其实大大说明了当时中国人们的“闲”,对什么事
都不去关心,只是每日消磨、虚度时光,国家的形势实在值得担忧。
因此写文章、日记等,不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情,
素材就在自己的身边,
在一点一滴之中,
其实我们只需将这些普通的
家常小事挑选出来,
毫不掩盖地记录下来就可以来,
并不需要对事情
进行无谓的夸张与美化,真实、自然的事物才是最美的。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/88adf5b6773231126edb6f1aff00bed5b8f37373.html
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