文档文库

手机版

投诉建议

首页 > 古代送别诗鉴赏举隅

古代送别诗鉴赏举隅

发布时间：2017-02-09 10:47:19 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

古代送别诗鉴赏举隅

淮安市范集中学赵秀丽邮编223215 电话：189********

内容摘要：送别是中国古代诗词常见主题之一，此类诗词通过一些常见意象，描画出了人们在现实生活中种种离情别绪的体验，有着独特的艺术魅力。它是高考诗歌鉴赏中重要一块，了解其一些共通的表达方式和艺术表现手法，对提高学生的解题能力应有一定帮助。

关键词：送别诗特点意象情感表达技巧

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，今年江苏卷考查了王昌龄的《送魏二》，天津卷考查了司空曙的《峡口送友人》和雍陶的《送蜀客》，江西卷考查了陈与义的《送人归京师》，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？

为了更好的应对高考，完成送别类题材的诗歌鉴赏，我将从以下四个方面归纳总结其特点。

　　一、送别诗中常见题目

送别诗题目中往往有“赠、别、送”之类字眼。如：《赠汪伦》、《别董大》、《别舍弟宗一》、《送元二使安西》、《送魏万之京》等。就送别时诗人作为主客对象而言，送别诗可分为送别、留别（留赠送行者）两类。一般说来，送则己为主人，送客远去；别则己为客人，别人而去。别不必有诗，而送则必有诗作。故诗人集中，往往多“送”而少“别”。如今年考的四首诗《送魏二》、《峡口送友人》《送蜀客》《送人归京师》全是送诗。按送别对象则分为：与亲人别，如窦群《送内弟袁德师》；与朋友（文人或战士）别，如高适《别董大》；与爱人别，如柳永《雨霖铃》；与景物别，如戎昱的《移家别湖上亭》。

二、送别诗中常见意象

意象是指诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的、旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景。

长亭与南浦。

古代因为生产力不发达，交通工具只有两类：一类是陆路的车马，一类是水路的舟船。在车马所行的古道旁，早在秦汉时便置亭，供行旅停息休憩或送别饯行之用。当时是十里置亭，故亦称“十里长亭”。唐李白《菩萨蛮》词曰：“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程,长亭连短亭。”便是明证。水路的舟船停靠的地方则是浦。“南浦”最早见于屈原《九歌·河伯》中“子交手兮东行，送美人兮南浦” 。使得“南浦”这一意象和送别情怀形成比较固定联系的，我认为应得力于江淹《别赋》“春草碧色，春水渌波；送君南浦，伤如之何”了。到了唐代诗人笔下则更为普遍，“南浦”在诗中俯拾即是。如白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”总之，在“南浦”这个意象上，积累和沉淀了战国诗人屈原之后历代诗人们的离别情感。

杨柳

杨柳，是中国古代送别诗中描写得最多、也是最优美动人、情意缠绵的一个意象。最早在诗中写道杨柳、并对后代产生很大影响的是《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。李白《送友人》“此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。”

酒

　酒是送别诗中的常见意象。杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以寄怀，寓相勉之词以寄意。”这一说法为众多诗作证实。岑参《送杨子》：“惜别添壶酒，临歧赠马鞭。”李白《鲁郡东石门送杜甫》：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”温庭筠《送人南游》：“唯以一杯酒，相思高楚天。”诗人酒杯中装载的是浓浓的情谊。临别之时，设宴饯行，殷勤劝饮，酒可以默默传递朋友的情谊，暗暗消释离别的痛苦。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)“一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。”(权德舆《献岁送李十兄赴黔中酒后绝句》)一杯浊酒之中，寄寓着送者的殷殷深情，而远行者饮下所劝之酒，即是领受了送行者一片心意。

　　水

古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。刘长卿《重送裴郎中贬吉州》“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。” 流水无情只管载着离人不停流去，日暮客散，送行者依然伫立江头，刘诗以无情的水流反衬难堪的孤独，极写无可奈何伤心之情。　“请君试问东流水，别意与之谁短长”(李白《金陵酒肆留别》)江水、湖水、河水、溪水是送别诗状写离情的常见意象，水之轻柔、深渺、清寂和离情之缠绵、悠长、凄切异质同构，有着天然联系。诗人钱起《秋夜送赵冽归襄阳》即坦陈“欲知别后思今夕，汉水东流是寸心”：韦承庆《南行别弟》“淡淡长江水，悠悠远客情。” 自然界中，水是与人关系最密切的物质之一，水牵离恨，波载愁绪，在世人心目中，流水与人世间的恩恩怨怨纠缠在一起。

月

月亮的别称玉魄、玉盘、玉兔、玉壶、冰轮、皓魄、婵娟、桂魄、嫦娥、蟾宫、金镜、丹桂、素娥等。也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。“何处遥望君，江边明月楼。”(王昌龄《送胡大》)“只因明月见，千里两相思。”(杜牧《偶题》)月亮，寄托着离人的悠悠别情。皎洁无私的月亮照我亦照人，音书断绝声讯不通，借月问候就成为诗人怀人的一种独特方式。

　秋、夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与秋、夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色冷清的季节相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

除了上述意象外，飞花、兰舟、古道、西风、画角、鸿雁、寒鸦、鹧鸪、春风、落叶、残红、败荷、细雨等也频频出现在送别诗中。这些意象的和谐组合，构成优美的意境，形成令人难忘的艺术境界。

三、送别诗的常见情感

　　古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。因而送别诗大多表现惜别恨别之意。如王昌龄的《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

离别并非全都是伤感的，送别诗中也有积极开朗，格调高远，以壮语慰别的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。高适《送李侍御赴安西》“离魂莫惆怅，看取宝刀雄。” 立意不在惜别，而在劝勉，意气洋洋，确实格调不凡。

送别诗的情感除了与别相关的，还有借别抒怀之作。如陈与义的《送人归京师》“门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。”陈与义抒发感情的不仅有思念故土，有家难归的悲伤。在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，心中难免生出一段忧国之愁。诗歌的最后两句“故园便是无兵马，犹有归时一段愁。”真是这种情感的集中体现。

　　四、送别诗的常见表达技巧

　　表达技巧是一个内涵丰富的概念，在诗词鉴赏中主要指抒情方式、艺术手法和修辞手法等几个方面。

　　1．抒情方式

送别诗主要抒写离别之情，考察其抒情方式，有直接抒情和间接抒情两种方式。

　　①直接抒情的，如高适《别董大》以开朗的胸襟，豪迈的语调，把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友——著名琴师黄庭兰的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了一种豪放健美的色彩。

　　②间接抒情的，又有多种形式。

　　以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”看起来是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗？

　　借物衬情的，如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》（其二）：“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

借景抒情的，如唐诗人刘长卿五绝《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。”精美如画，是这首诗的明显特点。这幅画除了以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。进而表露出诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。

触景生情的，如陈与义《送人归京师》“门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。”在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，，心中难免生出一段忧国之愁。

　　2．艺术手法

　送别诗中常见的艺术手法有虚实、用典、比兴、衬托等。

　　①虚实：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，虚实结合，前半写实景，后半为虚拟。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻，想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。”“今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。

　　②用典：王维《送梓州李使君》的尾联“文翁翻教授，不敢倚先贤”，运用有关治蜀的典故。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。用典的又如宋之问的《送别杜审言》，温庭筠《赠少年》等。

③比兴：柳宗元《别舍弟宗一》的颈联“桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天”运用了比兴手法。“桂岭瘴来云似墨”写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云弥布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，山川阻隔，想见很难。

④衬托：司空曙的《峡口送友人》“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。”用伤春之景正面烘托离别之情；雍陶的《送蜀客》“剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。”用早春清新之景反衬离别之情，以乐景写哀情。真是景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。

　　3.修辞手法

　　送别诗中常见的修辞手法有比喻、拟人、反问、对比等。

①比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送春归”把自己心中无限依恋惜别之情比成眼前无边无限的春色。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”等都是运用比喻的典范。

②拟人：戎昱《移家别湖上亭》“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。　　

③反问：李白《金陵酒肆留别》中“请君试问东流水，别意与之谁短长?”运用了反诘与比较的修辞手法。滚滚东流的长江水，与李白的离愁别绪比起来，也是望尘莫及，可见李白愁之深，愁之长。诗人以流水与愁思相比较，并以反诘句形式出现，使人觉得新鲜，而且神情毕肖，韵味悠长。

④对比：既是修辞手法，也是艺术手法。韩愈的《青青水中蒲三首》：“青青水中蒲，下有一双鱼。君今上陇去，我在与谁居？”前两句与后两句形成鲜明的对比。

　　除上述几种修辞手法外，岑参《武威送刘判官赴磧西行军》“都户行营太白西”，点明刘判官此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边，是极言其远的夸张；元稹《重赠乐天》“休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词”是顶针；严维《丹阳送韦参军》“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋”中“两地秋”是一语双关，“秋”字表面写时令，实际上却是表达人的情绪，“心”上有“秋”说明“愁”，萧瑟的秋景增添了离情别绪。