龙凤山是五常的宝地，这里不仅出产中国最好的大米——五常稻花香粳米，而且景色也非常秀美。山上树木葱郁，山珍野果、野生动物繁多。龙凤山脚下有一座面积为40多平方公里的水库——龙凤湖，水波浩淼的湖面极具神韵，其特产“龙鲫、凤鲤”也是已远近闻名，令人垂涎。这里四季分明、光照充足，气候、积温适宜。春季冰雪消融，万物复苏，一片盎然；夏季山青水秀，环境优美，游人如织；秋季五光十色，一片重彩，景物皆获；冬季遍地白雪，晶莹剔透，安祥清静……
关于龙凤山，还有一个美丽古老的传说——张果老拂尘定龙凤。相传在隋朝时期，“八仙”之一的张果老骑着毛驴从此路过，被秀美的景色深深吸引住了。张果老正在驻足观望之际，突然看见一只金翅凤凰正与九条巨龙在水面上争斗，金凤凰展翅俯冲，欲衔龙头，九条巨龙同时在水上跃起，将金凤凰团团围住，大有吞没金凤凰之势。在这紧急关头，张果老将手中的拂尘一甩，九条巨龙同时伏卧于河东，化作九座山峰，金凤凰因与九条巨龙搏斗而筋疲力尽，随即也落在西岸，化作一座山峰。后人将东山称为龙山，西山称为凤山，龙凤山因此而得名。
五龙山坐落于五常市牤牛河上游，是当地一个著名的旅游景点，这座山虽然不高，但景色秀丽，游之令人心旷神怡。与龙凤山一样，关于五龙山，也有一个美丽的传说：
很久很久以前，五龙山还不叫五龙山，这座山脚下的牤牛河边有个小村子，村子里有一户姓杜的人家，家里有三口人：年过古稀的老母、儿子、儿媳妇，三个人相依唯命。儿子、儿媳非常孝顺老母亲，平日靠种田、捕鱼奉养老母，一家人虽然日子过得紧紧巴巴，但也算衣食无忧。有一年，老天连降大雨，牤牛河水位连连上涨，有一天晚上，洪水冲破堤坝，冲向了村庄，杜家的儿子被震天的水声惊醒了，他连忙叫醒媳妇，背起老母，推门就要往外跑，可是已经来不及了，眼看着洪峰奔腾而至，三个人全都惊呆了，心想这回恶运临头了。正当三人抱成一团、闭目等死之际，却发觉水声从身边咆哮而过，并没有把他们冲走。不一会儿，洪水退下，三人睁开眼睛走出院子，看见邻居家的房子已被洪水冲毁，而自家的房子一点水的痕迹也没有，觉得奇怪。这时，突然有一位仙人从天而降，对三人说道：“因为你们一家上慈下孝，上天派下五条巨龙盘绕在你家周围，使洪水绕房而过”，三人这才明白怎么回事。从此之后，人们就把这座山称为五龙山，并视此地为“龙脉之地”。
说五常“钟灵毓秀”真是一点不假，这里既有龙凤山，又有凤凰山。不同之处在于，龙凤山以山水俱佳见长；凤凰山则独领秀美森林景色之风骚。
凤凰山坐落于五常市山河屯林业局凤凰山经营所林区内，位于长白山系张广才岭西坡，总面积为5万公顷，有海拔1000米以上山峰89座，主峰海拔1692.6米，是张广才岭群峰之首。这里是以原始针阔混交林为主的自然风光旅游胜地，四季风光各显情趣。春天百花争艳，峰青峦秀，树木茂盛，翠谷鸟鸣，令人心旷神怡；夏日山风送凉，气候适宜，是良好的避暑胜地，令人流连忘返；秋季凉风送爽，红叶飞舞，呈现出五花山的壮丽景色；隆冬千里冰封，万里雪飘，登高远眺，山舞银蛇，原驰蜡象。关于凤凰山，还有一个美丽的传说：
话说女娲炼石补天时不小心将手边的一些五彩神石坠落在渤海以北、今五常境内，化作重重秀美山峦，有一位仙人骑着白鹄（白鹤）路经此地，不想那白鹄见此地景色优美，竟然盘旋不止，不肯前行，仙人见此情景，就说：“既然你喜欢此地景色，就将此山命名为‘鹄山’吧。”那白鹄这才恋恋不舍地继续前行。此后，此山一直被称为鹄山。
又过了千万年，“八仙”之一的韩湘子云游至鹄山，见此地山势雄阔，接地连天，山顶为万丈平原，好似一座“空中花园”；各种奇花异草伴着松树、桦树连绵不觉；还有幽深的峡谷，清冽的泉水，忍不住连声称赞。韩湘子当即唤来七位仙友，众人在此把酒言欢。大家兴高采烈之际，韩湘子抽出洞萧，吹奏一曲，没想到却引来了神鸟凤凰，八仙与凤凰同游共舞，后兴尽而返。自此之后，八仙每年都要到此一游，因是韩湘子第一个发现，所以此山便由韩湘子命名，由鹄山改名凤凰山。
五常大米的灌溉水源来自龙凤山水库，而龙凤山水库里的水大部分来自发源于张广才岭的牤牛河，在牤牛河两岸，耸立着两座大山——硕达户山和牡丹峰，牡丹峰上有一座天然耸立的石刀，此刀由刀座和刀身两部分组成，座基高5米，刀身高5.08米，宽0.93米，厚0.4米，均为花岗岩石质地。刀身与刀座线条清晰，比例匀称，刀背依偎山体，刀刃与对岸的刀劈砬子相对应，被人称之为“石刀飞峙”。石刀历经千百年的历史沧桑，任凭雷电的轰击，风霜雪雨的侵蚀，它却巍然耸立于牡丹峰上，堪称“三山五岳何曾有，四海之内皆称奇”，因此又被誉为“天下第一刀”。
关于石刀山和牤牛河，还有一个关于很有趣的民间传说。
话说金太祖完颜阿骨打小时，辽国经常派使者到女真完颜部征缴贡品，这里的骏马、海东青、北珠、貂皮、人参都被抢了去，女真人稍有不满，辽兵便用鞭子抽打。阿骨打为了给女真人报仇，进深山拜师学艺。三年后，阿骨打长成了一个壮实的小伙子，而且武艺高强，精通排兵布阵之法，师父见阿骨打已经学成，便让他下山，临行前又送给他一宝刀，叮嘱他路砍不平，为民除害。阿骨打回家心切，晓行夜宿，来到一条河边的小屯子，看见三户人家门口放着三块门板，上面躺着三个胸部受伤的小伙子，一打听才知道是被一头毁坏庄稼的怪物咬伤的。阿骨打想起师父的话，决心帮助屯里人除掉这个怪物。第二天一早，阿骨让屯里的两个小小伙子带着自己来到了怪物出没的庄稼地，不一会儿听到哞！哞！的叫声，把山谷震得直响。这时就见怪物从山林里跑出来，原来是一头又高又大的牤牛精。牤牛的两个犄角又长又尖，凡是它跑过的地方，庄稼就只剩下杆了。阿骨打一见便提着师父送给自己的宝刀冲向牤牛精，与牤牛精搏斗起来，几个回合过后，牤牛精便摇晃着倒在了河边。得知阿骨打杀死牤牛精，屯里的人全都跑出来，给阿骨打敬上美酒，阿骨阿趁着酒兴，为了展示自己的神勇，便将宝刀劈向河对岸的一座小山，只听轰隆一声巨响，从山石缝中闪出一道金光，原来里面藏着一把神斧，上面写着“劈定辽国”四个大字。阿骨打喜出望外，为保百姓平安，便将宝刀抛上牡丹峰，变成一座立于山腰的石刀山，而阿骨打自己则带着定国神斧打下了金国的天下。石刀山和牤牛河也由此而得名。
五常拉林镇，古称拉林城，因拉林河而得名。拉林至今已经有九百多的历史，在漫长的历史进程中，积淀了深厚的历史文化。最早与拉林产生联系的是两宋之交的一位著名人物——北名臣洪皓。
洪皓少年得志，二十七岁时就中了进士，殿试时奸臣王黼见洪皓器宇轩昂、仪表堂堂、文才超群、答辩如流、绝非常人，欲招其为女婿。但洪皓知道王黼是奸臣蔡京的党羽，就坚决回绝了。在南宋任礼部尚书时，洪皓出使金国，被扣留了十五年，但他坚贞不屈，最终全节而归，被誉为第二个苏武。洪皓有八个儿子，其中尤以洪适、洪遵、洪迈闻名天下，世传“一门三丞相四学士”，说的就是洪皓父子四人。
据说，洪皓出使金国不久就被流放到了冷山（今五常冲河镇南城子一带），有一年春天，他到附近的拉林城游玩，发现城北有一座大平湖，湖面波平如镜，四周万花盛开，风光秀美。于是就洪皓决定在此地定居。过了一段时间，洪皓发现这里的女真人只有语言，没有文字，对中原文化一无所知，于是决定在此办一书院，教女真人识字，传播中原文化。在当地官员支持下，洪皓在湖的西岸建起了一座仿宋朝风格的建筑，办起了书院。又将自己从都城临安带来的荷花籽撒入水中，入夏后荷花出水，一片娇艳，与书院相映交辉，十分典雅，洪皓便将书院命名为“荷花塘书院”，女真贵族的子女都在这里读书，学习女真文字，了解中原文化历史，很多人读了《春秋》、《左传》、《史记》、《三国志》等汉族史籍，后来这些人都成了金国上下的栋梁。
多年以后，金国皇帝喜得贵子，决定大赦天下，允许宋朝使者回归，洪皓与张邵、朱弁等都在被赦之列，他们刚一起程，便有人向金主报告说：“这种人若放了，几时更有？今不留为我用，后必成为我患。”金主悔悟，马上派人追赶，但回报说已经远去，无法追回，只得罢了。洪皓回到了南宋，但荷花塘书院却保留了下来。
清乾隆九年（1744年），一千户闲散旗人离开自己居住的百年老宅——北京顺天府宛平县草帽胡同里的一座座四合院，穿燕山、过山海关、沿松辽平原北上，经过两个多月的跋涉，来到了冰天雪地的五常拉林，建屯立旗，开始了“出则为兵，入则为民，有事征调，无事耕猎”的屯垦戍边生活。此后，从乾隆二十一年（1756年）至二十四年（1759年），又有2000户北京闲散旗人移居到拉林阿城地区，建立了32个京旗满族屯落。于是，异于当时东北地区并带有浓郁京都色彩的特殊的文化区域出现在白山黑水之间，这也形成了拉林镇特有的京旗文化，直到今天，拉林地区仍保留着大量的京旗文化遗存和京旗遗风习俗及较特殊的宗教信仰。
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