乡村振兴背景下的农文旅融合研究 ——以汉川金凤湖康旅小镇项目为例

发布时间：2020-12-25 来源：文档文库

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乡村振兴背景下的农文旅融合研究 ——以汉川金凤湖康旅小镇项目为例
摘要：现阶段，城市与乡村经济发展的不平衡，成为我国全面实现小康的突出短板之一。党的十九大报告明确提出将乡村振兴发展上升为国家战略。大力发掘农村地域文化资源，农文旅融合促进乡村旅游发展在实践中被证明是乡村振兴的有效途径之一。汉川金凤湖康旅小镇项目位于汉川市马口镇陡山村、大山村两个目前三农矛盾较为突出的村庄。本文立足陡山村、大山村特色在地文化资源“汉川善书”，探索乡村振兴背景下，农文旅融合的有效路径。
关键词：乡村振兴、农文旅融合、陡山村、大山村、汉川善书引言
十九大以来，国家和政府都大力推行乡村振兴战略，并取得了大量的成就。2020年中央一号文再次指出乡村振兴的重要性，点出实现全面小康，农村“三农”问题的疏解是至关重要的环节。多年来的乡村振兴实践中，具有地方特色的农文旅产业发展被证实是解决乡村三农问题的有效途径。在国家战略的指引下，湖北多个区市县均出台了相关的政策文件指引地区乡村优先发展。2019年《汉川市农旅养融合发展调研报告》将大力发展乡村旅游和农旅精品项目，大力扶持康养和度假产品群布局，挖掘文化遗迹切实推进文旅融合建设等列为重要工作举措。本文将以汉川金凤湖康旅小镇项目为例，浅析农文旅融合发展对于乡村振兴的有效促进模式。 1.项目背景概述
金凤湖康旅小镇项目位于湖北省汉川市东南部马口镇，处于汉川市与武汉蔡甸区交界的区域。项目交通区位优势明显，毗邻汉蔡高速公里，距离武汉市中心不到40公里，1小时便可链接武汉各个核心节点。同时项目处于汉川市襄南湖山国家度假区和蔡甸湖山生态保护带两大重点生态旅游区的交界处，是武汉都市区后花园，具有良好的生态资源优势。
项目规划区总占地7000亩，区内涉及陡山村和大山村两大村庄，区内户籍总人口2723人，常住人口1100人。由于长期处于待开发状态，村民多以务农和外出打工为主，出现农业产业低效；村民人均年收入低，不足万元；农村空巢化，常住人口多以留守老人和儿童为主；村居环境落败等较为突出的问题。此次康旅小镇项目，是陡山村和大山村实现乡村振兴的重要契机。 2.优质资源挖掘
乡村旅游发展的成功，取决于具有生命力的在地化和差异化发展。因此基地优质资源，尤其是在地文化的挖掘与再利用对项目的可持续发展非常重要。在基地综合现状和历史文脉分析综合后，项目梳理出最突出的两大特色资源，即汉川善书文化和云梦古泽文化。综合汉川文旅产业发展现状，项目一方面立足基地丰富的生态景观形态，在空间打造上以云梦古泽为模板，再现云梦泽胜境；一方面以汉川善书为核心，深入发掘文化内涵，农文旅融合丰富文旅体验产品，提升项目市场号召力。本文着重讨论基于汉川善书文化的农文旅融合发展路径研究。 3.解析汉川善书
善书是一种特色民间说唱区域，形成于清朝乾隆年间，至今已有260多年历史。善书文化曾于国内各省市流行，却在辛亥革命后随着人们娱乐生活方式选择的多样化逐渐衰退，独湖北汉川一带的善书艺人继承并创新了善书文化，使其表演形式更为灵活，题材个性也更为贴近人民生活，深受江汉一带居民喜欢，也逐
步形成“汉川善书”这一独特的文化品牌。
2006年，汉川善书被收录进第一批国家级非物质文化遗产名录中，这也是汉川市唯一的国际级非物质文化遗产。汉川善书的保护与传承一直深受汉川市政府的重视，历年来政府多方筹措资金扶持善书文化的保护工作。2006年11月，汉川善书国际研讨会成功召开，2018年汉川市修建汉川善书传习所，作为汉川善书的常驻表演场地。这些对于汉川善书的保护均起到了极大的积极作用。然而因为长期宣传不足，民众保护意识较弱；传播方式较为单一，主要以村镇活动为主；受众群体多局限于老年群体；市场开发程度有限，与旅游结合度不足等问题，汉川善书这一凝萃了地方人民历史与智慧的特色文化，如今却面临后继无人，逐见衰退的困境。
4.立足汉川善书，探索农文旅融合新模式，实现乡村振兴
农文旅融合历来是乡村旅游开发中的难点痛点。当前乡村农文旅产品较多是处于初级开发水平，主题内涵延伸度不足，产品档次较低，静态展示为主，动态体验不足，未能有效促进地区经济活跃、带动村民致富。项目试图以汉川善书的保护传承为核心、创新农文旅融合路径，以期达到宏大汉川善书文化品牌，改善陡山村、大山村三农矛盾，构筑汉川市文化旅游项目标杆的三赢局面。创新路径一：深度发掘汉川善书文化内涵，活态化延伸善书文化主题。
汉川善书作为一种长期活跃于江汉平原的特殊民间曲艺文化，与汉川市当地的传统节庆时令以及地方风俗都有着非常紧密的联系。早时，由于娱乐方式较为匮乏，汉川善书是汉川村民农闲时期非常重要的娱乐活动。同时汉川善书以导人向善，发对奸恶为主要思想，以提倡十全大善为主要说唱内容，主导思想积极向上，在汉川一带的村民心中成为寄寓美好生活愿望的生活方式。汉川善书分为公书、私书两种形式。公书一般以村组为单位，以祈求阖村平安、兴旺、丰收为主。私书以家庭为单位，多在祝寿、乔迁、考学、满月、红白喜事等时节请善书。与汉川善书联系最紧密的时节是春节、清明节和中元节，这三个时节请善书都有不同的寓意与习俗。项目结合善书文化特质与不同时节请善书的寓意活态化衍生出四个具有较大延展性和旅游结合度的主题。
尚善乐民：尚善德育，民众娱乐的独特艺术形式。该主题以善书的劝善导善，娱乐民众的特色文化艺术形式与价值，强调善书乐、艺的文化特质。
兴善农耕：迎喜农耕、祈愿丰年的农耕生产方式。汉川善书文化形成于江汉平原的农村区域。在春节，汉川村民会以村组为单位请善书迎喜神、社神，祈愿新的一年风调雨顺、农事顺遂，是汉川一带农村特色耕读生活方式。
合善自然：春和景明，踏青行祭的重礼生活之道。清明节这天，旅居异乡的村民都会赶回原籍，请善书礼敬、祭祀组先。清明请善书多以家族为单位，亲人们在请善听善，祭祀先祖之余，也会迎春踏青，联系宗亲，善书之礼于此成为了紧密族亲关系的纽带。合善自然的主题演绎，强调善书道法自然，溯源行知的礼法之道。
祈善健康：祛病祈福，寄寓康泰的湖乡健康之法。中元节俗称鬼节，旧时科学知识不发达，村民往往会将灾祸病痛与鬼魂联系在一起。因此中元节村民多会请善书普度祭亡，以趋福避害，保佑自己与家人身体健康，平安顺遂。因此这一主题更强调为居民构建更为健康的医养生活方式。
创新路径二：导入与四大善书文化主题相契合的产业资源，打造具有高度文化互动体验的四大主题公园。
尚善乐民主题公园：以乐、艺为核心，导入颐养健康、度假游乐、文旅商业、
文化创意四大产业，构筑乐养——孝善颐乐养护中心，乐游——十里风荷善文化云廊与温泉度假游乐综合体，演艺——乐善文化体验商街，创艺——艺术家文化聚落四大文旅拳头产品。
兴善农耕主题公园：以耕、读为核心，导入现代农业、休闲农业、教育休闲等产业，打造以耕为核心的农创产业园、农耕生态体验园和以读为核心的，包括学龄教育、国学体验等教育业态的乐学中心。
祈善健康主题公园：以医、养为核心，依托基地丰富的林田资源，导入国医、国药产业，打造国医百草博览园、中医药养生养心生活坊等以康养度假为核心的特色旅游产品。
合善自然主题公园：以行、知为核心，借助基地东部水网密布的生态资源，打造湿地公园，导入湿地休闲、湿地科普、湿地康养等产业，打造善泽文化走廊与驿站、湿地科普乐园、湿地自然疗愈中心等与自然文化相融合的旅游产品。四大主题公园文旅产品设计，并非简单的文化+旅游，而是立足善书文化主题延伸，即结合场地资源禀赋，也充分考虑了市场对农、文、旅、养、游、乐复合型旅游产品的偏好，具有较高的可落地性。
创新路径三：完善运营机制，引导村民在地再就业，切实实现村庄美、产业旺、村民富的乡村振兴目的。
金凤湖康旅小镇项目是以汉川善书传承为核心，集合文化体验、度假游乐、农旅休闲、健康养生等多功能为一体的综合型康旅小镇项目。项目依托四大主题公园设置了丰富多样的农文旅融合产品，蕴含了很多商机与就业机会。然而文旅项目的成功也跟有效的运营息息相关，村民和村集体因其知识储备的局限性，较大概率较难保障金凤湖项目的可持续运营。因此应该导入专业运营团队，为项目提供长足有效的运营服务方案。村集体应当与运营团队互助合作，并依据村民自身情况与意愿，有效引导村民再就业。村民可选择坚持本业，成为职业农民；也可深度参与文旅服务，成为各类农文旅产品服务人员；还可借助项目红利，开设民宿、小店等，自主创业。村民、村集体、专业运营团队鼎力合作，为陡山村、大山村注入新活力，打造具有区域影响力的农文旅融合标杆项目，切实实现乡村振兴。结语
行之有效的农文旅融合模式，有助于打造更符合居民诉求的乡村旅游产品，助力地区实现乡村振兴。地区应当更为积极的推动具有一定资源的乡村，充分挖掘在地风俗文化、生态禀赋和特色产业资源，完善人才培养导入机制，探寻农文旅融合路径，从而实现乡村旅游健康、有序的发展。也希望本文所述的汉川善书的农文旅融合模式能够为未来的乡村旅游发展提供一丝粗浅参考。

参考文献：
［1］中共中央国务院关于抓好“三农”领域重点工作确保如期实现全面小康的意见，2020年
［2］董宇恒，付志伟，张思琦 . 基于文旅融合的乡村振兴规划实践——以广东省韶关市必背口村为例［J］.度假旅游，2019年4期
［3］王媛. 依托汉川善书培育社会主义核心价值观的实证研究［D］.南宁市：广西民族大学，2017年
［4］肖志刚.“汉川善书”探析［D］.武汉市：华中师范大学，2007年

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/83fd5fa7670e52ea551810a6f524ccbff021ca26.html