【文艺评论】“进＂与“退＂中的共同命运——弗朗西丝卡和安娜的爱情选择及命运思考口边昭彬（深圳市宝安职业技术学校行政部，广东深圳５１８１０１）摘要：弗朗西丝卡和安娜是两个处于不同时空女性，当被婚姻之外的爱情唤醒时，面对自己的生活，她们却作出了截然不同的选择。可无论如何选择，她们本质的命运却是相似的，因为在她们选择的背后都有着强大的力量在支配着她们的意识。本文试图在比较中得出造成二人悲剧的共同因素。关键词：男权意识；宗教情节；如阻洚统地位［中图分类号］１１０６［文献标识码］Ａ（文章编号］１００３—６５４７（２００９）０９－０１４３—０２美・罗伯特・詹姆斯・沃勒的静薛桥遗梦》为我们讲述了一个浪漫的爱情故事，曾在当时社会引起了不小的震动；列夫・托尔斯泰的《安娜・卡列尼娜》在一个史诗般恢宏的大背景下为我们呈现的一段凄美的爱情故事，曾经扣动了无数读者的心弦。当爱情出现在她们面前时，是上前去紧紧地拥抱（我们谓之“进”）；还是在躲避中继续自己平静的生活（我们谓之“退”）。这是她们在“进”与“退”中的两种选择。本文试图进一步地考察这两种选择，然后揭开选择背后的支配主体，进而关注更广泛的女性命运。一、弗朗西丝卡和安娜的爱情选择弗朗西丝卡面对现实与理想的两难选择，恪守了东西方人共有的人生传统，痛苦的人格合成，在她身上达到了统一。她得到了孩子们的赞赏，得到了世人的尊敬。但谁又真正理解她为这一切付出了何种沉重的代价！谁又理解廊桥遗梦，真正遗下的是什么，仅仅是一个女人的高尚与完美吗？不！那里有一个女人被压抑的痛苦命运。因为她是那么真切地感受到了爱，但又和她所爱的人劳燕分飞。从此她只能在记忆的支撑下，继续在她的园子里、厨房里劳作，继续做另一个人的妻子，做两个孩子的母亲，继续在每年一天的日子里打开白兰地，放开收音机重复那个多年的回忆。这一切的难言之痛，也许只有她自己最清楚到底有多痛。因此，可以说弗朗西丝卡的命运是不幸的。我们再看另一个世界里的一个和弗朗西斯卡有着相似命运的女人。安娜・卡列尼娜：这个美丽、迷人、充满勃勃生机的女人，却在与大她二十多岁的丈夫卡列宁这一政治工具的结合和相处下感情日益干涸。在经历了痛苦的挣扎之后，她终于明白了自己的愿望，她不顾丈夫，爱上了外表漂亮、行为得体，并狂热追求她的侍从武官伏伦斯基。为了能“偶尔”碰倒他，她将交际重心由李蒂亚伯爵夫人为首的“彼得堡社会的良心”转入充满舞会、宴会和华丽服饰的社交界。伏伦斯基的追求使她不安，但同时使她感受到了无法形容，无法掩饰的兴奋与激动。对爱情对幸福的无限渴望使她忘却了除他以外的一切。包括丈夫、家庭、儿子、宗教……。然而，始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。安娜想起了家庭和道德，想起了社会和宗教的约束。于是她处于极度痛苦的境地，她知道自己的心是多么的爱着伏伦斯基，然而她又无法割舍已有的一切，尤其是心爱的儿子谢廖莎。她的内心充满激烈的矛盾。那个可怕的梦时时出现。她病了，在分娩时，昏迷中的她请求见卡列宁，并希望得到他的谅解。而这又是多么清楚地证明，为爱而生的安娜不管多么勇敢，都无法彻底冲破世俗的牢笼。去问心无愧地选择自己的爱情。这也注定了她出现精神危机的必然性。极度的痛苦和矛盾使安娜忍受着巨大的精神煎熬，在理智与情感，亲情与爱情方面难以适应，无法找到合适的交叉点。伏伦斯基的爱成为她拼命去抓的最后一根救命稻草。对生活和理想彻底失望的安娜在失去爱情时走向了铁轨，选择了自杀。二、相似命运的思考到底是什么使两个生活在不同时空（安娜生活在１９世纪７０年代的俄国上流社会，弗朗西丝卡生活在２０世纪美国的平民阶层）的女性在完全不同的“进”与“退”之后命运在本质上仍然归于相似呢？这是非常耐人寻味的。其实，从表面上看她们的选择都是自己做出的，但却有很多她们意识之外的东西在支配着她们的选择。那就是强大的男权意识，宗教情节及人类历史中女性处于从属地位的传统所决定的。１．男权社会中的女性爱情“西蒙・德・波伏瓦在《第二性》中精读蒙特兰特、劳伦斯、克劳代尔和司汤达作品发现，他们塑造的女性形象都反映了男人的神话：她们天真无知、任人摆布、委蓝求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养。但都没有独立的人格，只不过是男人的玩物，是他们风流生活中的点缀品。……一旦剥去由美、诗意、爱情编织而成的面纱，女性被贬抑的性质就暴露出来了。”虽然弗朗西丝卡和安娜身上都显示出了女权。一一～一、一一一一一一、，一一一一一一一一一一、一一－【：ｊｉｊｉｌｉ！ｉ：ｌｉ：：ｌ圈万方数据
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