********迈克尔·约：让竞争与合作同行 2004年09月18日 06:57 深圳商报 马来西亚亚洲战略和领导研究所创始人戴托·迈克尔·约：让竞争与合作同行 戴托·迈克尔·约先生是第二次来深圳在全球脑库论坛上发言。此次就亚洲区域经济合作前景与展望的主题，他提出，东南亚经济区域整合并不是一个梦想，东南亚整体的合作能促进东南亚自由贸易区的建立；我们应以亚洲的方式促进区域经济整合。 新的合作模式：竞争与合作共行 戴托提出了一个新的合作模式———竞争与合作共行。他解释道，在东盟国家中的合作主要是由经济效益所驱动，同时还由不同的国情来决定。新的合作模式主要是在亚洲，在当前全球化的背景下，竞争以及合作必须共行。在某些领域我们需要竞争，在另外一些领域我们需要合作。竞争加合作是我们主要的发展趋势，只有这样我们才能够更好地在一些领域共同合作，同时允许在其他领域加强竞争。这是最新的一种合作模式。 戴托·迈克尔·约说：“中国和东盟必须是一种双赢的关系。我认为，中国和东盟的经济伙伴关系应该基于几个原则，首先，我们必须是一种双赢的关系，第二，我们必须互相信任和互相尊重；第三，我们在处理这个关系中必须是互相忠诚的；第四，各方都本着互相合作的精神进行。中国与东盟的协议将促进货品以及服务的进一步开放。我们可以建立一个更加透明化的体制，使我们在贸易服务方面能够更加开放，更加具有竞争性，这也包括在投资体制的设置方面。” 戴托认为，总体上来说，东南亚经济区域整合如果真正成功的话，将是世界最大的经贸合作区域。这方面非常重要的一个环节就是与中国进行合作，还有重要的一点就是东亚的韩国和日本在“10＋3”当中能够推动整个东亚与东盟之间区域合作模式的形成。 不参与区域合作就会败下阵来 戴托·迈克尔·约认为，经济全球化的进程，是亚洲经济整合的驱动力。尤其是在全球化背景下，我们必须有区域性的合作，这是不可避免的趋势。如果哪个国家不参与区域合作，他们便不可能吸引到很多的外资，也没有办法参与到自由贸易区的协议，由此必将在全球化的竞争中败下阵来。 他认为，由于亚洲经济规模还比较小，亚洲有的国家不是很大，有些国家的资源不够，所以常面对发达国家给我们带来的压力，这就促使亚洲经济必须走区域整合道路。国家之间需要合作，合作才是出路。而拥有一个更大的市场作为区域一体化市场，我们的经济才会更具活力，经受各种考验。他同时提出，东南亚也需要和其他地区，如欧盟和北美自由贸易区进行更多的交流和合作。 “2＋x”有效推进区域经济整合 戴托介绍，有一点应该值得大家注意，在东盟国家有一种方式来进行经济合作。这种东盟国家的方式是“2＋x”，就是任何东盟的两个国家，如果需要与别的国家开展密切合作，便可以向东盟的其它国家提出，就可以在东盟框架内外实现这种合作。任何两个国家都可以建立这种关系，当然也可以邀请其他的东盟国家参与。这种“2＋x”是加速东盟经贸发展的重要举措。 在东盟的国家中，我们有一个比较长的历程来推进经济的整合。在这个长期进程当中，东盟已经意识到了建立更大经济社区的重要性，我们不能够完全只是一个地区性的贸易区，必须要中国、日本等国家加入到我们这个自由贸易区当中来，这是一个必要的举措。东盟的经济部长已经委派了30个有关人员来研究这方面的相关问题。 就东盟自己而言，到底是哪些问题妨碍了东盟地区的一体化？有一个报告说，我们如要加速经济合作，就需要有一种机制性的框架来保证。就此框架，最近我们在雅加达的高峰会议上作了研究，包括怎么样能够解决经济上的一些争端，以及如何提高东盟国家在经济合作方面开展分析、研究。亚洲的区域经济整合也可使用这种框架。 人物简介 戴托·迈克尔·约： 马来西亚亚洲战略和领导研究所创始人和首席执行官。1989年至1991年，担任国家第一经济咨询委员会成员；1999年，马来西亚总理再次任命其为国家第二经济咨询委员会成员，是国家关于全球化经济行动咨询委员会的成员，也是南方银行风险投资公司的理事。1986年，他在美国做访问学者的时候，曾获得克林顿颁发的亲善大使奖。戴托还担任马来西亚对英国和美国商业委员会的常务会长，以及马来西亚对中国商业委员会的秘书长。
伟大的思想家马克思,他潜心研究推翻资本主义，使人类进去一个更理想的社会,但这仅仅靠他一个人是不够的,朋友拂里德里希.恩格斯帮助他并和他一起研究,并且称之为"科学社会主义".他们的这种成功不就是合作而完成的吗?如果是一个人,或就没有如此大得成就。
****1"百官去帽缨”相传周王元年，楚庄王平定叛乱，取得全胜，为庆大捷宴请众将、百官，并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮，一阵狂风吹灭了所有的灯烛，黑暗中，有一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不从，顺手扯了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王，要求庄王在掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑，当即发话：请百官都把帽缨去掉，然后下令点灯。这样，谁是行为不轨者，已无法分辨。许姬不明其意。庄王解释说，酒后狂态，人常有之，倘若治罪，必伤国人之心，使百官不欢而散，所以不能那么办，许姬这才叹服。后来在吴兵伐楚的战争中，有一个人奋勇杀敌，为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么如此勇敢，他回答说：“臣，乃殿上绝缨者也。” 2就是我们熟知的诸葛亮，为了对刘备三顾茅庐之恩的感激，而”受任于败军之际，奉命于危难之间”，几出祁山（可以看他的《出师表》），最后病死． 3”冯谖为孟尝君买义”冯谖做孟尝君的食客后，待遇不断得到改善，而且孟尝君对他也很好，为了感激孟尝君，冯谖就主动承担为孟尝君去薛收债的任务，冯谖到薛地焚券市义为孟尝君收债的经过，事实上是为孟尝君买民心，最后孟尝君被齐王罢免官职，回到薛地时，终于体会冯谖当日焚券市义的道理。 4”负荆请罪”这个熟知的故事也是由于感激恩德而流传千古
二)将相和
《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。这篇课文是由“完璧归赵”、“渑池之会”、“廉蔺交好”（或“负荆请罪”）三个故事组成。
“完璧归赵”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在。蔺相如不畏强暴，甘冒丧失性命的风险，完璧归赵，一方面是为了维护国家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍贵。
廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。
蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7d6e3c8e680203d8ce2f2495.html
文档为doc格式