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[第1题](单选题)湖南的行政区域至( )代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。 |
∙ A.唐朝 ∙ B.周朝 ∙ C.元朝 ∙ D.明朝 |
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[第2题](单选题)激昂陈词 “宇宙造成人体,原是要使人顶天立地,做出一番事业来……堂堂七尺之躯,不是与人当奴隶,当牛马的”的湖南人是 |
∙ A.谭嗣同 ∙ B.魏源 ∙ C.王夫之 ∙ D.林则徐 |
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[第3题](单选题)( )在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 |
∙ A.王夫之 ∙ B.胡宏 ∙ C.张栻 ∙ D.曾国藩 |
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[第4题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是 |
∙ A.谭嗣同 ∙ B.贺长龄 ∙ C.魏源 ∙ D.陶澍 |
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[第5题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的 |
∙ A.苗蛮文化 ∙ B.巫文化 ∙ C.孝道文化 ∙ D.儒家文化 |
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[第6题](单选题)( ) 的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》, 《华威先生》。 |
∙ A.张天翼 ∙ B.叶紫 ∙ C.丁玲 ∙ D.沈从文 |
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[第7题](单选题)( )贬谪长沙期间,写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。 |
∙ A.贾谊 ∙ B.柳宗元 ∙ C.颜真卿 ∙ D.秦观 |
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[第8题](单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是 |
∙ A.魏源 ∙ B.宋教仁 ∙ C.王夫之 ∙ D.曾国藩 |
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[第9题](单选题) 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人( )是这个阶段最杰出的代表人物。一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。 |
∙ A.王夫之 ∙ B.王阳明 ∙ C.张栻 ∙ D.周敦颐 ∙ E.朱熹 ∙ F.胡安国、胡宏父子 |
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[第10题](单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为 |
∙ A.苏耽 ∙ B.苏东坡 ∙ C.苏武 ∙ D.苏秦 |
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[第11题](单选题)湖南在()时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。 |
∙ A.春秋战国时期 ∙ B.商周时期 ∙ C.唐宋时期 ∙ D.元明清时期 |
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[第12题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源,以下不属于这三个渊源的是 |
∙ A.上古本土文化 ∙ B.楚文化 ∙ C.中原文化 ∙ D.吴文化 |
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[第13题](单选题)电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是 |
∙ A.田汉 ∙ B.沈从文 ∙ C.丁玲 ∙ D.欧阳予倩 |
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[第14题](单选题)( )为了在知行观上突出人道之诚,提出了“行先知后”、 “知行相资以为用”等重要命题,强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。 |
∙ A.王夫之 ∙ B.周敦颐 ∙ C.张栻 ∙ D.胡宏 |
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[第15题](单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在( )引领着全国书院的发展,使湖湘士人获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。 |
∙ A.宋代 ∙ B.魏晋南北朝 ∙ C.清代 ∙ D.唐代 ∙ E.元代 ∙ F.明代 |
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[第16题](单选题)湖南独立建省是在( )。 |
∙ A.周朝 ∙ B.汉朝 ∙ C.清朝 ∙ D.明朝 |
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[第17题](单选题)近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以( )为代表的桐城派——湘乡派散文。 |
∙ A.曾国藩 ∙ B.魏源 ∙ C.谭嗣同 ∙ D.陈天华 |
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[第18题](单选题)( )舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 |
∙ A.左宗棠 ∙ B.曾国藩 ∙ C.魏源 ∙ D.陶澍 |
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[第19题](单选题)从地形上看,湖南西部为 |
∙ A.五岭山脉 ∙ B.武陵——雪峰山脉 ∙ C.幕阜——罗霄山脉 ∙ D.洞庭湖平原 |
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[第20题](单选题)在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是 |
∙ A.黄兴 ∙ B.蔡锷 ∙ C.陈天华 ∙ D.宋教仁 ∙ E.章士钊 ∙ F.秋瑾 |
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[第21题](判断题)秦汉时期,湖湘地区的社会政治、经济、文化获得了较大的发展。主要原因是在当时全国统一的背景下,北方、中原及各个地域的大量移民涌人湖湘,带来了包括生产技术在内的不同的地域文化。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第22题](判断题)柳宗元对天人关系的追根溯源,包含着对天人之道的更加理性的认识。这种认识对宋代思想家构建新的理性主义天人观具有积极意义,尤其是对湖湘思想家有重要的启示作用。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第23题](判断题)关于文化,我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物 ”。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第24题](判断题)曾国藩模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,特主张派遣幼童出洋攻读学艺。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第25题](判断题) 贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家,《史记》中之所以将他与屈原合并立传,是因为在司马迁看来,贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第26题](判断题)秦朝实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第27题](判断题)张天翼的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》, 《华威先生》。叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第28题](判断题)谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者,也是湖湘学术思想的集大成者,是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第29题](判断题)张天翼的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》, 《华威先生》。叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第30题](判断题)从湖湘文化的基本倾向和主要施为看,求变趋新是其重要精神特质和价值追求。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第31题](判断题)湖南在历史上被称为蛮荒之地,交通不便,地瘠民贫,清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第32题](判断题)“吾道南来原是濂溪一脉,大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指周敦颐。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第33题](判断题) 王夫之上承南宋湖湘学派,下启近代湖湘学术思想与士风,既传承了湖湘学术思想的诸多传统,又对近代湖湘学术思想的转型产生了决定性影响。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第34题](判断题) 理学奠基人周敦颐的《太极图说》与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第35题](判断题)柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想,这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第36题](判断题)湖湘文化是一个开放的体系,它是在与其他文化交流融汇过程中发生的,是一个多源性的文化。任何一种文化都有其产生的渊源,湖湘文化也不例外。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第37题](判断题) 距今约6500年前,湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——大溪文化阶段。大溪文化遗址在湖南最集中的地区是澧水中下游和洞庭湖西北边缘地带。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第38题](判断题)田汉是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”,致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、 《月光曲》、 《丽人行》等,歌剧《扬子江的风暴》、电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》等。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第39题](判断题)尽管曾国藩的思想有诸多局限,但已经开启了传统士人接触西学、变法求新的序幕,他因此也被称为“近代睁眼看世界第一人”。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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[第40题](判断题) 唐代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等,学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”,即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院,湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院。 |
∙ A.正确 ∙ B.错误 |
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