自由,演讲稿
篇一：以自由为主题的演讲稿 各位老师，各位同学： 大家好，我是XX,今天我为大家演讲的题目是《自由》。 卢梭曾经说过：人是生而自由的,却无往不在枷锁之中.（停顿）这句话是什么意思呢？是人生来就是平等的,却又是没有绝对的自由，自由必须受世俗法律的制约。 大家是否知道，“Give me liberty or give me death.”是什么意思？（停顿）它的意思是“不自由,毋宁死。”这是美国独立战争时期的自由主义者帕特里克·亨利先生在殖民地维吉尼亚议会演讲中的最后一句。 听到这里，我想大家仍然不是很明白什么是自由。那好，自由是什么？我想，自由就是一个人并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。通俗一点就是，自由不是想做什么就做什么，而是不愿意做的事情可以不做.所谓自由，就是对一切事物的局限完全了知，从而在局限之中游刃有余地活出真我，而又不对别人造成伤害的那么一种境界。 谢谢大家。 篇二：自由演讲稿 自由主义的起源： 自由主义思潮形成于17世纪的英国。在经历了英国战争，美国独立战争以及法国大革命之后这个政治思潮得到了广泛的传播，并在19世纪在西方取得主导地位。 自由主义是近代西方政治思想真正的起点，同时也是从近代开始至今为止在西方影响最大的政治思潮。 自由主义是西方资产阶级在反对封建统治、建立资本主义制度的斗争中逐步形成，在巩固资产阶级政权、维护资产阶级利益的过程中不断得到发展的。 自由主义的定义： 是一种政治理论。研究的是个人与政府的关系问题，强调个人自由永远是目的，国家权威始终是手段。 是一种经济学说。它阐述的是自由经济、自由竞争、自由贸易的理论，反对国家对经济生活的干涉。 是一种伦理观念。它探讨的是个人与社会的关系问题，主张“己所不欲，勿施于人”，要尊重他人，平等待人。 自由主义七大原则： 1、个人主义原则 个人主义是自由主义的核心原则。它坚信社会生活中最具重要意义的是人类个体，而不是社会群体或集体组织。 2、自由原则 个人自由是自由主义的核心价值，它在正义、平等、权威等价值选项中具有优越性。 3、理性原则 自由主义坚信，世界具有其理性的结构，凭借人的理性能力和严格审慎的研究，可以揭示这种理性结构。它相信在大多数情况下，个人能够做出明智的判断，即对个人最为有利的判断。 4、 平等原则 自由主义相信平等，认为人生而平等， 5、宽容原则 自由主义还认为，宽容不仅是个人自由的保障，也是社会强大的手段。 6、同意原则 根据自由主义观点，权威和社会关系应该以同意或意愿为基础，政府必须建立在“被统治者”同意的基础上。这种观念使自由主义者更加支持代议制和民主制。 7、宪政主义原则 宪政主义一种主张以宪法体系约束国家权力、规定公民权利的学说或理念。这种理念要求政府所有权力的行使都纳入宪法的轨道，并受宪法的制约。 传统自由主义：英国是自由主义的发源地。洛克是“自由思想的始祖”， 最早提出了自由王义原则。 传统自由主义是以个人主义、个人自由为核心，以建立、维护资本主义私有制为目的的。 在政治领域，提倡个人自由和人身自由，反对对思想和言论的控制，主张限制政府权力，实行分权原则； 在经济领域，主张维护资本主义私有制，反对财产公有，主张不干涉主义，实行放任主义，认为“管的最少的政府就是最好的政府”，反对政府干涉任何私人经济活动； 在文化宗教领域，提倡政教分离，主张各种教派的独立存在。 现代自由主义 现代自由主义是对古典自由主义的自由放任立场的纠正。 重要特点是针对自由放任主义的弊端，强调国家干预社会生活，推行社会福利和社会保障政策。 新自由主义 新自由主义是对古典自由主义的修正，也是对现代自由主义的反动。 主要观点： 1.在经济理论方面，大力宣扬“三化”：自由化、私有化、市场化。 2.在政治理论方面，强调和坚持三个“否定”：否定公有制、否定社会主义、否定国家干预。 3.在战略和政策方面：极力鼓吹以超级大国为主导的全球经济、政治、文化一体化，即全球资本主义化。 西方自由主义自传入中国之后就发生了重大变形。中国近代知识分子对西方自由主义思想的接纳与介绍，是一种“工具合理性行动”。在中国自由主义者眼里，西方自由主义正是为达到一种合理的目的“救亡图存和富强中国”的工具和手段加以使用。 “中国式过马路” 不管绿灯还是红灯只要凑齐了人就一起过马路，认为法不责众。这触犯了法律法规。 “老毕的言论” 毕福剑不顾自己还是共产党员的身份，当着外国人的面批判毛泽东侮辱共产党，这是滥用言论自由权。这触犯了道德和违背了宣誓时的诺言。 做自己能干想要干并且可以干的事，那么这就是在享受自由了。 篇三：以自由为话题演讲稿 以自由为话题演讲稿 当雪花冷藏了阳光；当彩虹开始结霜；当天堂都已被挫伤，我还有什么？ 又是一个安静的晚上，一个人窝在摇椅里乘凉，望着满天星斗闪烁不停，心里涌起了一阵羡意。好羡慕天上的星星，它们似乎没有烦恼，而且一点都不孤单。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢，漂亮的摆设以及高智能家电，但是家的温暖呢？我的亲人呢，又在哪里？顿时，我觉得浑身冷得在抖 在同学们眼中，我似乎是最快乐的、最自由的！没有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；没有父母的唠叨，我想怎么犯错就怎么犯错；没有父母的打骂，我可以一直堕落；没有父母的照顾我可以每天吃快餐；没有父母的监督，我可以考试交白卷、不做作业依旧相安无事！这些事在同学们眼中代表着自由，是啊！这的确很自由！可是这种自由来得太过于廉价了，也太悲哀了！如果，晚归后，家中漆黑一片；犯了错不改正，引来更多的麻烦；堕落后没人拯救；吃快餐吃出胃炎；考试交白卷、不做作业引来别人异样的眼光这些都算自由的话，我宁可不要！我一点都不稀罕！ 天知道，像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺负也不必忍气吞声；至少，心里的苦水有地方倒！很显然，家中冷冷清清；万事忍气吞声；心事放心里埋着，这些都是所谓“自由”带来的后果！这种后果，好可怕，好可恶！ 偶尔，一个人晚饭后去马路上游荡，看见同学和他的父母一家三口，其乐融融的散步。和他们打招呼时，和他们擦肩而过时，我的心脏中跳动着羡慕，血液中流动着羡慕，呼吸散发着羡慕。那一霎那，我觉得我是一个被遗弃的孩子，对于现状只能默认，不能反抗。可是，我又该怎么做呢？我只能够远远地看着那三个幸福的背影，默默叹气和流泪。和他们相比，我的形单影只，是那么的孤独，是那么单薄，更显得一丝狼别和落魄。或许，孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧！这个代价好沉重，我稚嫩的双肩早已被它压变了形，仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。 自由！我真是越来越讨厌这一个词语了！要不是因为太过自由，我永远不会觉得自己的人生如此凄凉、悲惨！ 对于生活我并没有奢求太多，我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了！对于自由，我只要它离我越远越好，它离我的幸福越远越好！自由不重要，重要的是不自由！ 赤裸裸的失落，一目了然的苦，我怎么说泪是因为自由 篇四：“自由与平等”国旗下讲话演讲稿 “自由与平等”国旗下讲话演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们，大家上午好！ 今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。 从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门；从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念；从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。 我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。 在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚；需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗；需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。 生活中有多少不自由、不平等。在看上去文明的社会里，有很多人蜷缩在缺乏自由与平等的阴暗中，蜷缩在这物质充盈的海洋中的贫穷孤岛上。还有多少老人和儿童在流浪，在乞讨。在许多人享受温暖时，一些人却抵御着凛冽的寒风。在法律的注视下多少人受到了非人的待遇，又有多少人在挥舞非法和偏执的棍棒；多少人在面对明目张胆的错误时，只是视而不见多少纳税人的血汗钱被用以建造官员的政绩而不是用以温暖那些在寒风中的人们？ 六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。 篇五：中文版罗斯福四大自由演讲稿 富兰克林．罗斯福 四大自由 在一九四一年一月六日致国会的咨文中，富兰克林．罗斯福总统要求国会根据租借法案，把必要的武器装备提供给那些总统认为其防御对美国利益至关重要的国家。由于战争逼近，他宣布了四项「人类的基本自由」这项宣布，被认为是关于美国人民准备为之奋斗的原则的最简要声明。 ……世界大战在一九一四年骤然爆发的时候，这场战争对我们美国本身的前途似乎仅有轻微的威胁。但是，随着时间的推移，美国人民开始体会到各民主国家的沦陷对我们美国的民主制度会意味着什么。 我们无须过分强调凡尔赛和约的缺陷。我们也无须反复谈论各民主国家处理世界性破坏问题的失效。我们应该记住，一九一九年的和约与早在慕尼黑会议以前就开始的「和解」（facification）相比，其不公正的程度要小得多；而在那力图向世界各大洲扩展的暴政新秩序下，这种「和解」仍在延续着。美国人民坚定不移地反对那种暴政。 每一个现实主义者都知道，民主的生活方式目前正在世界各地遭到直接的进攻－－或者是武力的进攻，或者是秘密散布的恶毒宣传的进攻。散布这种宣传的是那些企图在仍然维持着和平的国家中破坏团结挑起不和的人。十六个月来，这种进攻已在数目惊人的一批大小独立国家中毁掉了整个民主生活的方式。进攻者仍在步步进逼，威胁着大大小小的其它国家。 ……作为你们的总统，执行宪法加诸于我的「向国会报导联邦情况」的责任，我认为必须向你们报告，我们国家和我们民主政治的前途与安全，已经和远离我们国境的许多事件不可抗拒地牵连在一起了。 以武力保卫民主生存的战争，现正在四大洲英勇地进行。倘若这场保卫战失败，所有在欧洲、亚洲、非洲和澳洲的人口和一切资源，均将为征服者所控制。这些人口和资源合计起来，远超过整个西半球的全部人口和资源的总数－－超过很多倍…… 任何现实的美国人都不能期望从一个独裁者的和平中获得国际上的宽容，或真正独立的恢复，或世界性裁军，或言论自由， 或宗教信仰自由，或者甚至公平的贸易。这样的和平决不会给我们或者我们的邻国带来任何安全。「那些宁愿放弃基本自由以求一时安全的人；既不该享有自由，也不该得到安全。」…… 我最近曾指出，现代战争可以多么迅速地将武器攻击带到我们的身旁，如果独裁国家打赢这场战争，我们就必须预计到这种攻击的到来…… 当务之急是，我们的行动和我们的政策都应首先针对(几乎是专门针对)如何对付这种来自国外的危险，因为我们所有的国内问题现在都已成为这一逼近眉睫的问题的一个部分。正如在国内事务上，我们的国策是以尊重国门以内所有同胞的权利和尊严的基础，在外交事务上，我们的国策也以尊重所有大小国家的权利与尊严为依归。道德的公正原则最后将会并且也必然会获得胜利。 我们的国策是： 第一，在明确表达公众意愿以及排除党派偏见的情况下，我们致力于全面的国防。 第二，在明确表达公众意愿以及排除党派偏见的情况下，我们决定对于任何地方反抗侵略致使战火没有燃到我们西半球来的所有英勇民族，予以全力支持。我们用这种支持，来表示我们对民主事业必胜的决心；我们要加强我国本身的防御和安全。 第三，在明确表达公众意愿以及排除党派偏见的情况下，我们决定声明，道德的基本原则和我们对本身安全的考虑，将永不容许我们默认由侵略者所支配和「和解」主义者所赞许的和平。我们知道，持久和平是不能以他人的自由为代价买来的…… 新情况不断为我们的安全带来新的需要。我将要求国会大量增加新的拨款并授权继续进行我们已开始的工作。 我也要求本届国会授予足够的权力与经费，以便制造多种多样的额外军需品与战争装备，供给那些现已与侵略国实际作战的国家。 我们最有效和最直接的任务，是充当他们和我们自己的兵工厂。他们不需人力，他们所需的是价值以十亿美元计的防卫武器。 用不了多久，他们将无力用现款偿付这些防御武器。我们不能也不会只因为他们无力偿付我们知道他们必须拥有的武器，便告诉他们必须投降。 我不会建议由我们贷款给他们，再由他们用该款支付购买武器的费用－－一种需用现金偿还的贷款。 我建议由我们设法使那些国家继续从美国取得作战物资，并使他们的定单与我们自己的计划配合起来。一旦时刻到来，他们的几乎全部军用物资都会有利于我们自己的防卫。 根据富有经验的陆海军权威的建议，并且考虑到什么是最有利于我们自身安全，我们可以自由地决定应该在国内保留多少， 应该运给我们的外国朋友多少。他们坚定英勇抗敌，使我们赢得时间为我们自己的防卫作准备。 让我们对民主国家申明：「我们美国人极为关怀你们保卫自由的战争。我们正使用我们的实力、我们的资源和我们的组织力量，使你们有能力恢复和维系一个自由的世界。我们会给你们送来数量日增的舰艇、飞机、坦克和大炮。这是我们的目标，也是我们的誓言。」为了实现这个目标，我们不会因独裁者的威胁而退缩不前，这些人认为我们对那些胆敢抵抗他们侵略的民主国家进行支持，是违犯国际公法，是战争行为…… 未来几代美国人的幸福，可能要看我们如何有效而迅速地使我们的支持产生影响而定。没有人知道，我们要面对的紧急处境是属于怎样一种性质。在国家命脉临危的时候，国家的双手绝对不能受缚。我们全体都必须准备为那种和战争本身一样严重的非常时期的要求，作出牺牲。任何阻碍迅速而有效地进行防卫准备的事，都必须为国家的需要让路…… 如同人们并非单靠面包生活一样，他们也并非单靠武器来作战。那些坚守我们防御工事的人以及在他们后面建立防御工事的人必须具有耐力和勇气，而所有这些均来自对他们正在保卫的生活方式所抱的不可动摇的信念。我们所号召的伟大行动，是不可能以忽视所有值得奋斗的东西为基础的。 美国民主生活的保持是与个人利害攸关的，举国上下，对于促使人民明白这一点而做的种种事情，都非常满意，并且从中汲取了巨大力量。那些事情使我们人民的气质坚强起来，重建了他们的信心，也加强了他们对大家准备保卫的各种制度的忠诚。当然，现在并非停止考虑各种社会和经济问题的时候，这些问题都是社会革命的根本原因，而这种革命则是今天世界的一个主要因素。 一个健全巩固的民主政治的基础并不神秘。我们人民对政治和经济制度所抱的基本期望十分简单。它们是：给青年和其它人以均等机会；给能工作的人以工作；给需要保障的人以保障；终止少数人享有的特权；保护所有人的公民自由权；在生活水平更普遍和不断提高的情况下，享受科学进步的成果。 在我们这个混乱和极端复杂的现代世界中，这些是决不应忽视的简单而基本的事项。我们的各种经济和政治体制的内在和持久的力量，取决于它们满足这些期望的程度。 有不少与我们社会经济有关的事项，需要立即改善。例如：我们应当使更多的公民得到老年退休金和失业保险的保障。我们应当扩大那种使人们得到充分医疗照顾的机会。我们应当制订一套更好的制度，使那些应当并需要获得有薪职业的人们能够就业。 我曾经号召大家作个人的牺牲。我已得到保证，几乎每个美国人都心甘情愿响应我这个号召…… 在我们力求安定的未来的岁月里，我们期待一个建立在四项人类基本自由之上的世界。 第一是在全世界任何地方发表言论和表达意见的自由。 第二是在全世界任何地方，人人有以自己的方式来崇拜上帝的自由。 第三是不虞匮乏的自由－－这种自由，就世界范围来讲，就是一种经济上的融洽关系，它将保证全世界每一个国家的居民都过健全的、和平时期的生活。 第四是免除恐惧的自由－－这种自由，就世界范围来讲，就是世界性的裁减军备，要以一种彻底的方法把它裁减到这样的程度：务使世界上没有一个国家有能力向全世界任何地区的任何邻国进行武力侵略。 这并不是对一个渺茫的黄金时代的憧憬，而是我们这个时代和我们这一代人可以实现的一种世界的坚实基础，这种世界，和独裁者想用炸弹爆炸来制造的所谓「新秩序」的暴政，是截然相反的。 对于他们那个新秩序，我们是以一种伟大的观念－－道德秩序来与之相对抗的。一个优越的社会，是可以同样毫无畏惧地面对各种征服世界和在国外制造革命的阴谋的。 自美国有史以来，我们一直在从事改革－－一种永久性的和平革命－－一种连续不断而静悄悄地适应环境变化的革命－－并不需要任何集中营或万人冢。我们所追求的世界秩序，是自由国家间的合作，以及在友好、文明的社会里共同努力。 这个国家，已把它的命运交到它千百万自由男女的手里，脑里和心里；把它对于自由的信仰交由上帝指引。自由意味着在任何地方人权都是至高无上的。凡是为了取得或保持这种权利而斗争的人，我们都予以支持。我们的力量来自我们的目标一致。 为了实现这一崇高的观念，我们是不获全胜绝不休止的。 篇六：蔡康永北大演讲稿：自由的精神与流浪的探寻 蔡康永北大演讲稿：自由的精神与流浪的探寻 主持人：到场的各位嘉宾、各位听众，大家晚上好。欢迎大家来到这里参与北京大学台湾研究会主办的蔡康永先生讲演会，蔡康永先生为大家所熟悉的身份是台湾著名作家，也是人气最旺的节目主持人之一，康永先生和他的《康熙来了》相信大家都不会陌生吧。 我觉得康永先生的魅力不只在于此，作为ACLA的研究生，我认为用北大话说就是真的很“赞”，我们今天非常高兴能够请到蔡康永先生为我们带来自由的精神与流浪的探寻，康永先生是第一次来到北京大学，他希望能够通过与北大学子近距离的交流，达到文化观光的目的，我相信作为台湾著名的作家，康永先生一定能为校园文化注入新的活力，也相信能给康永先生留下深刻的印象。 我们废话不多说，康永先生的《LA流浪记》，他感觉到流浪的解放，我希望康永先生的第一次北大之游，能够带给他另一种流浪般的自在，我们准备好掌声，欢迎康永先生入场。 (长时间热烈的掌声) 主持人：看来大家心情真的是非常激动，这样吧，我们不如用几分钟时间先来平静一下，正好近距离地观察一下蔡康永，下面我们有请北大06级计算机台湾研究会会长杨健为蔡康永先生致欢迎词，有请。 (掌声) 杨健：今天我非常荣幸从第三极出来以后单独和康永先生交流了半个小时，而且单独陪他逛了北大的校园，没有被发现，这个事情被北大的同学知道以后会狂抽，我今天告诉康永先生，大家这次为了争取讲座的机会非常辛苦，有的同学排队时间非常长，康永先生私下向我承诺了，他说明年还会来北大。(掌声) 我想我的说话有点多，因为大家对康永先生太熟悉了,我介绍用处不大了，这个活动是由我们两任会长在任期间促进这个事情，我想由我们前任会长颁给康永先生先生一个证书，春宝先生，请。 (前任会长给蔡康永颁发证书) (掌声) 主持人：好的，感谢两任会长为康永先生的到来所付出的努力，康永先生你收拾好了吗 (笑) 主持人：好的，接下来就是我们期盼已久的环节了，康永先生的讲座，自由的精神与流浪的探寻，在讲座开始的时候，我强调一下，大家如果有问题可以通过递纸条的方式，交给工作人员，讲座结束之后，康永先生会选择纸条上的内容回答，我们现在掌声欢迎康永先生讲座。 (掌声) 蔡康永：谢谢各位北大的同学对我这么好，我前两天从上海过来，飞到北京，人到不是自己居住的地方会喜欢观察，平常不太容易进行观察的状况，可是到陌生的城市会观察，我在从上海飞到北京的过程当中欣赏到一些事情，关于现在世界长的这个样子，到底是不是它该有的样子，为什么会讲这些事情呢起因是在于我在上海的黄浦江畔，在江边跟一群杂志的记者拍照的时候，突然黄浦江上慢慢驶过来了一艘船，上面有一个很巨大的广告板，正在播印一个时尚的广告，我就看了说，这么好的江景，为什么会有广告插在我眼睛里，这个事情如果发展下 去，每个人想在船只上做广告，整条黄浦江都会被广告盖满了，我说这样的黄浦江就看不见了，就能看到广告而已，杂志的记者问了一句很有意思的话，如果四五百艘船上的广告都是你演的，我说那样看起来还不错。 (学生们笑) 我顿时理解到我的虚荣心还那么强。 讲到虚荣心这就是我来北大的重要原因，我考不进北大，作为一个干瘾，北大作为这么伟大的学校，我以前没有机会考，相信以我的能力没有办法考上，来演讲是非常快乐的事情，刚才杨健会长带我参观校园的时候，我其实有几个北大校友询问过，到底未名湖里死过人没有因为我喜欢的几个清朝的作家和诗人，好像有人投毒自尽的，我问了北大的校友说是不是投毒，他们只能死一点小的作家，真正的大的作家到别处去作家，我当时想说北大真是非常有光荣的传统，连死都非常讲究。 逛校园的时候我很赞叹美丽的北大校园。对我来讲是很好玩的一个感受，因为我从小读到故事、蔡元培这些人的事情，我真的没有想到有一天跑到北大来跟大家讲话。 今天据我所知票比较有限，还好我们有新浪做现场的直播，所以各位新浪的使用者，我非常高兴你们愿意在上看看我们这场在北大同学共度的夜晚。讲到刚才世界该长什么样，延续我在黄浦江上的感受，我跟记者讲，我说其实卖东西给你的人，也就是这些厂商，他们做广告做到了一个地步，就是他们剥夺了我们享受原来我们可以看得到的景色的权利。 我记得前几个月到云南，去年到云南帮张艺谋的《千里走单骑》主持了一个开幕典礼，我站在云南的丽江看那么好的山水的时候，我的眼睛大概只移动了四十分钟，看到一个某某地产公司在此大展宏图，就在上海市，这些大都市本来也都有美好的天空，也许有个广场有个漂亮的建筑物，忽然会出现很多的广告版，穿得很少的男生和女生卖给你内衣和内裤，并不是不美丽。我觉得世界显然不应该长成是这个样子的，可是讲到做电视的人说这种话，太可笑了，因为我们是做这种事的人。 前一则新闻正在播非洲的饥荒，下一则新闻说全世界的最大火锅在这里，你会产生一种错乱的感觉，怎么不拿火锅里的东西喂非洲的饥童，这些错乱的感觉严重地干扰着，你就很难想象一群人曾经活在没有手机和络的年代爸爸妈妈约会如果约好了某年某月的几点钟，完全美好的爱情第一次约会，其中有个跌伤不能赴约，他们是没有手机打的，他们忍受脚的痛苦狂奔到现场发现他的女朋友不耐烦的走掉，一场美好的爱情就结束了。 人类曾经没有电话、没有手机、没有络，我们现在把这些视为理所当然的时候，我怀疑世界可以不是长成这样，我今天要讲的是，我们有没有办法找回原来该有的感觉，如果有人死掉了我们会难过，有人成功我们会开心的话，那个感觉不会像现在这么容易被我们所熟悉的媒体操纵到冷漠的地步，我们可不可以得到比较干净的天空和广场，重新感受到没有被商人用全部的金钱垄断的状况。学电影的学生要看很多“神经病”的电影 不妨谈一下这个事情，为什么我这么喜欢讲这个东西，世界可以长得不一样，我们的人生也可以有不一样的选择，我自己的教材有两种，一种是书，一种是电影，我后来在大学学的英美文学之后，我就不学创作了，我想去学怎么拍电影，我进了一个叫UCLA的学校，在好莱坞的隔壁，专门拍电影的，那个学校出过一个很厉害的导演，比如说拍教父的导演，还有很多有名的人物。 进那个学校学拍电影的时候，为什么电影会成为我生命中重要的教材，是因为我在电影里面看到了很多，我其实在人生里面看不到的东西，我们学电影的学生要看很多神经病的电影，比方说纽约的艺术家拍过一个电影，八小时看一个男人睡觉，那个镜头一直特写对着那个男生，观众想说会醒过来，很可惜他在八小时之内没有醒过来，观众生生地看了八个小时，他也拍过《摩天大楼》拍12个钟头，看两个钟头发现没有什么事情，喝咖啡回来看还是《摩天大楼》，我们看过很奇怪的电影，我看过一部很夸张的电影，只有45分钟，只有一个镜头，不断地看到一扇窗户推进拉远，等45分钟你以为窗户外面冒出一只鬼来，让你觉得物超所值，到45分钟结束，到窗户口，电影就完了，这是我们看到电影史上，令人厌烦的要死的，具有实验精神的影片。 喜欢《艾丽斯漫游奇迹》 谈主流社会电影 可是我也看到了很多很棒的电影，我后来很不主流的个性，跟我从电影里学到的东西蛮像，有一部我很喜欢的电影《梦的小孩》，那个电影讲的是一本童话书的主角，那本童话书叫《艾丽斯漫游奇迹》，知道这个故事的可以举手下 蔡康永：前任会长不知道OK，对不起，我觉得我应该问一下，每一个不同的地区，小孩子长大过程当中，爸爸妈妈喜欢让他们知道童话故事，《三只小猪》的故事知道吗知道的举手(同学们举手)前任会长不是我要讲的故事，《艾丽斯漫游奇迹》讲一个小女孩一直想进一个秘密花园，可是她个子太大进不去，遇到了一连串及怪的事情，《艾丽斯漫游奇迹》的作家路易斯卡罗是一个数学作者，我看到的《梦幻的小孩》的电影是一部虚构的，可是有一点点虚构的电影，一开始的时候讲路易斯卡罗为什么创造，因为他爱上了一个小女孩，是真的小女孩，是10岁以上的，路易斯卡罗爱上她的程度是真的爱，不是那种你好可爱那种，是真的爱到神魂颠倒，魂牵梦系的程度，他在这个家里当数学家教，就被这个小女孩迷惑到好想为她做点儿什么，可是他作为一个中年男子他讲话会结巴，讲到你好漂亮的时候会讲成“你…好…漂亮…”，小女孩觉得这个怪老头真的不怎么样，他想怎么表达对小女孩真的爱，他写了一本书，用艾丽斯当主角，是他爱的主角，把这个献给她，电影里处理这个画面的时候，那个小女孩演的非常动人，是一个狡猾的，几乎可以侦测到中年男子对自己有不可自拔的爱恋，当这个家教老师把辛苦写的这本书献给她的时候，她很冷漠地拿过来，翻了两页说，蛮有趣的，一丢出去到花园玩儿了，留下他发现他的创作是不值一顾，整个大家对《艾丽斯漫游奇迹》，不足以弥补那个小女孩轻蔑的一丢，因为他只在乎那个小女孩。我当时看这个片子的时候，电影开始的时候，拒于千里之外的傲慢的小女孩已经变成80多岁的老太太了，纽约哥伦比大学要颁发一个奖给老太太，她被过去的回忆困扰着，让她心碎，现在竟然自己变成一个老太婆，孤单地坐船到哥伦比亚大学替他领这么一个充满讽刺的奖。 这个电影让我想起一件事情，就是路易斯卡罗是我们以后人简单称之为恋童的人，爱小孩子的人，刚才讲的故事听起来很顺耳，我用恋童的话，忽然会觉得很恐怖，他爱的是不应该被爱的小孩，这时候又出现了一个好玩的感受就是，你要相信爱情，还是你要相信社会的规范，如果你看完一部电影被它打动，觉得路易斯卡罗的爱情是真的，因为这个爱情产生出来的《艾丽斯漫游奇迹》是很不错的作品，放在道德这个天平上，恋童这个是不被允许的，他为她拍了很多照片，那些照片绝对不是平常会看到小孩子拍的照片，充满着爱情跟欲望所拍摄出来的照片。 我讲这部电影的原因很简单，我对电影里面永远都会收到一个讯息，就是人 生好像不是只有我们被教育的这种状况，是对的或者是值的状况，似乎还有很多别的状况，所以不管是我刚才讲的这个路易斯卡罗的爱情的片子，或者我另外看过一部叫做《哈罗…》哈罗这个人是17岁的青少年，他的电影一开始是自杀，死不掉，比如他妈妈在厨房烤蛋糕的时候，忽然看到一个人丢在树上，一看是他儿子，但是没有吊死，直到有一天他遇到了一个专门运输棺材开灵车的老太婆，70岁的人，恋爱了，我看这个电影的时候我非常想说，是我有毛病吗，为什么我常常被这些奇特的爱情故事吸引，我怎么不会被那些经典的那些，比如说《泰坦尼克号》里面的爱情，听说很令人感动。看这个可以睡着的举手还好不是惟一的一个。 那样子的经典的爱情故事是比较对的，我们说符合主流社会的爱情社会，惊天地泣鬼神，山盟海誓、对我来讲似乎比不上另类的电影里面所传递出来的信息那么动人，好像是因为我觉得人生的选择不是只有一种而已，有多种，所以包括有一部很有名的电影，大家都看了叫做《金刚》，《金刚》其实从1930年开始拍这个片子，原始版本黑白片的《金刚》是非常严重的在影射黑人的，纽约作为一个大城市，白种人感觉到黑人的居民越来越多，似乎有占领纽约的趋势，所以白种人看原始版的《金刚》，那只金刚是被从非洲带回来的，是非常的原著名黑人部落，为了要献计山神的时候，被抓到纽约展示，金刚展示的过程当中，爱上了一个金发美女，这是一个爱情片，不是一个怪物片，金刚爱上了一个蓝眼睛、金头发、白皮肤的女人，因为太爱她了爬到了摩天大楼的顶楼上去，被美国的空军射伤，那也是一种爱情，反映了纽约市白种人的恐惧，像猩猩的黑人，好像会抢我们的白种女人，还爬到帝国大楼的顶楼去，完全失控的恐怖的想象。恐怖片能反映本民族的恐惧在哪里 每一个民族拍摄的恐怖片都会反映出来它的恐惧在哪里，比方说看过老派的日本人看的《酷思拉》，会跟别的怪物喷火，压到很多的大楼那种，看过的举手那个真的不是特别好看，粗糙的科幻影片，《酷思拉》是怎么醒过来的有人研究过的国籍，有人研究过他是不是日本人因为有一次美国人做了一个民意调查说，你最熟悉的日本是谁结果很遗憾的就是美国人回答这个问卷的是，他们最熟悉的第一名是李小龙，他们误以为是日本人，李小龙一直在日本电影里打日本人，选为日本人的代表，调查出来的第二名的日本人是酷思拉，最后查他的国籍，发现他是在大西洋海底一个小岛底下沉睡多年的一颗蛋。当然反映了广岛的长期被原子弹轰炸过的恐惧，永远会想象原子弹会震醒一只怪兽。 回过头来讲《酷思拉》和《金刚》这种片子，看过《ET》的举手，他手指头会发亮，那个外星人他被设计成什么样子，就是他当然有很多可爱的造型，头很大，手脚很短，肚子大大，就是有婴儿的那种体型，另外有一个重要的特色他是蓝眼睛，制作《ET》的人做了所有的可爱的元素之后，觉得蓝色的瞳孔是最迷人的，如果去注意这些东西的信息你会注意到背后的创作者其实隐藏了很多东西，不管是对蓝眼睛的过度迷信或者对原子弹的恐惧。 失败的人也应该有美好的人生 巨大的怪物和美女的爱情，西洋文学从很早开始，一定有怪物把公主绑架走，包括史瑞克在内，史瑞克也在怪物的手里，把公主解救出来，这些爱情让我一再地想到，好像不是那种最典型的公主与王子的爱情是惟一的选择，我这几天不断地被人家问到，我作这部《LA流浪记》里面提到两部电影，主妇的四百集，她的家庭非常快乐，她流浪在街头，另外的费里尼所讲的故事，一共经历了好几次的背叛，我提这两部电影因为，我甚至觉得社会上的，我们一般所人为地边缘人， 对我的吸引力都有超过我心目中的成功的人士，一般人会讲那种很成功的人，我自己有一档节目，应该比《康熙来了》看得比较多的，那是一对一的访问《真情指数》，那个节目设计成访问成功的人，我其实一直都没有那么想访问成功的人，因为我觉得成功不应该被界定为人生惟一的价值，我被人家访问说，你怎么成功的我回答是我根本不觉得我成功。 第二个我不觉得人生一定要成功，一定会有很多失败，失败的人不值得有一个好的人生吗《真情指数》对我来说有一点压力，永远在访问成功的人，所谓的成功人的对我的吸引力，像卡比利亚这样子，拥有强烈生命力的妓女，我觉得那些角色都迷人的多，电影似乎是我的一种教材，它能够告诉我别的人正在选择的事，跟我们现在所相信的不一样。 我做《两代电力公司》时候，是一个比较另类的节目，《两代电力公司》是大人和小孩沟通的节目，有一群欧巴桑(阿姨大婶)，面对一群被责备的小孩，15岁到20岁中间，小孩常常被认为是不乖的小孩，比方说我们今天请了七个，完全不愿意做家事的青少年来，对面坐了七个欧巴桑是做家事做得快死掉的，小孩子说为什么会洗碗，为什么不请一个阿姨来，欧巴桑说你知不知道钱是从哪里来今天来了七个不爱做家事的小孩，明天来了七个跟爸爸打过架的小孩，我听的一个最夸张的故事是，他自己是黑道的，他爸爸也是黑道，起争执以后互砍，后来叔叔也搅入战局，我们没有想到有这么夸张的例子出来，可是你知道这件事情在发生，你不太能够认为说，我永远都不要让这些事情被谈论，跟被曝光，你不能像大人想要的那样，我要粉碎太平，不要让这些事情报道出来，或者有一个沟通的出来，《两代电力公司》后来会渐渐失去两种人，失去愿意上节目的欧巴桑，因为她们常常被气到，第二个，我们不太愿意请欧巴桑，这么一个节目，另外我们流失的一种人就是观众里的欧巴桑，她们在家里忍受死小孩已经忍受很多了，为什么还要到电视上忍受死小孩，所以他们不爱看这个节目。 可是对我来讲那就是跟我刚才讲所导楚弗40击集是一样的。电影永远带给我的一项想像是，我喜欢的人，我认同的爱情好像不是跟主流社会那么接近，我开始想，世界可以长成别的样子，人生可不可以有别的选择，所以这是我后来越变越奇怪的一些，会在电影上面做出跟其他人不太一样的节目出来。把我和吴宗宪放一起比较不合适 内地有一些报道，把台湾的另外一位节目主持人吴宗宪常常和我放在一起谈，有下载《我猜我猜》的举手，(学生举手)，他是非常好玩的主持人，我每次被他逗的大笑，内地的记者认为他是可以跟我比较的主持人，让我觉得并不是适合，不是我不认同他，他在台湾是收视率的代表，跟我们这些另类，在小角落里默默地种自己的小花朵，偶尔开出一朵小花来，这种是不一样的，吴宗宪主持人对待女性的来宾跟我的态度会不一样，他常常就会第一个反映，如果女性来宾可能上围没有很精彩的话，把可能会明确地告知这件事，他如果体重超过的话，明确地告诉这件事，这是他觉得不妥的打招呼的方法，我比较难用这个方法跟客人打招呼，我常常会想说我肯定不是主流的人，因为主流的人很爱谈论那些事情，女生的上围、有没有过胖，女生常常在一起品头论足，我不是这个类型的人。所以作为一个另类的人，做电视这个成为很严重的考验，《康熙来了》是一个古怪的节目，我首先会问到，你一个做电影的人为什么跑去做电视，原因很简单，电影常常耗费生命力，常常要挣扎很多年，电视要花很少的时间做出一个节目，立刻或者当晚被很多人看见，是别人花两年的时间做电影的十倍和20倍的状况。别人问我为什么学的电影做电视我当然第一个写《LA流浪记》的时候， 篇七：自由选题演讲稿 What can we learn from online education Chenjian Nowadays, great development take place in online education ,such as New Oriental , Hujiang and the excellent sponsor of this contest ,Meten English. Suppose those groups could offer a top quality educationto everyone around the world for free,what would that do Three things. First it would establish education as a fundamental human right,where anyone around the worldwith the ability and the motivationcould get the skills that they needto make a better life for themselves,their families and their communities. Second, it would enable lifelong 's a shame that for so many people,learning stops when we finish high school or when we finish having this amazing content be available,we would be able to learn something newevery time we wanted,whether it's just to expand our mindsor it's to change our lives. And finally, this would enable a wave of innovation,because amazing talent can be found the next Albert Einstein or the next Steve Jobsis living somewhere in a remote village in if we could offer that person an education,they would be able to come up with the next big ideaand make the world a better place for all of us. Thank you very much. 篇八：自由与和平 演讲稿 自由与和平 有一首歌，有一句歌词“钟声响起归家的讯号，在他生命里，仿佛带点唏嘘， 黑色肌肤给他的意义，是一生奉献”，这是著名音乐人黄家驹先生写的一首歌，名字叫做《光辉岁月》，虽然我们都听过这首歌，但你们是否知道这首歌写的到底是什么？它写了一个黑人为了追求自由与和平奉献一生的故事。 这个黑人叫做曼德拉。他出生于南非黑人贵族阶级，是部落王朝统治者的后裔，但是他却逃出家族，在一个工厂上班。他获得过南非大学的学士学位，但是他后来的工作却是给没钱的黑人提供免费的法律援助。他为自己的民族呐喊，但是政府却以“煽动罪”和“非法越境罪”判处他5年监禁，自此开始了他长达27年的监禁生活。平等是他最大的追求，面对激烈的种族矛盾，他选择的是武力作为他捍卫及争取权益的方式。 曼德拉说过：“在事情为完成之前，一切都看似不可能的。”正是这个原因，他让我们看到了那么多的不可能；不可能，他在被监禁的时候，连续三年，总共53个国家，近两万人为他请愿，希望南非释放曼德拉；不可能，在他出狱的4年后担任南非总统；不可能，一个人会为了民族事业奋斗长达50年。被迫入狱，破碎的家庭，动荡的局势，压迫的生活，无法奢望的自由与和平。这给他带来的痛苦是常人无法想象的。但是他在狱中有了机会净化自己的心灵并且追求更高的精神层次与认知。这让他出狱后意识到武力无法解决人民的矛盾，和解才是唯一的出路。 这个黑人叫做曼德拉，他出生于1918年7月18日，死于XX年12月5日，享年95岁。他去世已经两年前了，但他永远是人民心中的英雄，他身上追求自由与和平的精神将永远存在。我相信他走的时候一定是欣慰的，因为黑人不在是社会的底层，他们终于可以和白人一起坐车，吃饭；他走的时候一定是幸福的，因为他明白宽容才能使人民获得幸福的生活；他走的时候一定是快乐的，因为他用自己27年的时间换取了属于自己与南非的光辉岁月。 姓名：贺艳霞 学号：XX10804031 专业：XX级软件工程 篇九：自由演讲比赛策划书 第一届“自由”演讲大赛 活 动 策 划 书 主办方：建工系团总支秘书处 协办方：~~~~~~~~~~ 策划人：张林梅 一、活动宗旨与目的 自由演讲大赛本着发掘和培养具有潜力和综合素质的优秀学生，秉承展现文化内涵、智慧才华与表现气质并重的原则，着力全方位体现当代学子的风采。同时促进当代大学生身心素质全面发展，建设和谐、文明校园，并发掘具有演讲特长的在校学生，为学校举办各种晚会输送后备力量。 二、活动主题自由翱翔， 挥洒青春，飞扬个性， 道出你的人生，留下华丽的印记 三、活动对象：四川交通职业技术学院全体学生到场嘉宾：辅导员，学生会主席以及其他系的嘉宾 工作人员：建工系团总支秘书处和各部门全部人员 四、活动时间：待定 活动地点：待定 五、参赛要求1. 本次大赛参赛选手选择参赛演讲作品不限主题，自由发挥，你 可以大谈你的求爱技巧，也可以分享你的学术知识，甚至可以教授大家怎样打好LOL，总之这是大尺度的演讲；可以借以ppt辅助演讲； 2. 时间限制：每次演讲不超过半小时； 3. 参赛选手在规定的宣传报名周期内到规定地点或者以规定方式参与报名； 4. 所有参赛选手都将以本次比赛的最终流程为优先考虑，不得耽误本次比赛所规定的大赛章程； 5. 选手自觉遵守比赛秩序； 6. 所有选手要在规定比赛时间前半小时到达现场，并在指定工作人员处签到，如未签到按弃权处理； 7. 选手只可以单独参赛； 8. 大赛所有解释权归主办方所有。 六、比赛奖品一等奖：待定 二等奖：待定 三等奖：待定 参与奖：待定 七、活动时间（一）前期宣传期（ 活动前一周） 1. 以建工系学生会团总支秘书处的名义向辅导老师，学生会主席团和学生会其他部门发出邀请，借助各部门的优势提前展开宣传。 2. 主体宣传地点：博学馆门口。 3. 宣传单：说明活动具体内容。 4. 络宣传：通过学生会人员在腾讯，人人以及新浪微博上进行宣传。 （二）活动准备: 1. 活动前两周申请教室; 2. 现场布置； 3. 所需物品准备，包括现场布置所需物品以及活动奖品； 4. 工作人员提前分组，做好突发状况的应急方案； 5. 活动前五天组织人员在博学馆门口进行报名，节目排表。 八、活动流程1. 7:00至7:10主持人发言，介绍到场领导、老师及嘉宾，介绍活动背景，目的，主题； 2. 7:10至8:10演讲开始（具体时间根据参赛队伍演讲情况和老师评讲长短决定)； 3. 8:10至8:25秘书处人员表演节目（一个娱乐幽默的节目，让老师和同学们有一个休息，提神的机会)； 4. 8:25至9:25演讲继续（具体时间根据参赛队伍演讲情况和老师评讲长短决定）； 5. 9:25至9:40全体观众投票选出大家喜爱的节目，排出名次颁发奖品； 6. 9:40至10:00有奖竞猜（参与有奖竞猜的人员由主持人在现场随机根据座位挑选，十人左右）； 7. 10:00至10:20搜集活动评价，同学们可以提出自己对活动的一些看法和意见； 8. 10:20至10:30从发言的的同学中抽取三人为幸运观众，并颁发奖品； 9. 奖品颁发完毕后，老师总结，学生会代表发言，随后主持人宣布活动结束； 10. 活动后期，工作人员留下整理教室清洁。 九、注意事项：1. 现场工作人员应当维持现场秩序，保证整个活动顺利进行。 2. 布置教室成员在六点左右达到会场并布置，保证在活动开始前布置好会场，确保活动准时开展。 十、经费预算 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 十一、主要负责人~~~~ ~~~~~~~~~~ 篇十：发现优势,自由生长演讲稿 发现优势，自由生长——在蕲春实验学校的演讲稿 蕲春是李时珍的故乡。李时珍也是，考中秀才之后，接连几次去武昌考举人，都没有考中，于是干脆放弃，开始行医，因为医术高明，所以当了太医。但他当了一段时间后，回到了民间，读万卷书，行万里路，撰写了190万字的《本草纲目》，为中国医药做出了伟大的贡献。 这也说明，人才的发展，并非只有一条路，走最适合自己的道路，才是最明智的。在李时珍的时代，的出路，不外乎三种，做官、行医、教书。而在我们的时代，出路却空前的广泛，尤其是我们互联时代，人选择职业越来越自由，也就更容易找到自己爱做的事，得到自我价值的实现。 这就是我今天演讲的主题：别样的青春期，发现优势，自由生长。 1 就在上周五，一个同事来找我。他四十岁，中科院博士，材料学教授。材料学，大家听了，是不是有点不明觉厉啊？我对他的专业也肃然起敬。可就是这个年富力强、前途无量的大教授，却告诉我，他其实不喜欢材料学，而是喜欢写诗，写小说。我觉得好奇怪，那你为什么学材料呢？他说，读中学时，大家都说，工科有出息，有前途，所以他明明喜欢文科，但却没勇气去学，而是选了理科。然后呢，人在江湖，身不由己。他本科学了物理，硕士读了物理化学，博士读了材料学，他一直从事这一行的研究，而把心爱的文学搁置了二十年。他现在工作稳定，但总觉得没劲，每天干的事情，只不过为了生存，而不是他真正热爱的。于是，在五年前，他开始写作，到现在，已经完成了两部长篇小说，上百首诗。我读了以后，觉得都还不错，但是因为没有专业训练，所以不太能发表。而他已经四十岁了，而且陷入了两难境界：原来的工作不喜欢，但又舍不得放弃，不放弃，又没时间训练写作，所以两头不讨好。当他得知我本科学的是生物学，研究生读的是文学，就叹息说：“为什么在很年轻的时候，不勇敢一点，选择自己喜欢的专业呢？” 世间之事就是这样。等你明白路怎么走的时候，往往已无路可走。所以，在人生的关键时刻，需要当头棒喝。这个来棒喝的人，可以是自己，可以是别人，也可以是命运。但大多数人没有这个自省能力，等命运敲响警钟，又往往为时过晚。所以，我今天站在这个，给大家一声棒喝。 这次讲座四十五分钟，刚好一节课的时间，希望我们一起快乐地度过这难得的时光。 2 我的笔名是“余闲”，有读者说，反过来读，就是咸鱼哦。是啊，我就是咸鱼翻身。我从小就喜欢画画，高中时迷上漫画，尤其是讽刺漫画，经常看，自己也尝试着创作。16岁时，在报纸上发表第一幅作品。拿到报纸，我真的好开心啊，觉得世界亮堂了，这一辈子就该从事画画了。得到了鼓励，我就更投入地去创作了。 有一天，在早自修之前，天还不太亮，周边没有人。我在教室里投入地画，忽然，肩膀上出现了一只手。我吓了一跳，有鬼。慢慢地回头。比鬼还可怕。为什么呢，身后站的是英语老师兼教导主任，人送外号“鬼见愁”。鬼都愁，我能不愁吗？他就说，画这个干嘛，浪费时间，你该把有限的生命投入到无限的题海战争里去嘛。 第一节课，恰好是英语课，鬼见愁走进教室，特意绕到我身边，给了我一张违纪说明书。我一看，顿觉肝胆俱裂！这是什么？违纪说明书！一般学校里打架斗殴，偷鸡摸狗，伤天害理的人，才需要填这张说明书，然后被贴在公告栏里，从此就声名狼藉，抬不起头来做人。我就画个画，至于吗？但我那时候胆小，只好哆哆嗦嗦写完了，哆哆嗦嗦交给他。他非常慈祥地一笑：“以后你会感激我的。”我把这些场景，都写进了自己的书里。大家留意的话，就会看到。 从此以后，我金盆洗手，脱胎换骨了。 可我当时比我高两届的一个画友，学习的是日系风格，在打击之中没有放弃，一直在画画，一画就是二十年。他高考不太成功，就去了广州打工，机缘巧合之下，进入一家动漫游戏企业，开始制作动漫形象。在那里，他经过四年专业训练，相当于读了社会大学。他想，总为人家打工，没有自己风格，无法实现自己的理想。于是，他辞了职，成立工作室，开始画长篇漫画，后来，他出版了《昨日青空》，把中国式校服画得浪漫多姿，又把我老家，浙江小城兰溪的街道、河流、城墙，都画了进去。你要知道，最中国的，也就是最世界的，他的作品在国内引起了轰动，不仅在国内赢得很大的名声，而且作品有了法语版，英语版，获得 了全球漫画界的认可。 他的笔名叫口袋巧克力。他在走自己的路。 照理说，我该填报中文系了吧。可命运总会开玩笑。我当时对大学专业一无所知，加上我一个堂哥在美国教生物学，我一想，得，以后投奔你去吧，就读了浙江大学的生物科学系。可我到了大学，才发现课程安排和我的优势完全不相符，学得非常辛苦，费尽力气，也只能在班里排中等。而文学创作欲望非常强烈，于是开始学习写作。当时也没有老师指引，但我的诗获得了浙大文学大赛的第一名，还在诗刊上发表了作品。所以我想，我的优势就在文学上。于是，我进行了认真的人生规划，决定去考中文系研究生。 那时候已经大四了，同学们问我毕业后的规划，我说考文学研究生。他们一个个眼珠子瞪得跟铜铃一样大：“跨度太大了吧。”我能理解，他们肯定在想，我没有上过一天中文系的课，就去考研，怎么可能成功？所以我干脆不说了，用了半年时间，起早贪黑，学完中文系四年课程，然后顺利考中。辛苦就别提了，反正眼镜片是深了200度。而且毕业照上的我，非常非常憔悴。但一切都是值得的，到了研究生考试面试的时候，那才好玩呢，我把自己的作品打印了一份，递给老师。老师念了几首，嗯，很不错，御笔一挥，要了。其实，我的初试成绩才第八名，但面试成绩却排名第一。在读研时，我才觉得如鱼得水，开始了更多的文学创作，并且出版了我的第一本小说，还有第一本诗集。 3 当然，我在生物系的同学也很优秀。其中有一位，在大一刚开学，还没开始上课，我们对大学该干嘛一无所知，还忙于在寝室打牌呢，输了喝矿泉水，就那么稀里糊涂地过。而他却拿了本《大学数学》，开始在图书馆自学了。这简直就是学霸啊。所以他成绩一直非常优异。大学毕业后，他保送本校研究生，直接攻读博士。当然，这在浙大是很正常的，我们班里三十个人，有一半是保研的，最好的留在本校，稍微差一点的，就去北大清华。但神奇的事情发生了，他由于成绩太好，学得太快，所以在研究生一年级时，居然成了助教，帮助教授上课，给同年级的同学上课了。这是多么恐怖的状况。你能想象你班里的某位同学，有一天突然站到讲台上，一本正经地给你们上课的场景吗？等他博士毕业，更神奇的事情发生了，他由于成绩太好，英语太棒，所以收到了来自澳大利亚昆士兰大学的聘书，请他去做教授。昆士兰大学，在全球排名第40。国内培养，去国外名校教书，这不能不说是奇迹。 原因是什么，很简单，他热爱生物学，愿意不断地钻研，他在走自己的路。他叫杨剑，身高一米八五，面容非常英俊，全校女生一见他就犯花痴。这样的帅哥，明明拼颜值就可以了，但他却偏偏拼智商。明明拼智商就可以了，他却在拼勤奋。而我们呢，有什么理由不努力？ 他叫忻皓，他在走自己的路。 4 而我坚持的是什么的，就是写作。 在十年前，我出版了第一本图书，《你在为谁读书》，那一年，我24岁，还是读研究生。因为突破常规，采用了书信体加小说体的新模式，所以赢得了读者的认可。出版两个月后，就登上了新京报图书排行榜，名列少儿图书首位，至今已接近八十万册。这对我来说，是个极大的鼓励。 后来，我当了大学老师，发现很多学生，填报大学专业时迷迷糊糊，读了自己不喜欢的专业，上课觉得无聊，人生觉得迷茫。于是我就想，能不能让中学生知道自己的优势和兴趣在哪里呢？我开始了研究，三年以后，出版了《你在为谁读书2：青少年人生规划》，当然，依然是一本小说，目的让青少年乐意去看，从中了解自我优势、兴趣、性格、价值观，同时了解大学专业状况，合理地规划学业。这项成果，填补了国内研究空白。就在今年，浙江、江苏等地开始进行高考改革，高考科目可以选择，这也就意味着，大家在高中时就要进行学业规划。而我，走在了前列。 这本书出版以后，我去各地讲学，发现学生还有困惑，就是虽然有规划，但很难坚持。于是，我基于心理学和脑科学，写了一本小说，《你在为谁读书3：自控力成就杰出青少年》，用更科学的方法，按照大脑的特点，心理的规律，去锻炼自控力。 写完以后，有读者说，我努力了，但还是不快乐，怎么办？我经过调查，发现中学生幸福指数很低，很多人在抑郁，在焦虑。于是我接连写了两本书，一本是《你在为谁读书4：青少年幸福行动力》，还有《你在为谁读书5：青少年情绪管理》。
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