七年级历史下册第七单元第33课都市繁华与市井文化的兴起教学设计岳麓版

发布时间:2019-03-12 05:41:59   来源:文档文库   
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16 繁荣的宋元文化

教学目标

知识与能力

1、通过对司马光和编年体通史《资治通鉴》的学习,知道《资治通鉴》的作者和体例,并能够识别《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例。

2、通过对苏轼、李清照、辛弃疾及其代表作的学习,了解中国古代的文学成就,明白文学是对现实社会的反映,有什么样的时代背景就有什么样的文学内容。

过程与方法

1、列表比较《史记》和《资治通鉴》的异同,明确纪传体和编年体的编撰特点,培养比较问题和整理历史知识的能力。

2、通过对宋词作品的欣赏,陶冶学生的情操,提高其素质。

3、通过“五分钟快餐”激发学生学习兴趣,在活动中轻松掌握知识,培养学生想像、思考和判断的能力。

4、充分利用教材中的插图和有关的历史图片和戏剧作品,培养学生的观察力,同时增强对有关历史知识的了解。

情感态度与价值观

1、通过对司马光的了解,明白成功伴随着艰苦的努力,从而培养学生正确的学习态度。

2、李清照、辛弃疾忧国忧民的爱国情怀以及关汉卿同情人民疾苦的情结是前人留下的宝贵精神财富,通过这种情感的迁移,启迪学生关心国家命运,关注社会发展的价值观。

教学过程

导入新课

我们知道,中国五千年的灿烂历史主要是通过史书记载下来的,我国古代的第一部通史是谁编写的?叫什么?(学生回答后,教师总结)

西汉司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,是我国历代王朝编写史书的典范。之所以称之为“典范”,是因为司马迁开创的“纪传体”,被后来史学家们所沿用,而突破这一体例,重新采用编年体编写史书,并取得卓越成就的是北宋史学家司马光。

一、司马光与《资治通鉴》(板书)

1.司马光(板书)

北宋大臣,史学家,字君实,(插放自制课件“司马光砸缸”、“警枕”)

2.《资治通鉴》(板书)

《资治通鉴》历时19年编成,全书共294,记述了从战国到五代的历史。是我国第一部编年体通史巨著。它以年、月、日为序进行叙事,取材范围极广,同时出于“专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者”的目的,全书用大量篇幅记述了历代政治、军事以及民族斗争的有关史实,吸取历史上治乱兴衰的教训,以给统治阶级提供借鉴;加之考证详密,文笔生动,因此具有很高的史学价值和文学价值。

二、意境悠远的宋词(板书)

1.词的产生及特点(板书)

是一种新体诗歌,是诗的特殊形式。词的句子长短不一,又叫长短句。

词源于诗,具有诗的一般特点,但又有别于诗,有它自身的特点。

2.重要的词作者(板书)

(1)李清照(板书)

中国古代著名的女词人,号易安居士,山东人。生活在两宋之交,是婉约派的正宗词人。

播放李清照的词《声声慢寻寻觅觅》,诗《夏日绝句》。通过鉴赏,让学生了解李清照的词风和忧国忧民的爱国主义思想。

(2)苏轼(板书)

播放课件《苏轼的生平简介》。

播放课件,欣赏《念奴娇》。

播放课件欣赏《水调歌头》。

苏轼的词思路开阔,流畅隽永,气势磅礴,富有浪漫主义精神和雄浑博大的意境。他突破了以往的词专写男女恋情、离愁别绪的传统,把山川、田野、纪游、交友、说理、怀古等丰富的内容融进词中,扩展了词的题材,开创了豪放派的词风,而苏轼本人已化作不朽的文学精灵――永远激励和指点着在人生旅途上艰苦跋涉、在文学的峰峦间奋勇攀登的人们。

(3)辛弃疾(板书)

简介(课件)

辛弃疾的词题材广泛,风格多样,但以慷慨悲壮的爱国词为其主调,代表作有《菩萨蛮书江西造口壁》《破阵子醉里挑灯看剑》等。

欣赏《菩萨蛮书江西造口壁》(课件)

三、“感天动地”的元杂剧(板书)

1.元杂剧(板书)

元杂剧是一种把诗歌、音乐、舞蹈、表演、宾白相结合,融合各种表演艺术形成的完整的戏剧形式。杂剧在元朝时已趋成熟,结构以一剧四折为通例,在四折之外有楔子,它冠于一剧之首,用来交代人物和故事的前因,相当于开场戏(承、前、转、合)。杂剧每一折都有唱、白、科三种要素,唱是歌曲,主要作用于抒情;白又称宾白,只用念不用唱,包括独白、对白、旁白,主要用来叙事;科是杂剧中的动作和效果。元杂剧的角色分为四类:旦、末、净、丑。其中旦、末是最主要的角色。

播放(《元代戏曲演出》图片)

让学生找出末角、丑角。

2.关汉卿和《窦娥冤》(板书)

关汉卿是元代戏剧的奠基者。在整个中国古代戏剧史上,他的剧作在数量和质量上都是无与伦比的。他生性乐观幽默,面对多舛的命运和黑暗的现实决不屈服。他说:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”他写过六十多种剧本,代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。他的杂剧内容具有强烈的现实性,弥漫着昂扬的战斗精神,他生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,人民群众生活在水深火热之中,他的剧作深刻地再现了社会现实,充满了浓郁的时代气息。

(欣赏《窦娥冤》片断)

3.散曲(板书)

散曲,源于民间,是可以配乐演唱的长短句,是诗词发展到元代的文学形式。散曲大量吸收了民间和少数民族的乐曲,在内容上更能广泛地反映现实生活,与词相比,散曲的音乐性、语言表现力略胜一筹;它的表达自由活泼,题材内容无所不包,因而深为市民所喜爱。散曲和杂剧合称为元曲。

巩固小结

浩瀚的史学,意境悠远的宋词,感天动地的元杂剧,不仅仅让我们领略了宋元文化的风采,也感受了前人勤奋学习、持之以恒的人格魅力,深刻理解了成功的艰辛。同时在李清照、辛弃疾忧国忧民的爱国热情中,陶冶了情操,提纯了我们的灵魂。让我们将这笔宝贵的精神财富永远珍藏。

最后让我们在苏轼的诗句中结束这节课:但愿人长久,千里共婵娟!

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/77a60abed4bbfd0a79563c1ec5da50e2524dd18f.html

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