1、主啊,我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上,赦免我们的过错，就如我们也赦免别人的过犯，我们日用的饮食天天赐给我们,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。（主祷文）
2、圣经都是神所默示的,于教训、督责,教导人学义,使人归正都是有益的（提摩太后书三章十六节）。
3、十大诫命：第一就是要尽心、尽性、尽意、尽力的爱主，你的神；第二当爱人如己，没有比这两条诫命更大的诫命了啊；
4、耶稣胜过摩西。
5、保罗原名扫罗，曾经逼迫过主的人，并且看到主的执事司提反殉难还心生欢喜，后受主的感化和宣召归主，并且勤勉于主的事（保罗传道）。
6、论禁食的问题：约翰的门徒来见耶稣，说：我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”耶稣回答的意思即是：主还在的时候，怎么能叫门徒禁食呢？意即当主为世人的罪责舍了肉身后，并升到天上归于父的右边之时，主的信徒才会禁食以纪念、称颂、赞美、祈祷于主，我们伟大的救恩。
7、安息日掐麦穗：法利赛人议论主耶稣的门徒在安息日做不可做的事情（安息日掐麦穗）主的意思即是：人子本是安息日的主，当然可以做（掐麦穗），何况安息日做的事是行善积德，这更是随时可做的事情。
8、到主这里来得安息：那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你!”因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的枙，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的枙是容易的，我的担子是清省的。”(在世的苦难人，若此世归而信主，死后必被提到主这里，得享幸福快乐以致永生)
9、在人的面前承认基督：“凡在人面前认我的，我在天上的父面前也必认他；凡在面前不认我的，我在天上的父面前也必不认他。”
10、做门徒的代价：主的意思是：爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做的的门徒；不背着他的十字架来跟从我的，也不配做我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
11、遵父旨的都是亲属，耶稣在传授福音的时候，有人告诉他：你的母亲和兄弟在外面等你，主说：“谁是我的母亲，谁是我的兄弟，只有遵父旨（遵父耶和华旨意）的才是我的亲属。”
12、主耶稣三受魔鬼撒旦的引诱：耶稣在西奈山禁食了40昼夜，这时撒旦对主说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”主说：“人活着不单是靠口中的食物，乃是为神口中所出的一切话。”撒旦第二次引诱主说：“你若是神的儿子，可以从高山上跳下，神必吩咐天使用双手托住你，好叫你分毫不差。”主说：“当敬畏神，但不可试探神。”撒旦引主耶稣上了西奈山的至高处，把万国的荣华都指给主看，说：“你若俯伏拜我，我就必将这天下所有的荣华都赐给你。”主说：“当拜神，且心中只能有一位神，那就是主耶和华，并当尽心、尽性、尽意、尽力地爱主耶和华。”
13、耶稣胜过所有的天使；
14、圣父、圣子、圣灵，三位一体；
15、耶稣的母亲玛利亚从圣灵而于童女时怀孕生主耶稣，玛利亚于童女的时候许给义人约瑟，约瑟迎娶玛利亚后不久，小耶稣（我主）并降生在伯利恒的马槽中。耶稣圣像俊美非凡。睿智通达。
16、耶稣拣选十二门徒：诸如：彼得，后门徒之一犹大被魔鬼撒旦引诱而以三十块银钱出卖了主耶稣，犹大后悔而自杀，他们以这三十块银钱买了一块田用于安葬犹大，这块田是为血田；
17、最后的晚餐：主耶稣在受害前夜，与众门徒聚餐，劈饼给众门徒分食，以此比喻自己的身体，以葡萄酒给众门徒喝，以喻自己的宝血，意即祝福众门徒。
18、出埃及记：记载的是摩西带领以色列民逃离埃及法老的迫害，神使天使在夜间越过以色列民的居所而专门击杀埃及人的长子和头生的牲畜，又降下十样大灾给埃及人，摩西带领以色列人过红海，摩西用权杖一指，红海水自动分开至两边，待以色列民越过红海时，法老的军队一进入红海，海水淹没了全数埃及军队。（摩西出生时被遗弃在泉水边，法老公主的仆女自井边取水，发现摩西，故摩西自小被埃及法老的女儿养大，且自小生得俊美异常）
19、摩西上西奈山禁食祷告了四十昼夜，而领受主耶和华的宝训（十大诫命），并将这十大诫命刻于两块石板上，装在约柜中，约柜放在至圣所，只有祭祀之时，大祭司才得靠近约柜，常人靠近约柜必得灾祸。
20、施洗约翰 施洗约翰的父亲撒加利亚，母亲伊利莎白。撒加利亚和伊利莎白年纪老迈，却一直未能生育，但主知道撒加利亚是个完全人，每日都恒切的祷告，所以主派他的天使长加百列来告诉撒加利亚（当时撒加利亚正在殿里祷告），说他必生子，但撒加利亚以年纪老迈而不信，于是加百列说：“主喜悦的事必成就，因你的不信，你在这件事成就之前，你必哑口。”时候到了，约翰出生，撒加利亚尊主的旨意，没有按照他们家族的习惯取名，而是取名为约翰。
21、当伊利莎白怀孕之时，圣母玛利亚从伯利恒去问候她，初一见面，伊利莎白腹中的便欢喜跳动，伊利莎白说：“我怎么敢劳烦主母来看我呢。”
22、施洗约翰的出现是为预备主的道，修直他的路。施洗约翰是用水施洗，而我主耶稣基督是用圣灵和火洗礼。
23、圣经成书的目的是叫信的人得以成圣，信主是基督，活着信主的人必永远不死。
24、求主赐胆量，叫我们信主的可以放胆传主的道。
25、拉撒路的复活：拉撒路死了四日，而主却可以叫他所喜悦的人复活，拉撒路是马大和玛利亚的兄弟，而主素来喜欢马大三姐弟。这个玛利亚就是那个拿香膏抹主头，并用头发擦主脚的那个玛利亚。主来到拉撒路的埋葬之地放声痛哭，并向天祷告，求父成就他的心愿，于是拉撒路复活。
26、耶稣拣选十二门徒：耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。这十二个门徒：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒菲的儿子雅各和达太，奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
27、耶稣论施洗约翰：施洗约翰是以利亚，有人认为约翰是先知，但主说施洗约翰比先知大多了。经上记着说：“我要差遣我的使者在你前面预备道路。，所说的就是这个人。我实在告诉你们：凡妇人所生的没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。从施洗约翰到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。但智慧之子，总以智慧为是。
28、论祷告：祷告时要在内堂暗室，不可像那假冒为善之人在会堂、十字路口等大庭广众之处，好借机宣扬自己。祷告之时不可用许多重复话。
29、圣餐前省察自己：
30、凡事为荣耀神而行：
31、求主耶稣接受我的灵魂，领我进喜乐的天堂；
32、奉主名来的是应当称颂的；
33、摩西十诫：
（1）除我之外，不可再有别的神；
（2）不可为自己雕刻偶像；
（3）不可妄称耶和华你神的名；
（4）当纪念安息日，守为圣日（星期五日落至星期六日落，这一日不可生火）；
（5）当孝敬父母；
（6）不可杀人；
（7）不可奸淫；
（8）不可偷盗；
（9）不可做假见证陷害人；
（10）不可贪恋他人之物。
34、耶稣受洗：耶稣受了约翰的洗，从水里上来，天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
35、考验和试探：忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。这是主应许给那些爱他之人的，人被试探不可说：“我是被神试探”，因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、引诱。
36、基督徒的生活守则：爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，倒给他们祝福，只要祝福，不可诅咒。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
37、婚姻的问题：男不近女倒好，但与其禁不住欲火攻心，倒不如嫁娶的好。又说你没有妻子呢，就不要祈求妻子。没有娶妻的人是为主的是挂虑，好叫主喜悦。
38、儿女和父母：你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
39、基督的爱难以测度：求主按着他丰盛的荣耀，籍着他的灵，叫我们心里的力量刚强起来。使基督因我们的信，住在我们心里，叫我们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，并叫神一切所充满的，充满了你们。
神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在耶稣基督里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们！
40、新生活守则：所以凡主的信徒应当弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，我们原是受了他（神）的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从我们信主的门徒中除掉，并要以恩慈相待，存聆悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕我们一样。
所以我们应该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当着馨香的供物和祭物献与神。至于淫乱并一切的污秽，或是贪婪，在我们中间连提都不可，方和圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实的知道，无论是淫乱的、是污秽的，有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
41、耶稣蒙难：耶稣被钉十字架，巡抚彼拉多本意要释放主耶稣（因为彼拉多实查不出主耶稣有什么罪过），但不信的人执意要释放强盗巴拉巴，于是彼拉多说流这义人（耶稣）的血罪不在他，不信的人宁愿自己认这罪也要逼死我主耶稣。于是主在各各他（骷髅地）受难；
42、主说，我必不让信我的跌倒，也必不叫遵行我旨意的住在黑暗中。诚然。
43、所以，你当警醒，因为你不知道屋子的主人何时会来。
44、耶稣提醒门徒防备法利赛人的酵，并不是叫门徒不吃带酵的饼，而是叫门徒要防备法利赛人的教训（不要理会，更不要相信法利赛人的训诫人的话）。因为要防备法利赛人的假冒伪善。
45、愿主的审判迅速降临。
46、求主接受我的灵魂，挂念并医治你的仆人，你的仆人实在是病体缠身啊，先是慢性前列腺炎、性无能、不育，随后是肺炎和痔疮，求主鉴查你的仆人，若是他配得你的挂念和医治，就祈求我主治愈我所有的病患，使我能过正常人的生活，并尽力做主的工、信靠主的旨意；若是你的仆人配不得主的恩惠，就将我在世上的名速速抹去，就当作是对我的罪的救赎吧。
47、义人凭信而活，凭信而行。
48、神的教会里不可分宗派，更不可结党纷争。不可说我是属于“亚波罗”的，我是属“保罗“的，无论是亚波罗啊，是保罗啊，他们算什么呢，不过是主拣选出来的执事，是尽责主的工。因为我们都是属基督的。凡是信基督的，都是是一体。
49、所有的罪都是出于外部，只有淫乱才是干犯自己的身体，因为你的身体就是神的殿，你行淫乱即是污秽神的殿。我们都是神所拣选的，是他重价买来的，务要成全我们做个完全人，你这样污秽神的殿，神是必不悦纳的。
50、法利赛人论到主耶稣的门徒就餐前不洗手是为不洁，主说：岂不知凡从口入的食物最后都落到茅厕里，于人并没有什么不洁。只有从口里出来的话语才能污秽人。谨言慎行。
51、做主的工的，必将自己降低到最卑微的地位。
52、我们信主耶稣基督的每一个人，都必蒙神赦免，为他赎罪的血所洗，因信称义，由圣灵重生，并籍恩得救。我们每一位信主的都是神的儿女。
53、受洗代表结束自己老旧的生活，已经从世界中分别出来，归给主和主的身体。
54、主从30岁开始传道，大约传道三年，后被接升天。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7702b1aa89eb172ded63b793.html
文档为doc格式