文学评论・现当代文学浅析福贵人物形象吴铭月 衢州学院摘 要：福贵是余华《活着》一文中的主人公，福贵一生遭遇了无数的苦难，身边的亲人都相继离他而去，最后只剩下一只老牛与他相依为命。这个本该有着最多理由去死的人却仍坚强地活着，平和地面对生命中一个又一个的苦难。他乐观，坚强的生活态度，给予我们无限的生命启示！关键词：活着；福贵；苦难；坚强作者简介：吴铭月（1996.11-），女，浙江省绍兴人，衢州市柯城区衢州学院汉语言文学专业本科生。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-02-064-01前言：福贵是那个风云变幻的时代的典型性人物，他坚强不屈的性格代表了当时广大农民的性格，而他悲剧性的人生命运也代表了当时农民的悲惨命运。本文通过浅析福贵人物形象，探讨福贵悲剧一生的时代因素，揭示当时底层农民的生存之状。1.福贵的人物形象福贵的人生可以分为两个阶段。前期是地主少东家时期，那时的福贵是中国地主少东家的缩影，吃喝嫖赌样样都会。甚至骑在妓女的脖子上向岳父问好，打骂怀着身孕来求他回家的妻子，辱骂自己的父亲等等，都显示其活生生的浪子形象。但命运就在此时发生了转折，长期的赌博终于使福贵输光了家产，福贵一下子从富少爷成为了穷农民。命运似乎要福贵偿还年轻时的错误，苦难接踵而来。福贵的父亲在拉屎时跌入粪缸而死，母亲在福贵被抓去当兵后也去世了。好不容易将一双儿女养大，儿子有庆为县长夫人献血抽血过多而死，女儿凤霞难产失血过多而死，经历了这一切苦难的妻子也相继而去。但命运丝毫没有停下来的意思，女婿二喜在工作时出了意外，孙子苦根因为饥饿吃多了豆子胀死。最后的最后，只剩下福贵与一头叫做福贵的老牛。事隔经年，福贵坐在树下回忆是起当年往事，他没有声嘶力竭地哭诉，只是淡淡地，平和地诉说着。这一切苦难，都使他的心愈发硬，愈发坚强。他一次次走在绝境边缘上，但是，哪怕只是一息尚存他都顽强地活着。他乐观坚强，在破产后向龙二租了地，想着徐家现在算是有了一只小鸡了，照他这么干下去，徐家又会发达起来。在龙二成为恶霸地主被枪决之后，他又想着自己从战场上捡回了一条命，回到家里龙二又成了他的替死鬼，这下可要好好活，今后的后半截人生会越来越好了。哪怕是失去了所有的亲人，他还是淡然地接受着这一切。他买了一头老牛，取名叫做福贵，和他一样的名字。他怕福贵一只牛干活心里太苦，他又装假还有叫做有庆，家珍，凤霞，二喜，苦根的牛和福贵在一起干活。仿佛，那头叫做福贵的牛没有失去任何亲人。仿佛，福贵没有失去任何亲人。但福贵又迷信麻木，他把一切的苦难都归结于命运。他败光家产，叹息道：“我啊，就是这样的命”。为了让有庆上学，卖掉了凤霞。只叹道，“凤霞命苦”。有庆，凤霞，二喜先后死在医院里，他哭诉这医院和徐家前世有仇。是命，一切都是命运使然。是命，命造就了自己的苦难。当生命承受难以言说之痛，任何语言都变得苍白，将一切归结于命运，归结于上天安排。或许这个解许能给经历了种种苦难的福贵带来一丝心理上的慰藉。2．造成福贵悲剧的时代因素相较于福贵把这一切不幸都归结于命运，那个风云变幻的时代更应该负更大的责任。在动荡的时期，处于底层的农民是最弱势的群体。兴，百姓苦；亡，百姓苦。从古至今，自是如此。福贵只是当时众多不幸的底层农民中的一个缩影。从国共内战到后来的改革开放，时间流逝无声，但给人民留下了无尽的伤痛。国共内战，外出给母亲买药的福贵被抓去当壮丁，等他回家母亲已经去世了，女儿也因为生病成了哑巴。在大炼钢铁，人民公社化运动时期，福贵家好不容易积攒的粮食和铁器都要上交，一家人又过上了挨饿受苦的日子。在食物短缺的情况下，甚至为了一个地瓜和王二打得你死我活。家珍从父亲那讨要的一小把米，才使福贵一家活了下去。在经济和文化赤贫的时代，家珍的软骨病被视为不治之症，有庆为救县长夫人抽血过多而死，凤霞难产而死，苦根吃豆子撑死。若是当时，文化程度能有那么一点提高，家珍的病就不会被视为绝症，这个家或许遭受的苦难还能再少一点。本该救人性命的医院就不会夺走有庆的生命，抽血过多而死，医院犯的是多么愚蠢的错误。凤霞就不会因为难产而死，这个家或许还不会这么支离破碎。若是当时，经济程度能有那么一点提高，苦根就不会因为饥饿吃多了豆子撑死，那仅仅只是豆子啊，却带走福贵的最后一个亲人。福贵的悲剧命运，不是天注定的，不是命注定的，是那个风云变幻的时代给福贵带来了命运多舛的一生，给那些和福贵一样处于社会底层的农民带来了无尽的苦和难。福贵只是众多遭受苦难的农民中的一个代表。文中老孙家因为大炼钢铁，房子被风水先生看中，竟被队长浇了菜油烧了房子。饥荒时代，家家户户都没饭吃，整天在地里找野菜根，靠喝水充饥。原本善良的王二，常帮着福贵一家干农活，也被逼着和凤霞抢食物。文化大革命时期，队长被拉到城里拳打脚踢折磨了三天。福贵的好友春生更是因为不堪折磨选择了自尽。在《活着》一文中，几乎所有的人都是悲剧的，时代的每一次变换，都给他们带来无尽的痛苦。从福贵，从《活着》一文中的所有人物中，我们都可以窥见到在当时生存是一件多么不易之事。结语：正如余华说的那样，活着就是为了活着本身而活着，而不是为了其他一切而活着。福贵用他的一生顽强地印证着这一句话。和福贵一样的那些底层百姓也用他们坚强不屈的生命印证着这句话。苦难之于生命使一场又一场的洗礼，使原本脆弱的心在一场场洗礼中日益坚强。苦难，孕育了中华民族坚韧不屈，乐观向上的民族精神。使得中华民族在历经一场又一场浩劫而能生生不息，繁衍壮大，推动着历史的齿轮不断向前。参考文献：[1]余华.《活着》.上海：上海人民出版社.64
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