最新中考优秀作文范文：为生命着色

　　【篇一】中考优秀作文范文：为生命着色

　　闻一多先生在《色彩》中吟道：“生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠以我悲哀……从此以后，我便溺爱与我的生命，因为我爱他的色彩。”

　　的确，人生本来就是从一张白纸开始的，是我们自己用心中七彩的笔去找到属于我们自己的色彩，去描绘自己的色彩，走自己的路，体现自己的人生价值。

　　生命，是一种流淌，活着就应该有个方向，不必太在意乎别人对自己的看法，只求对得起天地良心即罢！一头猪抱怨地对着老牛说：“为什么世界总是那么的不公平？为何你们就可以深受人们喜欢？难道说你们为人类做了贡献，我们就没有吗？你依然同我们一样，需要人们的太多时间精心照料，可为何……命运是如此的不公平啊？”老牛笑嘻嘻对着猪说：“我可没有你说的那么伟大，我也不管那么多心眼，人们对我好，我也就把奉献给他们喽！也许是因为我们吃的是草，换来的却是奶吧！呵呵，其实你没有必要去注重这些得失嘛！再者，你也奉献了，奉献不分大小，在人们心里想的也未必如你所说的啦！做好你自己分内的事情就行啦啊！”

　　这个寓言给我的遗憾就是猪的想法，其实正如老牛说的：奉献不分大小。只要奉献过，就没有啥遗憾的，就更不应该祈求有所回报或是要人们记得你的好啊！生命的意义在于价值的所在，无私的奉献正是价值的体现，而无私的奉献就意味着生命的死得其所，不求回报或是荒芳百世，这就是生命的一缕色彩，一律蓝。

　　花开彼岸，此处也红。既然行走于生命的河畔，那我们还左右徘徊什么呢？为了伫立于生命价值的高堤，那我们又何故四处茫然呢？在仰天长叹之际，窗外的天似乎更加明亮了许多，云雾缭绕的消逝，似乎让我更加看清楚了笔下的价值……

　　惟有懂得生命的意义在于无私的精神，就像老牛一样明白生前的价值而为之，不求回报而奉献，为它自己的生命着上斑斓的色彩、灿烂而又明艳。

　　蒙娜丽莎的微笑，闻一多的诗篇在召唤，我也试着拿起心中的笔，为编织我的生命，为我自己的生命着色——生命的价值与无私奉献并存。

　　【篇二】中考优秀作文范文：纵情武夷

　　与南迁的紫燕同行，追溯着季节的脚步，辗转千里至武夷，便收取了金色的收获。

　　含奇凝秀的峰峦，蜿蜒澄澈的溪涧，山更迭，水相依，走近武夷，便走近了一幅天然绘墨的丹青。曾踏寻，曾沉醉，曾不忍疏离，记忆便永远鲜活。

　　登天游峰

　　没有云，天空蓝得透彻而深远，静立天游峰脚下，仰望的瞬间，思想便蓦地停顿了，羡慕着突兀的巨岩、漫山的翠竹、啼鸣的鸟雀、多彩而沉默的山花，相拥相守着这样的静美与和谐，久居市井的人群，或许真的需要常常放下一切，走近山，走近水，与明山秀水长久地对话并栖居。

　　山势陡峭，石阶蜿蜒如弓弩，向内凹，向外凸，曲张险恶，攀爬的长龙，逶迤而上，浩浩荡荡，直耸高天。倚定石栏，喘息回望间，路不复见，眼前却豁然开朗：起伏的远山，环绕的溪涧，凌厉的孱岩，随处可见的古树、修竹、藤萝，于身前身后交织成深而浓的绿荫，不知名的鸟雀，从头顶应声飞过，山谷更显幽深，淡淡的雾霭，清清浅浅的笼罩着，远近一片葱茏，心境越发澄明。一步一景，步步深入，每停歇处，景色迥然有别。待登上天游峰顶，置身眺望，唯见远山连绵，山峡溪涧渊远，古树繁茂参天，恍惚间，不知身在何方，惊奇良久方醒悟，人间、仙境确有不同啊！

　　望水帘洞

　　一路思想着，武夷的水帘洞，是否也会存有仙桌仙椅和仙人的遗迹，急切走来，寻级而上的劳顿竟抛在脑后，曲径迂回处，偶尔闪现的红枫，恍如寻访期待的眼睛。

　　待转过一道山弯，凝神寻望的一瞬，兀自愣愣地呆住了。一扇丹霞赤壁直端端矗立在眼前，如环绕悬挂的幕布，遮住了大半个天，赭红色的山岩，在夕阳的映照下，雄阔削直，凛凛接天。一帘飞瀑自赤壁顶端凭空迸落，闪着灿白的银光，交汇在崖底的深潭，水声哗然清越，恍如天籁，自上古的洪荒悠悠传来……

　　古朴原始的木质楼阁，倚傍丹崖半腰而建，曰“三贤祠”，祠内无香无花，淡雅清素，但见朱熹、刘子羽、刘珙三位圣贤肃然端坐，捧经执卷，谈论随风。

　　自水帘南眺，悬崖峭壁间，“天车架”木楼绵延长列，或藏于洞穴，或悬于陡崖，环环相扣，巧夺天工，据称为前清年间，武夷富豪为躲避战乱而建。今观“天车架”，横向排列数十米，悬空离地数十丈，高峻陡峭，无路可达，尤生惊叹。思想当年，渊明陶翁若至此，见此山水相映，鸟鸣啾啾，甘泉清冽，漫山香茗，可否会重修其所述“世外桃源”啊！

　　穿一线天

　　自武夷向南，路在石川里延伸开去，青石铮铮，一级一级叠压成阶，使山谷更显深僻，行走其间，不辨身影，坐下静听，但闻鸟鸣数声。越往上走，山风越冽，苍松翠竹萧萧和唱。一路走来，如饮了酒，只是，醉不在酒，而在景色的清秀，走得越深，醉得越浓，待临近一线，不觉已大醉。

　　幽谷开阔处，巨岩庞然横陈，如天外之物，难望其顶项。蛇形长队向底部岩洞方寸挪移，便暗自慨叹已不虚此行。步入灵岩洞，凉风习习，夹带着燃香的清新，奔走的溽热顿时消失得无影无踪。入得风洞，漆黑暗淡，更觉森凉刺骨。置身长队间，南北方言迥然有别，期待穿越的心情却一致，租了手电桶的，自觉将那手臂高举，以共赏岩壁上龙飞凤舞的摩崖石刻。越深入，石洞越狭窄，待临近伏羲洞，队列油然拉长，单人独排前行。此时，两侧岩壁削直高深，且直抵两臀，脚下的台阶越发深陡，小心奕奕手脚并行，却不时抓摸到贴长在石上的青苔，而脚下的石凹处分明闪现着隐约的泉流，不免心生恐惧，渴望快些步入开阔，眼前已然明亮了许多。待倚定抬望，只见光明黑暗，一线两分，金光裂空，灿然夺目，不觉发出一声惊呼，那样狭隘、细束的一线天光啊！

　　寻青龙峡

　　沿着水路，车在幽谷中弯转穿行，一路眺望，山坡上，农田块块，茶垄行行，尖顶农家屋舍如星辰落落，屋前屋后，翠竹、芭蕉如静浮的云，院内的竹桌、竹椅清晰可辨。

　　车越前行，山势越发生动，山路逼仄，上载危岩，下临河谷。终在深谷处下了车，沿着清溪水路，拾级而上，一路走来，林木高耸，荫翳参天，倚在临水的石上静听，但闻林海滔滔，鸟啼声声，溪流哗然，忽略了山路的陡险，忘却了行走的疲累，陶醉在原始的自然，不觉已渐近山顶。

　　未见瀑布，已闻如雷轰鸣，心底蓦地腾起荡气回肠的激动。加快了行走，远远望去，一川碧水，如江河倒挂，汹涌垂落，瀑底飞雪吐玉，雾蔼蒸腾，那样的撼人心魄！立于瀑前，静静的仰望着，心里溢得满满的，脑子却一片空白，任水雾随风溅落，飘来丝丝清凉，不由想起了水帘洞，倘将水帘瀑布喻为清幽的茶，这青龙峡瀑布该称为浓烈的酒了，这香醇、清冽的酒啊，任谁畅饮而不沉醉！

　　漂九曲溪

　　橙黄色的竹筏，在清溪九曲的源头，一字排开。溪面平静、湛蓝，没有半点褶皱，那样的清纯、静美和透明，朗照的阳光映在水面上，波光金粼，群山倒影清晰可见，便疑心山的根系在溪水中，山有多高，水就有多深。

　　手执竹蒿的排工，静立艄头，待同行六人依次坐好，只稍稍侧身，轻盈地一点，小小竹排就平稳飘荡开去。待一开口，斗笠下露出甜美的笑，好一个清纯灵秀的江南女子！那娓娓道来的古老传说便越发动人。竹排缓缓前行，湾转急湍处，首尾排工各执竹蒿和谐相应，水中盘卧的巨石上，便刻录了无数支撑的窝痕。水移排移景移，三十六峰、九十九岩一览无疑，沿岸的凤尾竹，簇簇亭亭，一路萧然相随，云影、山影、竹影倒映水中，水底石床清晰可见，指长的游鱼，在竹排附近的水面往来穿梭，恨不能化作一尾鱼，畅游在此清澈的溪流。

　　九曲至一曲，十八湾水路，蜿蜒如绢帛，将两岸的远山近景一一串系。雄劲的峰峦、灵秀的溪涧、旷古的悬棺、千载的石刻、渊远的传说……每怀想九曲，如在漂途。

　　心中有山，心中有水，走近山水，心已为山，心已为水。生命里拥有这样的旅程，便拥有了一段如歌的记忆。情愿与山与溪与竹与鸟为伍，久居在武夷，将日月的脚步放慢……

　　再去武夷，你，可愿与我同行！

　　【篇三】中考优秀作文范文：西藏的阳光

　　对于西藏，最不好描述的，就是她的阳光。说她灿烂，但怎样的程度才算是灿烂？说她明媚？但怎样的亮度才算是明媚？是的，灿烂和明媚这样的词，过分通俗，实在一般，用这样的词汇去描述西藏的阳光，显然是愧对了那轮充满了雄性风采的太阳。在被西藏的阳光晒得发红时，晒得发黑时，照射得完全睁不开眼睛时，我才觉得这阳光是那么刚烈，那么威猛。她是一种光的倾泻，光的奔腾，光的瀑布，从九天之上，狂野地飞泻而下，将一个辽阔的青藏高原，照射得山是山，水是水，树是树，草是草，一点不黏糊，丝毫不朦胧，没有暗角，惟有亮堂、清晰、分明，使人宁静，也叫人疯狂。

　　在西藏的阳光下，我就想喊，想吼，或者是胡乱狂叫，而且声音是越大越好，是在峡谷间撞出金属般回声，是经久不息，让这歇斯底里的狂叫声，梭子一样在密密麻麻的光线中穿来穿去，织一条光与声的哈达，献给这个世界屋脊和她的民族。就想大声唱歌，让飞出胸膛的歌声被这阳光晒亮，晒红，晒得像一匹野性十足的枣红马，在山野间奔驰，在旷野里扬鬃，给西藏高原留下一串心灵之马激越的蹄音。

　　在如此明丽的阳光下，谈恋爱，与心爱的人儿在一起，总有一种彼此拥抱着滚过整整一面山坡的冲动。是的，在西藏，没有搂抱着恋人滚过几次山坡，这哪里够得上热烈，称得上爱情？因此，藏民族的爱，阳光一样强烈，阳光一样亮堂，阳光一样炽热。在这样的爱中，什么山盟海誓，什么卿卿我我，就显得文弱，变得萎靡，惟有阳光一样热烈与灿烂的爱，才配这高原，才会有高原人的风采。

　　在刚烈而威猛的阳光里，就是再萎靡、再猥琐的灵魂，也会被晒得强健与粗犷。所以，那些藏族汉子，全都那么健壮，像松，像塔，像大山，与他站在一起，立即感到矮小、单薄、寒碜，就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她们脸蛋上的高原红，像霞，像火，像太阳，冲着你一笑，立即感到无限的温暖，不尽的热情。面对着粗犷而又厚实的藏族人，就觉得西藏的阳光是一把刻刀，一定要刻出这样一个人种，才足以匹配西藏，才足以立足高原；就觉得西藏的阳光是补品，惟有祖祖辈辈都被她补着，才有这样的血统，才有如此的强健；就觉得西藏的太阳是一个巨大的喷头，喷出那么多阳光雨，把偌大一个西藏高原，洗得明净，洗得透亮，让人一看，就透着心窝地舒畅。

　　在西藏的阳光里，那些山，钢蓝；那些树，翠绿；她的空气，没有浮尘，吸上一口，淤积在肺腑深处的浊气，立即被荡尽。她的河流，那么清澈，那么明净，每一朵浪花都晶莹得脱俗，每一层波浪都透明得纯真，那些旋涡，回旋着的似乎不是水，而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇。在这样的环境里，藏民族的房子，就显得尤其艳丽和华贵。那些房屋，几乎所有的窗户都是大红色的，被阳光一照，那一个个红色的窗户就像是一个个相框，站在房子外看，它里面镶嵌着藏族姑娘甜美的笑脸；站在房子里看，它里面镶嵌着雪域高原的风光。在这个相框里，牛羊在远处的山坡上吃草，河流在它们的身边静静地流淌，那些翠绿得淌汁的树叶，在微风中悠然地轻摇着，像在舞蹈，像在歌谣，又像在述说。而那远处的人家，就成了这个相框里的风景之一，依然是红红的窗户，红红的房檐，红红的廊柱。因此感到，这边山坡的藏家与那边山坡的藏家，就彼此成为风景，你看这边的房子是那么艳美，我看那边的房子还是那么艳美。在如此艳美的相框里，藏族人，就世世代代繁衍与生息，直到永远。

　　最使人感到神圣的，是阳光下的寺庙。那些寺庙，或是在山凹里，或是在山坡间，或是在山顶上，无论在哪里，全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁，而且十分透亮与醒目。在晨曦中，当整个高原还是一片黛青色，而寺庙就已经非常明亮了，它洁白的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐，似有圣光，又像有神韵，以一种“万绿丛中一点红”般的灿然，吸引着心灵，呼唤着灵魂。而在黄昏中，从云霞里射出的夕光，奇就奇在正好照射在寺庙上。这时候，寺庙的四周，沉静下来了，幽暗下去了，呈现出一片宁静的墨蓝。在无边的墨蓝中，惟有寺庙，光辉得像在燃烧，明亮得像在雄浑地唱着一曲不朽的圣歌。望着此刻的寺庙，就觉得它与阳光融为一体了，或者，是太阳派来的使者，是神灵献给西藏的灵魂，否则，它就没有这么耀眼，没有这么光亮，就不会如此地灵光四射，辉耀苍茫。在这一刻，我终于明白，那一代又一代的朝圣者，为什么要跋涉千山万水来朝拜心中的圣地，因为这明净、这透亮、这辉煌，是天堂里才能有的，走向天堂，其实就是走向明净与辉煌。

　　在太阳完全沉下去后，天空中依然还有余光，这时候，站在远处了望，那山崖上寺庙的剪影、经幡的剪影，是暗红色的，像远梦，像圣歌，像凝固的钟声，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望着寺庙和经幡的剪影，心头的浮躁就被抹去，血管中的欲望就彻底沉寂，剩下来的，只有神圣与庄严，满当当地装满心灵。这样的时刻，不愿离去，只想坐在剪影的对面，遥遥相望，静静地想，深深地去感受、去领悟、去发现……西藏的阳光勾勒出的寺庙与经幡的剪影，雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃，潜心读上一个黄昏，就足以影响漫长的一生。

　　如果说阳光是因为有物体的折射才变得有意义，那么，西藏的阳光如此地光亮，是不是因为她的山、水、人本来就明净得如镜子，所以才使得这里的阳光无比地灿烂与辉煌？如果就是这样，那么，朝拜山，朝拜水，朝拜神，其本义就是在朝拜太阳。

　　是的，世间的一切朝拜，归结拢来，就是在朝拜光明，而太阳就是光明的象征。在西藏这块土地上，无论是土著民族，还是来自于远方的游人，她的阳光，总会使人感到神圣，总能把人变得神圣……

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