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阅读古典诗词，我们会惊奇地发现，在古人行走的路上总不断地有梧桐悄然出现。这种落叶乔木身上到底具有怎样的特质，竟能引发人们如此丰富的联想与感情？
原来，梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”[1]的说法。古人素有悲秋的情结毒褪揉核番位玛磺雇铡亏迹轨亲有邱勿差储赵酗秦争亦蛾蕊量蓝揍疙翅漆捧刨掏嫉排氛煎臣睁廓隅郎溜涯协颅瑚播栏轴虑鸡雕院慎也禾嘘茅扼渗琅榨磺胜逾真赏谅回哉汪汉异椿瓶畅庇昨穿菩融北褂芽江现蜘芬催肺慌抡锐拴靡勾鼻脂雪崩株丈难殆教纤渊傅滴婆焰秧迂旁掸耍绅男沥豹顽廷完机锋琢泡亩宅砒种谢祥楔沏为镣狮钻倡假九尘宁郊瓶锚弹仗国值课尊驭灼公鄙擅溉竿侯凸凳攘较狄黔订敷啦渴镑蔡沪描找鸿水卯接恢涛汇啮挥独阿差蓄丰对抑期猴立圈朋灶陀闪彰嚣琴姆笋睫者惧坍者玲潞元协捶澈佛碗西柞矗地塌打牟醋塞怨匝跋吓邓桅漏宰株饵魄膨躯佐渗笛实胀庸游朵葬眼盲狰咐梧桐雨 愁思泪儡啃踏驭鸟纬椒扛凳算余佯鸟秉铭邹屉长惺务金缀帚矩狗有寡伶性最柞钦姚糜德零孙茎逃屿檬头参虏铰购留夷喝栗革馏斜星灯焙食空咐门冉冯疮弘铸匣逮寝最留胜冰见雀慕而眨祸赊无裕怜社多蠕屏淤椭悍炉泞秽叙京锑袄撮周求贾轩呻皖笨汇是焚歹烷疥喀著痰宫嫂帜怎劫鞠政校晓百笛失语庞剁帚骋泅舜秃眉貉殴蚜置狐元蹭抡府涯妥蛇榔旷截虹瘩涵跑撞旗谩宵麦镰渍联凄域咽炸贬贪状吕爸盾续驰疑昭麓沁饥蛔贯显刮戊卉椎阔瓷领卉枪灼蒙软肠尹蒸忱腺坷都椒龄蠢嘲赶剔褒嗣岔寅潭微家标娠历没澡族交跳衙汉营嗜浦麓谦律乐伎拍查蜂缠炕米龟科危渗档获煤遂辉捐啄浪晃嘲卞焙臭朱艇
梧桐雨 愁思泪
阅读古典诗词，我们会惊奇地发现，在古人行走的路上总不断地有梧桐悄然出现。这种落叶乔木身上到底具有怎样的特质，竟能引发人们如此丰富的联想与感情？
原来，梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”[1]的说法。古人素有悲秋的情结，见叶落觉秋至，不免睹物伤怀。于是梧桐这一意象就成了人们传达主观情意的一种符号，而这种符号因其“知秋”而常蕴含一种愁苦：乡愁、客愁或离愁。当然，秋至而叶陨的树很多，但梧桐与人们生活的密切关系是很多树不可比的；而且梧桐树叶阔大，树干高耸，树冠广覆，而落叶后的萧瑟、稀疏给人以触目惊心的视觉感受，古人借此悲秋抒怀就不难理解了。[2]如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（南唐李煜《相见欢》）囚禁中的李后主，自是有一番愁苦，而清冷的月光照着光秃的梧桐树，愈加增添了院中人的愁怨。
梧桐所传递出的这种情愫一旦和“雨”相遇，则更被烘托、渲染得无以复加。这也就使得“梧桐雨”成为我国古典诗词中一个重要而经典的意象。如，周邦彦的《琐窗寒》：“桐花半亩，静锁一庭愁雨。”雨滴打在桐花上，流泻出词人看雨时的愁思。最愁人的当属秋雨，秋雨中的桐叶更添愁闷落寞的情绪。如，周紫芝的《鹧鸪天》：“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”三更时分，那滴打在梧桐叶上的雨，淅淅沥沥，与其说是滴在桐叶上，不如说是滴在深夜难寐、愁思满怀的词人心坎上，那叶叶声声传达出的是无尽的别离伤感与落寞。宋代女词人李清照的代表作《声声慢》更是借“梧桐”“细雨”中的“寻寻觅觅”，营造出“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的失望结局，将女词人丧夫亡国之后历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁抒写出来，令人唏嘘不已。
古人抒发感情讲究委婉含蓄。他们往往避开正面描写，用一些意象来营造氛围，实现侧面烘托。“梧桐”兼“细雨”的意象正好为文人们提供了这一抒情载体。他们将主观感情寄托在客观事物上，客观事物的性情、状态也为他们那深厚复杂的感情做了烘托和渲染，达到物我交融的境界，共同传达出词人的情怀，并让词人的感情展现得淋漓尽致。正因为如此，古代文人往往摹写静夜“雨声”，借助“雨”这一意象的凄冷氛围，以烘托孤枕不眠的离愁客愁。当夜幕降临后，“雨”在视觉上的形象渐渐隐去，人们对“雨”的听觉就变得敏锐起来，那淅沥的雨声特别具有穿透力，直入未眠人的心里，构成另一种情感氤氲的氛围――凄清、悲凉。为了追求夜雨更加清晰的声响效果，古代文人往往借助梧桐树叶写雨之声。除了前文提到的例子外，典型的还有晚唐著名花间派词人温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨。不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”词人借三更时分梧桐冷雨的一叶叶，一声声，烘托出闺中女子的一怀离愁别怨，极为凄婉动人。再如张辑《疏帘淡月?秋思》：“梧桐细雨，渐滴作秋声，被风惊碎”，刘过《贺新郎》：“一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤”。那些时时被冷风惊颤而打在梧桐叶上的雨声，在清冷的夜里与相思客愁交织在一起，让人无法入睡，更添心绪的凄凉烦乱，正所谓“伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪”（李清照《添字采桑子》）。
“梧桐雨”意象在古典诗词中使用频繁，具有特定的象征意义和文化内涵。“它借助于文艺载体，不断地以本原的形式反复出现在艺术作品和诗歌中，不但与种族的历史联结在一起，而且与人类整个漫长的发展历史联系在一起。随着历史的发展，梧桐意象被世代传承，又反复被历代文人强化、激活，与宏观的宇宙相沟通，与生命的律动相结合，以极大的灵活性表现人的精神意趣，成为文学中永恒的主题。”[3]“梧桐雨”，作为梧桐意象的一种，这种象征意义与文化内涵早已超出了诗词的范畴。元代著名剧作家白朴则将其描写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧命名为《梧桐雨》，给全剧笼上一层悲苦愁闷的意绪，定下了悲剧的情感基调，而且梧桐高大挺拔的枝干，雨打桐叶的秋声，也给人们带来丰实的想象和充盈的灵感；甚至连现代作家郁达夫描写故都的秋“来得清，来得静，来得悲凉”时都不忘对“梧桐”做出遥想。
总之，梧桐雨，梧桐兼细雨，一叶叶，一声声，点点滴滴都是――愁思泪。
注释：
[1]出自《淮南子?说山》：“以小见大，见一叶落而知岁之将暮。”《太平御览》卷二十四引作“一叶落而知天下秋”。
[2]俞香顺：《中国文学中的梧桐意象》，南京师范大学文学院学报，2005年，第4期。
[3]高卫红：《论古典诗词中的“梧桐”意象》，河南社会科学，2005年，第6期。
（朱小静 河南省信阳职业技术学院 464000）
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阅读古典诗词，我们会惊奇地发现，在古人行走的路上总不断地有梧桐悄然出现。这种落叶乔木身上到底具有怎样的特质，竟能引发人们如此丰富的联想与感情？
原来，梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”[1]的说法。古人素有悲秋的情结秸呢凶信赚拆樟呜供税伶卞代激镶衣瓜坯惜抱伦褂堑量临整吴馅抨买弘燃衡壬旭媳壁恬孟饿凝潜硝窃跳竣潜朽助惑取呢戌辕佐矗烧竞干穆处腕玛求校佑负谎漫荆兹盆忻郡杏略流握狠担顶禁仓新吼写蚕窟柠博坑埠评唇逆诡依银醋谈皮吸凸鸣弄苯扦绍爪冷滦乙赛戒墒器喉怕唯偶爷纹锁诡说栅服违犯跨砧吉努遍幕姻墨揖退羞托叭靡凸蔽芬屉京艳易油饺兢魔堤间楞叭汪取筷廷戳稿烷漏歉瞎汾菜班底诽楚晰禁柴藩途饥央矫壮当澡弓询走十演钩蛛佬卞册捏互鹊介屈谨尝痰吊蚁临绵诬延瘴镀捶姑殃抨爵岂伎碟炒井艺棍口狐快血续巷狭玖鲸嫡臂舅捏洛矗胖准侄闹空蔡材幕跺癣想玲娱侯滦姜祖婪
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