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发布时间：2023-11-20 16:25:30 来源：文档文库
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２００９年第１４期 总第１５９期 ＴＨＥ ＳＩＬＫ Ｒ０ＡＤ 基绸２谚 文化论坛ｌ 中西方大学校训的价值取向比较米 巴永贵 （湖南工业大学伦理学研究所，湖南株洲４１２００８） ［摘要］校训是大学组织文化的集中体现，校训从物质层次、制度层次和精神层次三个方面体现了大学组织文 化。由于中西方大学传统文化底蕴的差异，校训也反映了不同的价值取向。 ［关键词］校训；大学组织文化；价值取向 ［中图分类号］Ｇ４０—０５５ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００５—３１１５（２００９）１４—００３９—０４ 中华书局出版的《辞海》这样解释：“校训为训 育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中共见 之地，是校训，其目的在使个人随时注意而实践 之。”商务印书馆出版的《牛津高阶英汉双解词典》 大学组织文化就是指在大学这个特殊的组织里．以 大学师生员工为主体，以办学实践为客体，通过组 织内部的教育、教学、科研、生产、生活等实践活动 所创造出来的文化的总和。可见，大学的组织文化 将校训中的“训”英文“ｍｏｔｔｏ”，解释为：“ｓｈｏｒｔ ｓｅｎｔｅｎｃｅ Ｏｔ ｐｈｒａｓｅ ｃｈｏｓｅｎ ａｎｄ ｕｓｅｄ ａｓ ａ ｇｕｉｄｅ ｏｒ ｒｕｌｅ ｏｆ ｂｅｈａｖｉｏｕｒ ｏｒ ａｓ ａｎ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ ｏｆ ａｉｍｓ ｏｒ ｉｄｅａｌｓ ｏｆ ａ 是由全体师生共同创造的．体现了大学的共享价值 观、共同精神取向和群体意识，是大学办学理念、办 学目标及大学精神的综合体现．并向人们展示了某 种信仰与态度．它影响着人们的处世哲学和世界 观，也影响着人们的思维方式。大学组织文化有其 鲜明的特征，“是以大学精神为核心，以学术伦理为 标杆，以校园文化为主体，以社会文化为依托，通过 对外部社会的辐射与共融，履行发展先进文化的职 ｆａｍｉｌｙ，ａ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ，ｅｔｃ．”从中我们不难发现，大学校 训也就是大学应当遵从的格言或者座右铭。有人 认为“校训是学校为树立优良校风而制定的、要求 师生共同遵守的行为准则”。…“校训是一所学校教 育理念、治学风格的高度概括，是学校办学传统与 育人目标的集中体现，同时也是大学文化体系中至 关重要的一个内容。”ｆ２１南京大学校长蒋树声教授则 认为：“校训是学校制定的对全体师生具有指导意 责”。［４１所以，大学组织文化在社会组织文化中是一 种特殊性的组织文化。 大学组织文化在大学成长和发展中发挥着不 义的行为准则．是对学校办学传统和办学目的的高 度概括。”【 可替代的作用，渗透到大学的各个方面，是一所大 学特色的集中体现。大学组织文化可以相对区分为 三个层次的内容：物质层次、制度层次与精神层次。 一、大学校训的本质内涵 三个层面相互联系、密不可分，而大学校训从不同 层次、不同深度集中的体现了大学组织文化的这三 个层面。 大学校训的本质内涵应当是大学组织文化的 集中体现，不同的校训反映着不同的大学组织文 化．也反映了不同的价值取向。 （一）校训是大学组织文化的集中体现 首先，从物质层面看，校训是要“制成匾额，悬 之校中共见之地”。一般被大学镌刻在建筑物、石碑 大学是一种组织．是为了研究学术、造就人才。 由教师和学生共同组成的社会团体。大学是不同于 政府、企业的一种组织，它具有深厚的历史传统与 文化底蕴。是探索知识和培养人才的重要场所。而 上或者悬挂于各个学院、系、所的醒目位置．是一种 直观文化，以有形的物质形态显示着学校的价值 观，体现着学校全体成员的精神追求，反映出学校 组织文化的个性。 ‘本文系湖南工业大学研究生创新基金项目《中西方大学校训伦理思想比较研究》成果之一。 ｔ ０ ０多３９
其次，大学校训也是一种制度文化。《教育管理 念．以道德论为基础的大学理念。校训作为大学组 词典》中说道：“校训的目的是使全体师生员工能随 织文化的的集中体现，是这三种理念的外在表现形 时遵照实行。”如北京师范大学的校训“学为人师， 行为世范”。就为全校师生制定了一个基本的行为 准则：作为教师就要担负起教书育人的职责，教书 是教师的天职和根本，在教学的过程中要求教师要 学高为师、身正为范；只有在学问上严谨求是、崇尚 科学，在做人上要有高尚的人格，诚朴端庄的品质， 式．体现出了大学的价值取向。 以认识论为基础的大学理念认为，大学要以追 求客观知识为第一目标，也就是所谓“为学术而学 术”。要求大学要成为象牙塔，要专注于传播和探求 知识。要探索真理，培养有知识、有修养的人才和从 事专门研究的学者。体现在校训上，就是要追求知 才能成为学生的良师益友和楷模，也才是一个合格 识和追求真理．如加拿大滑铁卢大学的“坚持真理”的老师。由此可见，大学校训是一种无形的制度或 是约定俗成的规范。 第三．校训对塑造大学组织文化的精神层次具 有很重要的作用。大学组织文化通过校训所体现的 物质层次和制度层次，都处于大学组织文化的表 层．是大学组织文化的表现形式。校训作为大学组 织文化精神层次的体现．是大学组织文化的核心内 容．在大学漫长的历史发展过程中被师生共同认可 和接受，并自觉发扬、不断演化，最终升华到大学组 织文化的精神层面。成为大学组织文化的最高层 次。校训是一所大学的精神内涵，是大学办学理念 和办学风格的高度概括，也是大学精神的最集中体 现。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”来源于 《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞：“天行健，君子以自 强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思是天的运 动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德、容载万物。 这一校训体现了清华大学奋发图强、勇往直前与团 结协作、无私奉献的精神文化。可见，大学校训在形 式上体现了大学组织文化的物质层次和制度层次． 在内涵上深刻地体现了大学组织文化的精神层面， 是物质层次、制度层次和精神层次构成的大学组织 文化最集中的体现。 （二）校训反映了大学的价值取向 大学组织文化的差异使得大学的理念分为不 同的类型。布鲁贝克认为，大学理念划分为两大类： 一类是以认识论为哲学基础的大学理念．另一类是 以政治论为哲学基础的大学理念。《大学》中讲：“大 学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”强调了个 人道德修养，有学者提出了一种道德论为哲学基础 的大学理念。因此，大学理念分为三种类型：以认识 论为基础的大学理念．以政治论为基础的大学理 ４０ ｛ｌ｜ ｌ 《》 等。我国大学中也有此类校训，如中山大学的校训 “博学、审问、慎思、明辨、笃行”等。这些校训充分体 现了认识论为基础的大学理念．从深层次反映了大 学试图保持自由、追求真知的价值取向。以政治论 为基础的大学理念认为，大学应当为国家和社会服 务．学习知识的目的是用来解决社会中实际存在的 问题 如美国普林斯顿大学的校训“为国家服务、为 世界服务”，我国中南大学的校训“经世致用”等。这 些校训体现出服务社会的内容，认为大学在价值取 向上不能完全自由．而取决于国家和社会的需要， 反映出一种实用与功利的价值取向。以道德论为基 础的大学理念认为．追求知识和真理的目的在于高 尚的道德需要．大学首先要判断知识的道德价值． 其次是通过具有道德价值的知识的学习和追求，培 养具有高尚道德的人．这样的校训反映出一种德性 的价值取向。可见，大学组织文化的差别使大学的 理念不同．使校训反映出了不同的价值取向。 二、中国大学校训“主德”的价值取向 中国传统文化是以儒家为主的德性文化，孔子 要求在教育思想中要改善人伦关系、完善人格修 养：孟子则要求通过受教育达到“至善”的境界。这 种儒家传统思想反映在大学校训中体现为重视道 德教育的“德性文化”．强调人的道德义务和人伦 关系以及内心修养和精神生活的充实，使得很大一 部分校训来自儒家经典著作。如复旦的校训“博学 而笃志，切问而近思”，出自《论语・子掌篇》；东南大 学的校训“止于至善”，出自《大学》中“大学之道，在 明明德，在亲民，在止于至善”一语；武汉大学的校 训“弘毅”，出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道 远”一语；南京大学校训中的“敦行”，见于《礼记・曲 礼上》“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓子君子”。
在引用儒家经典名句中，“厚德”、“博学”等词普遍 出现在大学校训中。如清华大学的校训“厚德载物、 自强不息”，北京化工大学的校训“宏德博学、化育 天工”，北京邮电大学的校训“厚德、博学、敬业、乐 提升到“总学”的地位，剑桥大学由此而“受洗”成 立。美国早期移民信奉新教，教育也带有浓厚的宗 教色彩，几乎所有的老牌名校都是教会学校或者起 源于教会学校，如耶鲁大学、哈佛大学等。从某种意 义上可以说，中世纪西方的大学几乎伴随着宗教而 产生。在这种环境下诞生的大学大都体现着宗教的 意志，大学校训也具有很浓的宗教色彩．正如牛津 群”，湖南工业大学的校训“厚德博学、和而不同”， 复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”。中山 大学的校训“博学，审问，慎思，明辨，笃行”、华南理 