古籍之反经：《理乱》全文阅读
夫明察六主，以观君德。
审惟九风，以定国常。
探其四乱，核其四危，则理乱可知矣。
何谓六主？
荀悦曰
体正性仁，心明志同，动以为人，不以为己，是谓‘王主’议曰王主者，谓天姿仁德。
；
克己恕躬，好问力行，动以从义，不以从情，是谓‘治主’议曰治主者，谓抑情割欲；
勤事守业，不敢怠荒，动以先公，不以先私，是谓‘存主’议曰存主者，谓拘法守律；
悖逆交争，公私并行，一得一失，不纯道度，是谓‘衰主’；
情过于义，私多于公，制度逾限，政教失常，是谓‘危主’；
亲用谗邪，放逐忠贤；纵情逞欲，不顾礼度；出入游放，不拘仪禁。
赏赐行私，以越公用；忿怒施罚，以逾法理。
遂非文过，而不知改，忠言壅塞，直谏诛戮，是谓‘亡主’。
故王主能致兴平，治主能修其政，存主能保其国，衰主遭无难则庶几能全，有难则殆；危主遭无难则幸而免，有难则亡；亡主必亡而已矣。
何谓九风？
君臣亲而有礼，百寮和而不同，让而不争，勤而不怨，唯职是司。
此礼国之风也。
尹文子曰上不胜其下，下不犯其上，上下不相胜犯，故禁令行，人人无私，虽经险易而国不可侵，治国者也。
礼俗不一，职位不重，小臣谗疾，庶人作议。
此衰国之风也。
尹文子曰君年长，多妾媵，少子孙，疏强宗，衰国也。
君臣争明，朝廷争功，大夫争名，庶人争利。
此乖国之风也。
上多欲，下多端，法不定，政多门。
此乱国之风也。
尹文子曰君宠臣，臣爱君，公法废，私政行，乱国也。
以侈为博，以伉为高，以滥为通；遵礼谓之拘，守法谓之固。
此荒国之风也。
议曰夫晋家尚于浮虚，所以败也。
此之谓也。
以苛为察，以利为公；以割下为能，以附上为忠。
此叛国之风也。
叔向曰大臣重禄而不极谏，近臣畏罪而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
上下相疏，内外相疑；小臣争宠，大臣争权。
此危国之风也。
上不访下，下不谏上；妇言用，私政行。
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