话题作文“看不见”写作指导与范文讲评：2012年顺德二模“看不见”作文评讲资料
有人说，我们往往看见现象，却看不见本质；看见成功，却看不见付出；看见物质，却看不见精神；看见结果，却看不见过程„„。
请写一篇文章，谈谈你对生活中“看不见”的感受与认识，标题自拟，不少于800字。审题立意与具体写作提示：
该作文题实际上是以“看不见”为话题的话题类作文。考生立意时可紧扣材料（导语）来写话题，也可以不受材料（导语）的限制来写话题。（一）立意的角度与思路：
把“看得见”与“看不见”对照起来，也可以单独写“看不见”。花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见——物质的东西往往看得见，而“看不见”的精神素养（如道德、责任、自信、勇气、毅力、人格）更不可缺少。看得见是表象，看不见的是内在，是本质。透过看得见的，才能发现看不见的。只看到花草树木而没感悟到春天，必定不会理解生命的蓬勃以及四季的更替；只为看得见的嫁妆婚礼而兴高采烈而未理解爱情的真谛，必定永远无法理解爱情似淡茶，平淡而余味无穷的含义，等等。（二）具体立意举例：
（1）正面立意举例：成功在于看不见的地方，世人只见文化瑰宝中的《周易》，没有人看得见文王所遭受的磨难和痛苦；创造源于看不见的付出，我们只看见科学家牛顿的成果所带来的便利，看不见他研究中的付出与努力；奇迹来自看不见的协作，我们看得到的是“天宫一号”顺利进入绕地轨道的运行，看不到的是大量科技人员的默默奉献——我们看见了他们留下的成就与美好，却无法看见他们破茧成蝶前的失败与努力。
（2）反面立意举例：看得见明星代言的广告，看不见在奶粉中添加“三聚氰胺”；看得见的是一个城市的高楼大厦，看不见生活在其中的人的生存状态与幸福感；有目共睹的是社会经济的发展，看不见的是多么美好的传统被滑落——看得见的硬实力固然不可或缺，看不见的软实力才是社会发展的永续推力。
总之，考生无论是紧扣材料（导语）来立意，还是离开材料（导语）来立意；无论是正面立意，还是反面立意，无论选择写记叙性文体还是写议论性文体，都必须紧扣话题“看不见”展开，在话题的范围之内作文。否则，判为扣题不紧，偏题或完全跑题。范文讲评一：看不见，那一些曾经的建筑
社会发展速度加快，可用“瞬息万变”来形容。拆、拆、拆，鲜红的“拆”字快要成为城市的一股新潮流。只是，那些曾经辉煌的建筑，如今却成了一堆沙砾，看不见了。（将看不见具体化，由社会现象引出中心）
表面看来，高楼大厦，无比壮观，是城市经济发展的一个标志，但那里也充斥着欲望，它没有灵魂，只是一栋栋散发着铜臭味的建筑物。我总想在那一堆高楼大厦里寻找那一些曾经的建筑，那一些带着老一代人的智慧，蕴含着文化的建筑，可是，看不见了。它们早已被高楼大厦所取代，我们只能在历史中缅怀它们的存在。
人被社会推挤着，文化被物欲消解着，那些富含民族、文化特色的建筑在某些人眼里还比不上一张张红色的人民币。梁思成、林徽因的故居在“无人知晓”的情况下成为推土机下的瓦砾；郁达夫故居也因市政建设被拆了；骑楼也慢慢地淡出了佛山人的视线之中；重庆的嘉陵江索道也早已成为曾经。当这一幕幕的事件就发生在你我的身边，你看不见吗？那些建筑、遗迹蕴含着我们中华民族最深沉、最真挚的情感，是我们城市的文化符号。可这一切曾经令我们动容的存在，已经看不见了。（城市的发展是看得见的，但那些曾经的建筑却看不见了。通过排比叙例列举看不见的典型建筑，由建筑引申到文化，增加思想的深度）我们读书，常被书中那伤感的情节所感动，然而对于那些带有深厚文化气息的建筑的被拆除，
怎么就能装作看不见，视而不见呢？不，我们不能容忍它们只可以成为记忆中的曾经。若是北京没有了长城，没有了四合院；若北方没有了窑洞，没有了土砖房；若西安没有了兵马俑；若岭南没有了骑楼。他们还有属于自己的文化吗？看不见，那些曾经的建筑，这是我们心口上永远的痛。（排比叙例，具体化）繁华或许是城市的一个代名词，但是城市的发展不应以文化的消亡为代价。正如余秋雨所说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了”。城市太拥挤，太浮躁，在那我找不到灵魂的栖息地，找不到思想的安宁处，找不到情感上的共鸣，找不到文化的痕迹。一座城市几千年沉淀下来的文化，只能在书本或照片中去寻找，这是多么的可悲啊！（分析这些建筑看不见的后果、影响，追问为什么）为了保护余下的文化建筑，我们每一个人都应该尽自己的一份力量。我们应该拿出像美国少女朱丽娅•希尔那样的毅力，为了保护一颗千年红杉树，在树上生活了七百多天；我们应该拿出像青岛政府一样的决心，采取各种措施去保护老舍的故居；我们更应该用实际行动去表明我们的态度，不要让余下的文化建筑成为城市发展的牺牲品。（追问怎么办）
城市拆迁的背后，有着我们不愿揭开的伤疤。或许，把那些曾经的建筑拆除可以获得极大的经济利益，但是文化上的空虚绝非利益二字可以填满。大地在哭泣，请不要再假装看不见。（扣题，首尾呼应，提出呼吁。）评分：52分
范文讲评二：我们不能假装看不见
当求发展的呼喊声传入我们的耳中后，我们看见了高楼拔地而起，道路四通八达，钱包鼓胀起来。社会的高速发展给我们带来很多的利益，但是，它同时也带来很多的问题，而这些，我们不能假装看不见。（对比破题，引出观点）
我们是社会中的一员，当看到路上的行人都掩着嘴鼻出门，当看到毒日下高举的讨工资牌，当看到铺天盖地的投诉新闻，我们能假装看不见吗？不能。这些画面日复一日地重复上演，叩击着我们的内心，拷问着我们的灵魂：“公民意识何在？”我们不能假装看不见，我们是社会的一员，是一个公民，当面对着这些因社会发展而带来的问题时，我们不能视而不见。（简要分析为什么“我们不能假装看不见”）
我们不能假装看不见我们的文化之根被摧毁，因为我们是社会中的一员。走在大街上，耳边没有了小贩的叫卖声，只有推土机在轰轰作响。青石板小巷、骑楼、四合院等纷纷倒下，连一生致力于保护古迹的梁思成、林徽因夫妇的故居也被发展的车轮碾成粉碎时，我们还能假装看不见吗？（具体化，我们假装看不见的事例）不能。这些古迹，凝聚了我们千年来的文化，是我们社会发展的根。没有了四合院的北京还有意思吗？没有了骑楼的广州还叫广州吗？只有雷同的高楼的城市能让人感动吗？不能。当一个城市没有了古迹，没有了文化之根，它的发展必定是不能长远的。所以我们不能假装看不见我们的文化之根被吞噬，不能假装看不见家园被毁，因为我们是社会中的一员。（追问为什么，分析面对文化之根被毁，为什么不能假装看不见）鲁迅曾说过：“无尽的远方和无数的人们，都和我有关”，身为社会中的一员，身为一个公民，我们不能“独善其身”，而应该“兼济天下”，我们有责任与义务去改善我们生活的地方，我们不能假装看不见社会发展所带来的问题。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”我们要正视问题，改变现状，让社会的发展是真正的发展。而这并不需要我们费多大的劲，只需拾起我们的公民意识，履行我们的公民责任。当看到假发展带来的危害时，我们不能假装看不见，应像“拇指妹”那样站起来，像“举牌哥”那样行动起来。这样，才能变假发展为真发展，才能真正推动社会的进步。（追问怎么办）我曾为格蕾莎修女的救世情怀深深感动，当她遭遇他人不解与质疑时，只是淡淡地说了一句：“我不能假装看不见地上饿倒的人们。”因此，当面对社会发展带来的问题时，我们也应坚
定地说：“我们不能假装看不见”，然后，挺身而出，为社会贡献自己微小但不可或缺的力量。（引用切合话题，扣题，首尾呼应，提出呼吁）评分：52分
范文讲评三：别看不见你的道德大戴礼记有这么一句：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非道不明，非德不尊。”做人就应讲道德，不是道德的事我不去做。然而，当今却有一些人明知所做的事为不道德，却依然熟视无睹。道德滑坡无疑给社会带来了伤害，增添了不信任感，所以，请不要看不见你的道德，不要无视它。（引用，对比破题，提出中心）看不见道德的人是可恶的，因为他们泯灭了人性的根源善，缺失道德的人终究是以被后人唾
