阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一： 日前，某地一辆公交车上，一位四年级的小学生在短短 12 分钟内连续四次让座。他的暖心行为被拍成视频，获得几百万人点赞。
材料二：近日，某地一位在大学门口做生意的老爷爷，为 7 元一份的小吃，做了个二维码。没想到有些人欺负他年纪大了不会用手机，付款转账都是 1 元，还有 0.1 元甚至 0.01 元的！老人对记者说：“我本来以为这里的人有文化、素质高，都靠得住。”
材料三：某著名演员在一次访谈节目中谈及他的母亲：“她常对我们说‘好事给人家传，坏事不要给人家传’‘遇到人有难处，能帮一把就帮一把’……她没文化，却有美德。”
材料四：某地那所大学的一位教授知道了老爷爷的事后，感到过意不去，他专门去向老人道歉并送上100 元，说：“不管是不是我的学生，我都有责任，我们应该教育好这些孩子。”老人没有收钱，但被感动得落了泪。
……
材料五：我们谈论一个人品德时，常常会联想到他（她）的文化水平——受教育程度、学力程度。
要求：综合以上材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。
【答案】品德与文化
文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。品德与文化正犹如车之两轮，唯有相互益进，，彼此相辅才能“八音合奏，终和且平”，在真理与道德的双重意义上成就一个人乃至一个社会。
文化应以道德为基础，才能“大效于世”。二十世纪的世界是一个科技成果、文化成就迅速飞升的时代，电磁学、光学、相对论、量子力学的成就使人们对自然世界的认识变得前所未有的清晰、深刻。但那个世界给我们留下了什么呢？第一次世界大战，第二次世界大战，生物达尔文主义转为社会达尔文主义转为有计划的种族灭绝与屠杀。当满脑子都是科学优生主义的高级知识分子对贫弱的犹太人挥起屠刀的时候，他是不会痛心的，因为他只有科学文化而没有道德素养——科学技术、文化知识与思想道德的巨大落差使一个本能对人类社会做出贡献的人、国家变成了不知疲倦的杀戮机器，使他们失掉了仁爱，失掉了恻隐之心、羞恶之情，而在这样的情况，即使他们文化水平再高，对所谓真理的洞彻再明了，又有什么用呢？
道德虽好，但也应以文化为保障。追求真理意义上的是非是人的本能，试想我们如果用罗马教廷的道德律令去污蔑伽利略，把《天体运行论》列入禁书目录，那只会造成人民愚昧不堪和世界陷入漫漫长夜的死寂之中的悲剧。《老子》中说，“虚其心，弱其志，实其腹”，让人民的心灵像婴儿一样纯洁，社会“鸡犬相闻，民至老死不相往来”，天下无为而治。看似是一个道德完美，没有丝毫罪恶、杀戮的理想世界，但这种理想的本质是反智的、是知识与文化的荒漠，其背后是无尽的愚昧和黑暗。试想，这样的人，是“人”应该成为的吗？这样的世界是我们想要的吗？答案显然是否定的。
只有让品德与文化和衷共济，相辅相成，人才能真正健全，社会才会真正美好。这其实也是自古以来，世界各地的智者、仁者一直追求的目标。怎样才能使品德与文化“和平共处”呢？怎样使一个事物，甚至整个世界既真且善呢？说到底，这是一个把握两者间的平衡和度的关系的问题，前人已给我们做了范例。闻一多先生被称为“西南联大的完人”，因为他一方面是一个古典学者，研究离骚、古代神话等等，取得了巨大的成就；另一方面，他是一个诗人，是一个民主斗士，他用他的生命去反对独裁，争取民主，为后世人竭尽全力，去创造一个更有温度、更光明的世界。在闻一多身上，深厚的文化素养与一颗至死不渝的赤子之心结合在了一起，同时驾驭文化、道德两轮而最终成为联大的完人。由此及彼，想到古今中外无数的智者、仁者，那个至死还在渴望“更多光明”的歌德，那个以洞穴之喻警醒世人的苏格拉底又何尝不是如此呢？
保持对世界的惊讶、好奇，不断追求真理，人和社会的文化水平才会提高；保持对生命的珍重、敬畏、热爱，保有赤子之心，道德才不会落后于文化之后而造成惨剧。世界若要更美好，人若要更像人，就必要有有志之士来承担此两种重任，吾辈重任在肩，岂可不勉乎哉？
【解析】
【详解】
试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。本题由五则材料组成，五则材料围绕了一个共同的话题，就是“品德与文化水平”。题材料一说的是小学生主动为别人让座获赞，文化水平不高却有品德；材料二说的是大学生欺骗做生意的老爷爷，文化水平较高却没有品德；材料三说的是一位没有文化却有美德的母亲；材料四说的是大学教授为学生道歉，教授文化水平高，品德高尚；材料五是一句总结性的话，反映的是人们对品德与文化水平关系的认识。这五则材料中，前三则材料反映的是品德与文化水平不成正比，第四则反映的是品德与文化水平成正比。综合看五则材料，考生应围绕“品德与文化水平”来确定自己文章的立意。可以写品德与文化水平应成正比，也可以写品德与文化水平无关，还可以写如何才能做到有文化又有品德。总之，只要围绕“品德与文化水平”来写，谈出二者之间的关系，都是符合要求的。注意主题要积极向上，传播正能量。
立意角度参考：
1.品德与文化水平应成正比：
①有文化更应有品德；②品德与文化共济，社会才能和谐进步；③有文化无品德败坏社会风气，影响人类社会发展；等等。
2.品德与文化水平不成正比：
①品德与文化水平无关，不要用文化水平衡量一个人的品德；②没有文化亦可以有品德；等等。
素材：
1.孔子为了传播礼乐，带领一众弟子，奔走游说于各国之间，以恢复礼乐为己任。
2.各地的“到此一游”，公交车上无人让座，马路上“碰瓷”，各种无下限的操作一波又一波袭来，而纵观整个社会，似乎并不是那些没有文化的人就没有品德，许多高材生，西装革履的人，甚至不如小学生、农民工的品德高尚。
3.当今应试教育大行其道，老师、学生、家长唯分数论，只看重分数不注重培养完整人格培养，最终只会造出无数汲汲于名气只在意自己利弊得失的人。北大清华毕业的贪官被法办，无数青少年在胡同中、角落里抽烟打架，补习班老师与家长为了成绩相互指责破口大骂的新闻常常见诸网格。品德教育应与文化相互促进，而非只关注成绩，忽视道德。
结构：
如写议论文，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用对比式的结构行文，首先通过分析材料提出自己的观点；然后采用对比的方式进行论述。如此题可围绕“品德与文化水平应成正比”这一中心论点，先列举品德与文化水平不成正比的事例，然后分析文化水平高而品德败坏的害处，指出其不仅影响个人成长，还会影响社会风气，甚至影响人类社会的进步；再列举品德与文化水平成正比的事例，论证品德与文化水平成正比才能促进个人成长，社会进步，最后回扣论点总结全文。注意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
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