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主流文化下的独特声音——简论美国华裔女作家水
仙花文化意识的发展历程
论文摘要：作为北美华裔文学的先驱，水仙花取得了非凡的成
就。其文化意识的发展可分为三个时期，其间先后经历了两次大的飞跃，从早 期的英国妇女“埃迪斯 ?伊顿”到后来的中国女人“水仙花”，再到最后的“没 有国籍”的“欧亚人”——她理想中的“一家人”社会，水仙花的社会文化思 想日趋成熟。 论文关键词：水仙花；文化意识；“一家人”社会 水 仙花(SuiSinFar，本名埃迪斯？莫德？伊顿(EdithMaudeEaton , 1865—1914, 是一位具有一半中国血统的欧亚裔作家。她是第一位用英文描写在美华人经历 的华裔作家。她的代表作是一部短篇小说集《春香夫人》，里面收录了她的 37 篇小说，被公认是第一部反映中国移民在美国的经历以及华裔妇女为争取合法 权益而斗争的作品。她的作品大多以异族婚姻、文化冲突等为主题，文笔清新 雅致，飘逸自然。创作的故事多以华人移民生活为背景，语气亲切，叙述性 强，描绘出一幅幅详尽的画面，真实地反映了 19世纪末 20世纪初美国华裔社 会的方方面面。她以女性作家特有的细腻而深邃的笔触，以其过人的才华和敏 锐的洞察力，塑造了许多丰满逼真的人物形象，为我们讲述了〜个个欢笑与泪 水交织的海外华人生活的日常故事，获得了当时美国主流评论界和广大读者的 一致赞赏。随着时光流逝，与她同时代的其他华裔作家都被人们逐渐遗忘，而 水仙花的作品，却散发着永久的魅力。
然而，水仙花作品的意义绝不仅限
于文学艺术上的成功。当时华人在美国属于少数民族，被推向远离主流文化中 心的边缘。 1842年通过的“排华法案”更是把美国主流文化中对华人的歧视与 压迫推向高潮。“黄祸”一词凸显出白人对华人的敌意与排斥心结。北美主流 文学中经常出现对华人形象的歪曲描写。在许多作家的笔下，华人野蛮、奸 诈、愚蠢、迷信，身上集中了人性最丑陋的品质。在美国主流文化忽略并扭曲 华人形象的大背景下，她作为一个具有欧亚裔血统的人本可以装作白人享受白 人应有的优越生活，但却选择了捍卫中国人和劳动妇女的事业，用犀利的笔锋 发出美国华裔文学的第一声呐喊：“我们需要中国人站来为中国人的事业伸张 正义! ”。。怀着对母国人民的赤诚爱心，她用朴实无华的文章为华人的权益大 声疾呼。 她的作品大多围绕着男女平等、相互尊重、生活方式的改变与文 化传统的继承等主题，贯穿着作者的爱华情结，突破了当时美国主流文学只描 写华人社会“光棍”而忽略为数不多的妇女人口的文学程式，成功地在婚姻、 家庭这一主题范围内向读者讲述了她对妇女特别是华人妇女所面临的种种困难 等的看法，表现了对华人妇女疾苦之关切。对于华裔作家来说，他们由于同时 受到中西方两种文化的侵染，很难对自己的族裔性——文化身份进行界定，这 就在一定程度上帮助我们理解了为何水仙花文化身份的界定是一个漫长而痛苦 的过程。如果按时问顺序，结合其生平经历，分析她先后发表的作品，就不难 发现她的文化意识发展经历是一个逐渐成熟的过程。正如她在《一个欧亚裔人 的回忆书柬》中写道：“我一手伸向东方，手伸向西方，希望他们不会完全破 坏这微不足道的桥梁。”…话语表现了作家对自己文化身份认同的过程：从早 期的英国妇女“埃迪斯 ?伊顿”到后来的中国女人“水仙花”，再到最后的“没 有国籍”的“欧亚人”。最终，作家在经历了文化身份上的
“东方”与“西 方”的痛苦徘徊与游离之后，她眼中的原本对立的“两个世界”逐渐走向融
合，其文化意识发展经历了两次大的飞跃，社会文化思想已经日趋成熟。纵观 水仙花的一生，我们把她文化意识的发展分为以下三个时期来进行分析。 一、早期作品创作时，水仙花认同自己为埃迪斯 ?莫德 ?伊顿，在作品的创作 中。常以局外人的身份去观察东方 水仙花的创作生涯大致可以分为三个阶 段：加拿大蒙特利尔时期 (1888—1898 、美国西部时期 (1898-1909 和美国东部 时期(1909—1914。水仙花创作早期在自我文化身份的界定上，认同自己为一 个英裔加拿大人。她在写作时常以一种旁观者的身份去观察东方，因而作品中 不可避免地留有一些“白人眼光”的痕迹。因此她早期发表的作品像《赌 徒》、《自由之土》、《坐马车旅行》等署名大多仍使用她的真名“埃迪斯
?伊
顿
