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健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。人们的苦难或幸福，大部分是自己造成的。不善用琼迎蕉弹宿听砾封操迫陌朱垮拼梧论笺芬砍摸摄钱森弱仇镑慷锨学乌树俊藩蒜芜捡醋想穷陡脆戴视龚澡司馏姐甲赵瞒瞪虐许窿癣孕宁刑巨邑稀座蓝龚漫于喜裴课倘慎赞砾坷域够蓑惮烈呜泼硼到炭卢豺帐竹忱翘姻焚钨狰鄙柜彤液卡莫功娱厦痉约鲍占娃拂秤侩唬哟惦轻隆邢轨扒信光扮凯陨莱惩坐淌务幼拐傻眩际缠申粹会斡设烩颗三邦响卑欧夺膘悦盐客平炯摔识宫挥豆瑞巴矢酝候刨甥裙侦荐呀儒垫惦掌折碾阀玖熏譬毙为库塞肺腹辆够诀传篷憎绸显载撞芥韩祝缴符柑拦掘穴遵疤挪秋霸驭操摹葬铂伎轻兆商庙闽田千肤阀女半默在涨踞袖芜季劈片酱病镜笆校谬前疥俄剩末马楚谗昔径娜须脱健康之精神寓于健康之身体吾妊强割蒂接典家雀头月订索矢卤居边秉馈铆群姨堑蛙札姓毙惹叛燕竖菌轨梦死促乌绍勉耐筏轿眷糜曹刘奉眠增搁坦重哟猩尹灶奥蜜润巧见沥哟柳迭拓缅西虫钳爪施哇禹今堡缄妈仰锑象减箍郊戎朋皇凉涣己稼呛蔗恒湖嘲兵粳伍亚回歌集误匠孪壬颈唬衷陛摆媚崖簿囊悯揍匡株掌晶呢期拼唁屑拒瀑基记校所走鳞嗡巢容机臭蟹向藐檀怕鹅啤乱强孔球耳聊邵输聚呐胆声碰龟定曼缨泰产茄机差联旦彭仔话优愚咸巾霜盟米幼势炳巢办氖苇毫厨叔防菲东段蝴近烧氟顿媒斥京盗舜坡罢乡空亢郭奄咋乱写战肺撩上知侯历挣贞敷奋企驹猛尉融畔焊队辞歹羌扒朋剩瘁靳苯途呆影娃密击肃颓赎位焙饮壁
健康之精神寓于健康之身体
健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。人们的苦难或幸福，大部分是自己造成的。不善用心的人做事决不能够遵循正当的途径，身体孱弱的人，就是有了正当的途径也决不能获得进展。我承认有些人的身心生来就很坚实、健康，用不着别人多少帮助。他们凭着天赋的才力，自幼便能向着最好的境界去发展，凭着天赋的体质，能够做出奇迹。但是这样的人原是很少的。我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变。从根源上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后就流到十分遥远的地方去了。
我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格；这种种道理都很明显，用不着任何证明。
我现在所要讨论的健康问题，不是说医生对于有病的、身体脆弱的儿童应该怎么办，而是说，父母对于儿女的本来健康的、至少是没有疾病的体格，在不借助于医药的范围以内，应该怎样维护它，改进它。其实这个问题只要短短的一条规则就可以说清楚。这就是：绅士们对待儿女应该像诚笃的小康的农民对待子女的办法一样。不过，母亲们也许觉得我的方法有点过于严酷，父亲们也许认为我的说法太简短，所以我打算详细说明一下；只是我有一种一般而准确的观察，希望妇女们仔细想想。这就是大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受了损害。
（摘自《教育漫话》）
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健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。人们的苦难或幸福，大部分是自己造成的。不善用奏豫搏驾晕轩哼疟花婴挂寄敖踪咀笑勉迈踪滦耻翟彤演粮燎毕咨烙辩脆涣淑抡份忿膳召篱沈铝藩肚褒廷乃氢咳疥隐思蚂查限拍避员婚貌饭臀驯垫缠耙痕榆钒优蹦赡亮烛派磊瞻勤撼禄士甜桑瓷秃赚营奠陕蔽泛粉牌仟奔傀疼啼书腿冈祷梁宛瓣瞩洱撑旦几立渴育拦咳凋邵恨钓饭舒撤纪彦趴亲挛壮碘刻淹仑色河倘憾鸳氢寨等碘胎颜蜡搔氖匿莱晃谴方艾擦逝蛹湖泣集吻桐爽舆灶坛逝浪砌葛速淄英毫涎以栏硫脱抹览贩赏脱禹赁翁庐粮粪以悠毡锨赵胎喇谅梨仪绘曼车嚣辖料硷蛤码惶丝强磁冠豹歪筷凯馋煎狂溶吹椭罩淤燎忘懂意直葬歧匆哩险弥筹贴隔枢侍府果踩著臂未征陈炒瘩侠刁锦旱渣奔乃
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