生活与哲学知识框架图
1、哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。（注意：此处不能改成科学。只能是学问）
一.含义： 2、哲学是系统化理论化的世界观。（或关于世界观的学说）。
3、哲学是对自然、社会和思维知识的概括与总结。（注意：具体科学和哲学是个别和一般的关系。）
二.产生 ：1、哲学产生于人类的实践活动（根本） 2、哲学源于人们对世界的追问和对实践的思考。
三.哲学的任务：①任务：指导人们正确的认识世界和改造世界（注意：真正（正确）的哲学才能让人们正确地改造世界）
和功能 ②功能：具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、
价值观和理想信念的功能。
1、哲学与世界观：（1）区别：世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法及根本观点；世界观人
人都有，哲学并非人人都有；世界观是不自觉的、不系统的，哲学是系统化、理论化的。
方法论的关系 2、世界观与方法论：世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。
1．区别：具体科学揭示某一具体领域的规律和奥秘（强调具体）；哲学则对具体科学进行新的概括
五.哲学同具体科学关系： 和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律（强调抽象、一般）。
2．联系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
1.是什么（思维与存在关系问题）：包括：（1）思维和存在何者为本原的问题。（划分唯物主义与唯心主义)
六.哲学基本问题： （2）思维和存在有没有同一性问题。（思维能否正确认识存在的问题）（划分可知论与不可知论）
2．为什么：（1）思维与存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（2）思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的问题。它贯彻哲学始终。
1．唯物主义：（1）基本观点：物质是本原，意识是派生的；先有物质后有意识；物质决定意识。
（2）三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义(马哲)
七.哲学两大派别： 2．唯心主义：（1）基本观点：意识是本原；先有意识后有物质；意识决定物质。
（2）两种基本形态：主观唯心主义（把人的主观精神，如人的目的、意志等当成
世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神，）；客观唯心主义（把客观精神，如上帝、鬼神、理念等看作世界的主宰与本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现）。
1、决定：哲学是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的
八、哲学与时代的关系： 反映。真正的哲学是时代的精神上的精华。（原因：正确地反映了时代的任务和要求；牢牢地把握住了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。）
2、反作用（真正的哲学是社会变革的先导）：①批判功能……；②塑造引导功能……。
1、产生：①阶级基础：无产阶级的产生和发展；②自然科学基础：三大发现，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论；③直接理论来源：德国古典哲学。
九、马克思主义哲学：2、基本特征：①内容上，第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。②作用上，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
3、马克思中国化的理论成果：①毛泽东思想；②中国特色社会主义理论。（最新成果）
4、马哲的地位：是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，是建设中国特色社会主义的理论基础。
5、意义：①树立正确的“三观”；②培养正确的思维方法，锻炼思维能力；③对人生提供有益的指导。
2.特点：客观实在性、主观能动性、社会历史性；
3.分类：改造自然的生产实践（最基本）、变革社会的实践、科学实验活动
（1）实践是认识的来源（注意：来源≠途径）
（2）实践是认识发展的动力。
1.实践决定认识，实践是认识的基础： （3）实践是检验认识正确与否的唯一标准
2.认识反作用于实践:正确认识能推动实践的发展，错误认识会阻碍事物的发展。
方法论：①要求我们重视实践的作用，坚持实践第一的观点，积极投身实践②也要重视认识的反作用，坚持理论与实践相结合。
2.特点：客观性（最基本属性）、条件性、具体性——方法论：要随着历史条件的变化而不断丰富发展和完善真理。（注意：真理不断向前发展，并不意味着已经确定的真理被推翻。）
3.追求真理：认识具有反复性、无限性、螺旋上升性——方法论：要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
认识论主干：实践的特点—实践和认识的关系——真理的客观性、条件性和具体性——认识的反复性、无限性和上升性。
1．物质的含义：是不依赖于人的意识，并能为人意识所反映的客观实在。（注意：物质≠具体的物质形态）。
3.自然界是物质的。方法论：要尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然和谐相处。
4.人类社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式
5.世界是物质的——方法论：要求我们要坚持一切从实际出发 ，实事求是。
2.特点：永恒的、无条件的、绝对的
3.运动与物质的关系：（1）运动是物质的固有属性和存在方式。（2）物质是运动的承担者------方法论：要求我们用运动的观点看问题。
1.含义：它是运动的一种特殊状态：包括两层内容：①事物在它发展的一定阶段或时间内，其根本性质未发生
变化；
2.特点：暂时的、有条件的、相对的
3.运动与静止的关系：任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。方法论：这要求我们看待事物时既要看到运
动绝对性的存在，也要肯定相对静止的存在。反对形而上学的不变论，和相对主义的诡变论（既只看到运动，
否认静止的存在）。
1.含义：是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
2.特点：客观性、普遍性
（2）要充分发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界。把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合
1.本质：客观存在的主观映象或人脑对客观事物的主观反映。原因：（1）意识是物质世界长期发展的产物（从
起源上看）；（2）意识是人脑的机能（从生理基础看）；（3）意识是人脑对客观存在的主观反映（从意
识的内容看）。（注意：动物、电脑都没有意识）
（2）人能够能动的改造世界：（意识对改造客观世界具有指导作用，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。）
3.物质与意识的辩证关系：世界观:（1）物质决定意识，意识是物质的反映；（2）意识对物质具有反作用于，正确的意识能推动事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。方法论：要求我们①坚持一切从实
际出发，实事求是；②重视意识的作用和精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
唯物论主干：④世界的物质性——③自然界的物质性——②规律的普遍性和客观性——物质和运动、静止的关系——①物质和意识的辩证关系：物质决定意识+意识的能动作用（反映和反作用）。
1.含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用（包括外部联系与内部联系）
（1）普遍性：联系是普遍的。------方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的看问题
（2）客观性：联系是客观的，不管是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。
2.特点： 方法论：要求我们要从事物的联系中把握事物，切忌主观随意性；联系的客观性并不意味着人对事
物的联系无能为力，人们可以根据事物的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
（3）多样性（条件性）：联系是多种多样的，具有条件性。 方法论：这要求我们注意分析和把握事物存
在和发展的各种条件。坚持一切以时间、地点、条件为转移。
的各个阶段。（2）地位、作用、功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部
分，具有部分不具备的功能；部分居于被支配地位，部分服从服务于整体。
有的意义；（2）相互影响：①整体的状态会影响部分功能的发挥；②部分功能
及变化会影响整体功能，关键部分的功能甚至会决定整体。
方法论：①要求我们首先应当树全局观念，立足整体，选择最佳方案，实现整体最优
目标。②其次，要求我们重视部分，搞好局部，用局部的发展推动整体发展。
（1）系统的特征：整体性、有序性、内部结构优化。
4.系统与要素： （2）系统方法：①着眼于事物整体性；②要注意系统内部结构的有序性；③注重系统内部结构
的优化趋向。方法论：系统优化方法要求我们用综合思维方式来认识事物和解决问题。
1.实质：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。----方法论：要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长
2.世界是永恒发展的(普遍性)。----方法论：要用发展的观点看问题，反对静止的观点看问题。
含义：A量变：是指事物数量的增减和场所的变更（注意：性质没有改变）；B质变：是指事物
4.发展的状态 根本性质的变化（注意：性质已经发生改变）
（量变与质变的统一） 量变：事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。
量变与质变关系： 方法论：要重视量的积累（注意：好的要积少成多，坏的要防微杜渐）
质变：质变是量变的必然结果，质变为新的量变开辟道路，事物发展最终通过质变得以实现。方法论：抓住时机，促成质变，实现事物飞跃和发展。
含义：事物发展的内部矛盾---内因 事物发展的外部矛盾---外因
5.发展的原因：内因和外因。 关系： 内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
方法论：坚持内因外因相结合的观点，既要重视内因，又不能忽视外因。
联系观主干：普遍性——客观性——多样性（条件性）——整体和部分的关系——系统和要素的关系。
发展观主干：普遍性——实质——发展的趋势——发展的状态——发展的原因。
1.含义：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。①矛盾的观点：是唯物辩证法的根本观点；
②矛盾规律既对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心；③矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根
本方法；④矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾推动事物的运动、变化和发展。（作用）
（1）同一性：①矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处一统一体中；
②矛盾双方相互贯通，相渗透，并在一定条件下相互转化。
2.两种基本属性： （2）斗争性：矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。
（3）同一性与斗争性关系：①同一性以斗争性为前提（提示：矛盾双方的依赖是对立、斗争着
双方的依赖）； ②斗争性寓于同一性之中。（提示：只有双方共处同一体中，才有可能出现对立和斗争）
A：普遍性：事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：①要承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，积极
寻找正确解决矛盾的方法；②全面看问题，坚持一分为二。
（1）表现：①不同事物有不同矛盾；②同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾；
B、特殊性： ③同一矛盾的两个方面各有其特殊性。方法论：紧持具体问题具体分析
（2）矛盾特殊性是事物千差万别的内在原因或根据。
意义：②是正确认识事物的基础；③是正确解决矛盾的关键。
（1）区别：二者含义不同
C：普遍性与特殊性关系： 相互联结：①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；
3.特点： （共性与个性的关系） （2）联系： ②特殊性也离不开普遍性。
相互转化：在一定条件下
主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用。
方法论：要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾
主要矛盾与次要矛盾 主次矛盾相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转
方法论：要统筹兼顾，不忽视次要矛盾，坚持两点论
D：不平衡性： 事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
方法论：这要求我们看问题要分清主流与支流。
主要方面与次要方面 矛盾的主次方面相互依赖、相互排斥，并在一定条件下相互转化。
方法论：主次矛盾与矛盾主次方面的辩证关系原理要求我们坚持
两点论与重点论的统一。
（1）坚持两点论：①在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；
②在认识某一矛盾时，既要看到主要方面，又要看到次要方面
4.两点论与重点论 （2）坚持重点论：①在认识复杂事物时，主要抓住主要矛盾，抓重点
②在认识某一矛盾时，主要抓住矛盾的主要方面，抓主流。
（3）两点论与重点论关系：①两点是有重点的两点，要反对均衡论；②重点是两点中的重点，
要反对一点论。要求我们坚持两点论与重点论的统一。
注意：主要矛盾与次要矛盾是针对复杂事物而言的，主要应用于解决问题、办事情上。如经济建设为中心，以人为本。 矛盾的主要方面与次要方面是针对某一个矛盾而言的，主要用于评价事物的性质，或是如何看待某人某物、及分析形势上。关键词不同；数量不同。
矛盾观主干：矛盾的含义和基本属性——普遍性——特殊性——普遍性和特殊性的关系（共性和个性）——主次要矛盾——矛盾的主次方面——两点论和重点论的统一。
1.含义：是事物自身的否定，既自已否定自已，自已发展自已。（注意：不是外力作用的结果）
（1）辩证否定是联系的环节：新事物产生于旧事物，它吸取、保留和改造旧事物中积极的因素
3.实质：“扬弃”。是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时的消极的内容，保留了旧事物中积
极合理的因素。
4、方法论：辩证否定观要求我们树立创新意识，做到不唯上、不唯书、只唯实。既遵重书本知识，又立足
实践、解放思想、实事求是。
5、辩证法的革命批判精神：辩证法的本质是批判的革命的创新的。方法论：要树立创新意识，密切关注变化发展的实际，既破又立。
6、为什么创新是民族进步的灵魂？（1）创新推动社会生产力的发展；（2）创新推动生产关系和社会制度
的变革；（3）创新推动人类思维和文化的发展。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导；（4）
总的说来，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家举旺发达的不竭动力。
否定观的主干：含义——特点——实质——方法论——辩证法革命的批判的精神——创新的作用。
唯物辩证法主干：联系观——发展观——矛盾观——否定观。
1.社会的本质：实践。（马克思主义的实践观点是唯物史观的基本观点）
2.社会的基础：生产活动
（1）社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。表现A：有什么样的社会存
在就有什么样的社会意识。B：社会存在变化发展决定社会意识的变化发展。
3.社会存在与社会意识关系 ①社会意识的发展未必同步于社会存在的发展
②社会意识会反作用于社会存在。落后的阻碍社会发展
（1）生产力与生产关系的矛盾。A：生产力的状况决定生产关系的性质，生产力变化发展，
生产关系也会变化发展；B：生产关系对生产力具有反作用。
4.社会两大基本矛盾
有反作用。
5.社会两大规律：（1）生产关系一定要适合生产力状况的规律。 方法论：要求我们自觉遵循社会发展的客观规律。
（2）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
6.社会发展总趋势：前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
根本动力：在不断解决社会两大基本矛盾中实现的（阶级社会：阶级斗争；社会主义社会：改革）
7.社会发展动力： 直接动力：阶级社会的直接动力：阶级斗争；社会主义社会是通过改革。改革本质：是社会主
义的自我完善与发展。改革目的：使生产关系适应生产力，上层建筑适应经济基础）
（1）含义：是指一切对社会历史起推动作用的人们。（劳动群众是主体）
8.社会历史主体：人民群众 是社会物质财富的创造者
（2）地位：社会历史的创造者 是社会精神财富的创造者 方法论：坚持群众观
是社会变革的决定力量 点与群众路线。
9.群众观点：（1）含义：相信人民群众自已解放自已，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群
众学习。（2）我们工作出发点：维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的
根本出发点）
10.群众路线：（1）含义：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。（2）地位：群众路线是无产阶级
政党的根本领导方法和工作方法。坚持群众观点与群从路线的意义：是我们党领导人民取得民主革命、
社会主义革命胜利及成功建设社会主义的重要保证。
唯物史观主干：社会存在和社会意识的辩证关系——社会发展规律——社会发展趋势——社会历史发展主体：人民群众
1.价值：（1）含义：一切事物对主体的积极意义，既一事物所具有的能够满足主体需要的功能和属性。
（1）含义：在于创造价值，即通过自已的活动满足社会、他人以及自身的需要。
2.人的价值 （2）构成：①贡献：满足社会及他人的需要；②索取：满足自身的需要。
（3）评价标准：主要看他的贡献（最根本地是对社会发展和人类进步事业的贡献）
（1）含义：对事物价值的总的看法和根本观点
错误之分）表现：①对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用；②对人生道路的
选择具有重要导向作用。方法论：要求我们树立正确的价值观
（1）含义：①价值判断：是对事物能否满足主体需要以及满足的程度作出判断。②价值
选择是在价值判断的基础上作出的。
（2）产生：①是社会存在在不同人脑中反映的产物；②是在社会实践的基础上形成的
4.价值判断与价值选择： （3）特点： 社会历史性：（因时间、地点、条件的变化而不同）社会地位不同、需要不
同、认识事物角度不同，价值判断与选择不同（阶级社会有阶级性）
（4）如何做出正确的价值判断与选择：①要遵循社会发展的客观规律；②要自觉站在最
广大人民利益的立场。
（1）在劳动和奉献中创造价值。
5.如何创造与实现价值： （2）在个人与社会的统一中实现价值。（社会提供的客观条件是实现人生价值的基础）
（3）在砥砺自我中走向成功：①实现人生价值需要发挥主观能动性、需要顽强拼搏、自
强不息的精神；②需要发展才能，全面提高个人素质；③需要坚定理想信念，及正
确的价值观。
价值观和人生观主干：人生价值的含义——价值观的导向作用——价值判断和价值选择的标准——怎样创造和实现价值。
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