乌有先生历险记重点字词

发布时间：2020-03-19 21:51:38 来源：文档文库

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乌有先生历险记

乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（）也（“者……也”，表，“者”表示，“也” ，二者均为助词）。年且（）七十，艺（）桑麻五谷以（）为（）生（），不欲与俗人（）齿（），毁/誉（）不存（）乎（）心，人以达士（）目（名词作动词，）之。海/阳（山南水北称“ ”，山北水南称“ ”，这里“海”是，所以是“ ”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“ ”；“是”，，），高士（）也，年七十有（通“ ”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（），惟读书是/务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“ ”；务，）。朝廷数（副词，表频率，译为“ ”“ ”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“ ”），不（），曰：“边鄙（，彭端淑《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对。“在朝”指；“野人”，，这里是谦称自己），不足以（）充（）小吏。”公素（副词，）善（形容词作动词，“ ”）先生，而相违（）期年（，“期”读“jī”）未之见已（否定句代词作宾语时前置，相当于“ ”；已，通“ ”，表已然的助词，可译为“ ”），因（连词，表，可译为“ ”）亲赴（）中山访焉（。“焉”在这里作词，代）。

译：

二叟（，这是对老年人的称呼）相见大说（通“ ”，）。先生曰：“公自遐（）方来，仆（谦称自己，可译为“ ”）无以/为敬（“无以”，固定结构，可译为“ ”；“为敬”，表达敬意），然（表的连词，）敝庐（。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程度副词，）蓄（）薄酿（，谦虚说法。），每（）朔望（）则（）自酌（），今者（）故人（）来，盖（通“ ”，）不饮诸（兼词，兼代词“ ”和助词“ ”，可译为“ ”）?”于是相与（）酣（）饮，夜阑（。“阑”，通“ ” ）而（连词，）兴未尽也。翼日（翼，通“ ”，。“翌年”则指，相当于文言中的“ ”），先生复（）要（通“ ”，）公饮，把酒（）论（）古今治乱（偏义副词，偏）事，意快甚（），不觉已酩酊（）醉矣。薄莫（。“薄”，动词，“ ”之意；“莫”通“ ”，。），先生酒释（），而（连词，）公犹（）僵卧，气息惙然（），呼之不醒，大惊，延（）邻医脉之（。“脉”，名词作动词，把脉；“脉之”这是名词的“为动用法”）。医曰：“殆矣（！“殆”，）!微（可译为“ ”，无，有假设意味，）司命（），孰能生之（动词的使动用法，）?愚（谦称，可译为“ ”）无所（固定结构，可译为“ ”）用其（词，代）技（）矣。”先生靡（）计（）不施（），迄（）无效，益（）恐。

译：

先生与老妻计（）曰：“故人过（）我而死焉（兼词，相当于“ ”，译为“ ”），无乃不可乎（“无乃……乎[邪、耶、与、欤]”，固定结构，表推测，可译为“ ”）!雅（）闻百里外山中有子虚长者，世操（）医术，人咸（）以今之扁鹊称之。诚（）能速（）之来，则（连词，表假设关系，可译为“ ”）庶几（表推测，译为）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。“肉” 名词用作动词，）。惟（，副词）路险，家无可遣者（“无……者”，固定结构，可译为 “ ”），奈之何!（“奈……何”，固定结构，可译为“ ”）老妻曰：“虽然（固定结构，表假设关系可译为“ ”），终（）当（）有以/活之（“有以……”，固定结构，可译为“ ”；“活之”，“活”使动用法，）。妾谓（）坐视（，表示不采取办法而等待观望）故人死，是（指示代词，，指代）倍（通“ ”，）义尔（通“ ”，，相当于“而已”），窃（谦词，可译为）为君不取（）也。夫（句首词，通常表示后面要进行；也可表后面将另提一事）败义（）以（连词，表）负（）友，君子之所耻（。“所”加动词组成名词性短语，意为“ ”）。孰若（）冒死以（连词，表，可不译）救之?”先生然之（。“然”，形容词的意动用法，），曰：“卿（尊称，可译为“ ”）言甚（程度副词，）副（）吾意，苟（）能活之，何爱（）此身？纵（）有祸（），固（）当不辞（）也。”遂属（通“ ”，）老妻护公，而躬自（）策（词作词，）驴夜（名词作状语，）驰之（动词，）山中。

译：

时（）六月晦（），手信（通“ ”）而指弗见，窥步（窥，通“ ”，古时的步，现在的步；步，古时的步，现在的步）难行，至中夜（），道未及（）半。未几（时间词，），密云蔽（）空，雷电交加。先生欲投村落（）辟（通“ ”，）焉（词，），叩（）门而人皆弗之内（否定句代词宾语前置，正常语序“ ”；“内”通“ ”）方（）踌躇（）间（），雨暴（）至。旋（）忆及曩昔（）尝（）过此，村外有一兰若（梵语音译词，指），遂（连词，表承接，译为“ ”）借电光觅得（）之（代词，代“ ”）。入其（代词，译为）门，登其/陛（），见殿扉（）虚掩（），有小隙（），将（）入。倏然（）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（），电光烨烨（形容闪电闪耀的样子，读yè），洞/烛（。“洞”，，透彻；“烛”，名词用作词，）殿堂，则（顺承连词，）见一缢（）妇县（通“ ”，）梁柱间，被发诎颈（形容缢妇吊死时的样子：“被”通“ ”，；“诎”，），状（）甚（程度副词，）惨。先生卒（通“ ”，）惊，还（通“ ”，）走（古今异义词，指“ ”）宇（）下，心犹（）悸（）焉（）。俄（）见寺门大辟（），一女鬼跃掷（）而入，惊雷破（使动用法，）壁，电闪不绝（）。先生自念（）：得无缢妇为之与（“得无……与”，表推断揣测的固定结构，可译为“ ”）?于电光下孰（通“ ”，）视之，则（）女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（“且……且……”，可译为“ ”；“顾”，；有声无泪称为“号”），若有奇冤而（转折连词，却）无所/诉/者（“若……者”，可译为“ ”；“无所”，固定结构，可译为“ ”或者“ ”； “诉”，）。先生冯（通“ ”，）驴伏（），屏（）息（）不敢少（）动。已而（），驴惊鸣，女鬼觉（）之（词，指），怒目（名作，）先生，欲进复（）却（）者三（ “三”通常是指多，而非数；如直译，可译为“……的情况有多次”）。先生胆素（）壮（），自思：人言遇鬼则（）死，死亦（）不过为鬼耳（），何惧为（“何[以]……为”，表反问的固定结构，可译为“ ？”）?遂执（）策（）厉声（）曰：“女鬼邪，抑人邪?”（“女”通“ ”，“ ”；“邪”通“ ”，疑问语气助词。“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“ ”）女鬼凄然（）长啸（），森然（）欲搏（）之。先生毛发（）上指（），急击之以策（介宾短语后置，正常语序“ ”,译为），中（）鬼首（），立仆（读pū，；向后倒叫“ ”）。乃（连词，）引（）驴奔寺外，疾（形容词，）驰（本义为骑马飞奔，这里指）而（词，表关系，）去（）。

译：

质明（）始霁（），罢甚（通“ ”），然念及（）亡是公存亡莫卜（。卜，），欲蚤（通“ ”）至山中，不敢息。逾午（），始（）入山，山口有茅店，询之（询，；“之”，词，代，从后文看是打听住地），知长者居山之阴（，山北水南称“ ”），而连山纵衡（），略无（）阙（通“ ”）处，遂（连词，）以（介词，）驴寄（）逆旅（）主人家而徒焉（。焉，）。山行（）十里许（用在数量词后表约数，可译为“ ”。），忽闻丛林中一声呼哨，斯须（时间词，）而（顺承连词，）强人（指）列陈（。“陈”通“ ”）阻（）于前，为首者庞然（）修伟（；修，），黑面多须。从（）者（表估计，译为“ ”）数（）十骑（念jì。一人一马叫“骑”），而步卒（）百余继其后，皆（）被（通“ ”，）甲（。戴在头上的叫“盔”）执兵（）。其（）一吼曰：“大王在，胡（疑问副词，问原因，译为“ ”）不跪!”先生趋避不及，遂（副词，）就禽（。“禽”通“ ”，）。为首者下马坐巨石上，两展（）其足，案（通“ ”）剑瞋目，声如乳虎( )，曰：“汝来前!孤（），山主也。据（）山称雄，尔来（。尔，指示代词，译为“ ”）十余载（）矣，官军不敢犯孤境( )。尔（）何物狂夫（相当于“何狂物夫”，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义），擅入吾寨，其( ，可译为“ ”)欲血（）孤刀乎!”

译：

先生蛇行匍匐以进（。“蛇”，），跽（）而泣曰：“请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请让我”“请允许我”之类）诉（）之（词，），愿（）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（）子虚长者，以延（）友人之命，仓皇（）不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，“ ”的倒装，以为）误入大寨，罪当（）死。身（）死固（副词，）不足惜（），特以不得延医活友为恨/耳（“特……耳”，固定结构， “ ”，活，；“ 恨”，古今异义词，。），惟（句首语气助词，）大王哀之（。“哀”：；“之”：）。”言已（），涕（）如雨下。为首者曰：“然则（），君（尊称，）义士也。”顾（）谓（）徒属（古无表示复数的词，常用“属”、“类”、“辈”、“侪”[读chái]、“伦”、“流”、“曹”、“等”等词来表示）曰：“杀义士，不祥（）莫（”）大焉（比这更大。“焉”，兼词，兼介词和代词）。释（）之，以成（）其志（），且（连词，）劝（）好义者!”又谓先生曰：“吾等虽（）啸聚（）山林，非草寇（）之比（），君勿（）惧。子虚长者，仁（）人也，居山之阴，君须跻（，）山之颠（通“ ”，）而（连词，表）北下，

始（）得（）至其家。速（）诣之（），以（连词，）救乃（）友；然长者每（）采药于千山万壑间，吾辈亦鲜（）遇之，虞（）君不得见耳。”先生再拜( )致谢（）而后去。

译:

第七段:进（往前走），山益（）深，失（）路。先生缘鸟道（；缘，；“鸟道”，喻指高山无人行走只有鸟能飞过之处），披（）荆棘，援（）藤葛，履（）流石，涉（）溪涧；越（）绝壁，登之弥高，行之弥远（“弥[愈、越]……弥[愈、越]……”固定结构，译为），力竭（）而未克（）上。忽见虎迹（），大如升（古代容量单位，十斗为一升），少顷（）闻巨啸（），四山响（古今异义词，名词，译为“ ”）震，林泉战（通“栗”，颤抖，）。声裁（通“ ”，。）止，而馁（）虎见（通“ ”，）于林莽（）间，眈眈（）相向（。“相”本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为“他”，代乌有先生）。先生自分（）必死，叹曰：“不意（）今乃（）捐（。与现在的“捐献”不同）躯（）此兽之口!”

译:

第八段:方瞑（）目俟（）死，闻虎惨叫，怪（）而视之，盖（）一矢（）已贯（）其喉矣。寻（）见一长者挟弓立崖上，衣（）短褐，著草履，不冠（）不袜（），须眉悉（）白，颜色（）如丹（），俨然（）类（）仙人。先生趣（通“ ”，）而前（），拜谒（）长者，不敢慢（）。长者诘（）曰：“若（）何为者（，“为何者”的倒装，疑问句中代词做宾语需要倒装）也?奚自（疑问句代词宾语前置，相当于“自奚”，译为“ ”）?何所之（宾语前置，相当于“之何所”，译为“ ”）?”先生具（）白（）所以（固定结构，译为）及所从来（固定结构“所+介词+动词”，可译为）。长者笑曰：“子虚者，吾之氏（）也。寒舍在迩（），不可不入。”遂引（）至其家，杀鸡为黍以食（）之。先生请（）曰：“事迫（）矣!乞（）长者速（）往，冀（）有万一（）之望（）。不者（。“不”通“ ”），时不逮（）矣。”长者询（）曰：“病者孰与（表比较的固定结构，译为）君少长?”曰：“长仆四岁（倒装兼省略介词句，相当于，于，）。 ”又问病状（），曰：“毋庸（）忧!旦日（），吾当（）与君具（通“ ”，）往。”先生言路险，恐迟滞（）时日。长者曰：“后山有坦途，抵（）中山，第半日耳（“第……耳”，固定结构，译为。第，副词，在文言中与“徒”、“但”、“仅”、“直”、“唯”同义；有时“第”也写作“弟”）。”侵晨（），遂携药囊乘（骑。读chéng）健驴与先生同行。无何（），至山口，先生取己驴与长者并（）驱而循大道（）。

译:

第九段:二叟同行，途经乡（通，）所入兰若，先生因述遇鬼事，指示（古今异义词。）曰：“此寺，吾之所遇鬼（）也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻（）!先生不亦/惑/乎（“不亦……乎”，译为；“惑” ）!鬼神者，心之幻景（通）耳（），安( )能受（通“ ”，）人祸!足下（）知（通“ ”）者，曷为（介词宾语前置，相当于，译为）信此哉（表疑问的助词，译为）?”适( )寺旁有田父（念fǔ，）五六人，辍（）耕坐陇（通“垄”，田埂）上。长者偕（）先生就（）而问焉，并述向（）之所见。田父掩口胡卢（）而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑（）、嫡妇所容而自经（。“经”，）焉( )。子( )所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素( )贫，今岁饥( )，赋敛( )又重，衣食不给（），夫（）新（）丧（），其子昨又夭（）矣。妇抢呼（）欲绝，悲极( )而入邪魔，夜半病作，发（）其子之坟取尸以（连词，表）归。自言其首为寺鬼所伤（“为……所”，）。君无问，何由（介词宾语前置，相当于，译为）知其（）乃先生为（）也。”言已（），皆大笑。

译:

第十段:及反（通），亡是公犹（）未醒。长者诊之（为动用法，译为），曰：“是非疾也（“是”，；疾，文言中指小病，与现代汉语中的“疾”表重病不同[注意：“病”在文言中表示 ]），困于酒（）耳（）。酒出中山，一醉千日。若( )习（）饮之，故无异（）；此翁，他乡客，安能/胜/此/杯杓/也?”（“安能……”，表反问，译为；“胜”， “杯杓”，）取针刺血数处，又然艾炙之（“然”通“燃”，）。须臾（），公觉（古今异义词，意思是），谢（）曰：“蒙（）长者生我（“生”，），再造之功（“再造”，；“功”，）也，恶（疑问副词，）能报?”长者曰：“公本（本来）无疾，老朽（老年人谦称自己）何功之有（宾语前置句，相当于；“之”，）?”先生以金帛奉（）长者，辞（）不受，曰：“吾家世业医（），止济世活人耳，何以金帛为（“何以……为”，）?余（）岂（）好货（）贾（gǚ，商人）哉（）?”遗（）药数剂，不索（）直（通“ ”，）而（表的连词，可译为）去（）。亡是公复( )留兼旬（）而后别，惟不敢纵（）饮矣。