《文学理论》文学接受、文学批评

《文学理论》“文学接受”、“文学批评”

授课提纲

一、以马克思关于“生产”与“消费”的辩证关系的论述来理解文学活动的构成

马克思在《政治经济学批判·导言》中系统论述了生产和消费的辩证关系：

生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。

根据马克思的艺术生产和消费的理论，文学（艺术）不只是指现成的文学作品，而是整个文学活动——从作家的创作活动到文学作品再到读者的接受这样几个环节构成的活动。我们必须把文学接受、文学批评作为文学活动不可缺少的重要环节、作为文学活动构成的第三个、也是最后一个重要环节加以理解和把握。具体说来，就是要以马克思关于“生产”与“消费”的辩证关系的论述来理解文学活动的整个构成，并把文学接受、文学批评活动看作为艺术消费的环节，由此出发，审视其在整个文学活动构成中的地位、特征、作用等。

二、作为艺术消费的文学接受、文学批评活动

1、马克思指出：“产品在消费中才得到最后完成。”“产品只是在消费中才成为现实的产品”。

文学生产（文学创作）的产品（文学作品）是在读者对它的“消费”——文学接受中才得以最后完成的。文学创作活动结束后，通过印刷、出版等环节，文学文本凝固于具体的、具有物质承载物的刊物、书籍等形式之中（口头文学文本的物质形式是“声音”），只有通过具体的“消费”、“接受”活动，文学文本才能向生动、形象的“文学作品”生成，成为“现实的”文学作品。文学接受是文学活动的实现和完成，作家创作的作品只是在读者的阅读、接受中才成为现实的文学作品。纠正过去偏重于强调文学创作活动而对文学接受在文学活动构成中的重要作用认识不足的片面性。

文学接受对文学活动的实现和完成是全面的，文学的审美、认识、教育、娱乐等多方面的功能都是通过文学接受得以实现和完成的。

2、“消费创造出新的生产的需要，也就是创造出生产的观念上的内在动机，后者是生产的前提。”

文学接受（包括文学批评）活动通过反馈机制（多种渠道），传递、影响到作家的创作以及后来的接受者的接受活动，从而影响文学生产（包括文学创作和文学接受活动中的“创造”）。

一定意义上，文学经典同样是通过文学接受活动得以最终确立的。结合当前大众文化中对文学经典的种种接受状况和现象进行理论阐述。

3、文学接受的能动性、创造性与文学创作的创造性之异同。

（1）作家的“一次创造”和读者的“二次创造”。都有创造性。

（2）“二次创造”是以作家的“一次创造”为基础和前提的。这里强调作家的“一次创造”是第一位的，“二次创造”不是随心所欲的胡思乱想。对西方读者反应批评中把读者接受时对作品的意义阐述（“二次创造”）看成唯一的、最高的、完全无视作家的创造性的观点进行批评。

（3）“二次创造”的作用和限度。“二次创造”实质上是通过具有创造性的阅读，把作家创作的作品中种种潜在的文学（审美、思想、情感、形式等）因素实现出来，转化为现实的文学作品。作为个体阅读中的“二次创造”不可能没有不同程度的合理的误读，但作品隐含的种种意义具有客观的大体的范围、框架，误读不是漫无边际的。

（4）“二次创造”内容、形式和心理过程。

三、作为文学接受高级形式的文学批评

文学批评是文学接受的高级的、理性的形式。同一般读者的文学接受活动主要通过想象、联想等感性心理活动对文学文本中内蕴的人物、情节、形象等进行“二次创造”，从而完成文学活动、生成现实的文学作品不同，文学批评还需要从这种感性的活动中抽身而出，用一种理性的眼光对各种文学现象（包括文学作品、作家的创作活动、一定时期的文学思潮、流派等等）进行理性的考察、分析、判断的写作活动。

1、文学批评必须建立在批评家的文学阅读、感受、体验和“二次创造”基础上。

2、文学批评应当遵循美学的和历史的原则和标准。对马恩提出的“美学的和历史的”观点进行阐述。文学批评的思想标准和艺术标准与“美学的和历史的”尺度完全一致。

3、文学批评对文学创作和文学接受的影响。

4、文学批评与文学理论的互动关系。

5、对当前我国文学批评中某些缺陷、不足的反思。

复旦大学中文系 朱立元

2010年7月1日

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