文言文阅读的考查

文言文阅读（第一次讲义）

2015年武汉中考语文试题文言文阅读训练：

三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成8-10题。

梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②国，是必有奇智。”乃召朱公而问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价一者千金，一者五百金。”王曰：“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善，故狱疑则从去，赏疑则从与。”梁国大悦。

由此观之，墙薄则亟坏，缯③薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。 （选自刘向《新序》）【注释】 ①陶之朱公：即范蠡（lí），他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。

②侔（móu）:等同。③缯（zēng）:丝织品的总称。

8．对下列加点词的理解，不正确的一项是（ ）

A．梁尝有疑狱 狱：案件 B．臣，鄙民也 鄙：浅陋

C．不知当狱 当：应当 D．殆未有也 殆：恐怕

9．对下面加点字用法的判断，正确的一项是（ ）

① 臣之家有二白璧 ② 侧而视之 ③ 其径相如也 ④ 然其价一者千金

A．①②用法相同，③④用法不同 B．①②用法相同，③④用法相同

C．①②用法不同，③④用法不同 D．①②用法不同，③④用法相同

10．下列表述符合原文意思的一项是（ ）

A．梁王认为陶朱公能依靠做布衣生意而富可敌国，一定有超人的智慧。

B．陶朱公回答梁王询问时，拿一薄一厚两块玉 璧作比，暗示梁王治狱要宽厚。

C．梁王听从陶朱公的建议，推行仁政，厚上国人，举国上下欢欣鼓舞。

D．作者姐梁王与陶朱公讨论“疑狱”一事意在说明“物薄易坏”的道理。

11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？

文言文阅读的考查：理解文言字、词和句子在文中的意义；从整体的角度理解并分析材料的基本内容；注重与现实生活的联系，汲取传统文化中的营养等。针对课外文言文阅读题目，可以应用以下四招：

一、词语解释题——结合语境推断法

此法就是根据具体的语言环境（文章的时代背景，作者的思想感情，全文的中心意思，以及上下文的主要内容和表达特点等）在字不离词，词不离句，句不离段的前提下，进行一系列的体味、判断、推导，以达到准确把握词义的目的。

如：下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A、蔺相如徒以口舌为劳口 舌：能言善辩 B、臣所以去亲戚而事君者 去：离开

C、公之视廉将军孰与秦王 孰：熟悉 D、不知将军宽之至此也鄙 贱：见识浅薄

二、句子翻译题——遵循原则连接法

文言文翻译遵循严复提出的三个原则，即“信、达、雅”，联系上下文，逐字解释，即把文言词语逐一解释为现代汉语，特别要注意句子中关键词意思的落实；然后再串词成句，即把词语的解释串结、连缀成句。最后调整润色，对判断句、省略句、倒装句等特殊句式更应做到这一点，使之尽可能符合现代汉语的规范。

如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

句中的难点“急”和“私仇”应译为“急事、要务”和“私人恩怨”。但如果忽略了串联词“之所以……是因为……“就有欠缺了，若少了最后的润色，单纯直译业不行了。综上所述，全句要译为：“我之所以这样做，是因为把国家的急务放在前面，把个人的私怨放在后头啊。”

三、整体审读概括法——分析材料题

在答这一类题时，要建立整体的解题审读观，材料（文段）、题目要求、尾注三者均不可偏废。阅读时不要在个别词语上纠缠，在初步了解、整体把握文意后再细读题目，充分分析题目中关于文段理解的信息，最后细读材料，从高屋建瓴的角度上认知全文，加深对文意的理解，加以概括即可。

如：从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主?(3分)

唐太宗论弓矢

上①谓太子少师②萧璃日：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃日‘皆非良材’。朕问其故，工日：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。

　 　(选自《资治通鉴·唐纪》)

【注释】①上：君主，这里指李世民。②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

本题考查整体把握材料内核的能力。依方抓药，知其大意后细加梳理，再化零为整就不难得出答案：唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。

当然，所有的招数并非是孤立的，应试时如能综合使用，灵活变通，自可稳操胜券

当堂检测

一、（2015•柳州中考）文言文阅读

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾，辞而行。

[注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.万钟则不辩礼义而受之 （辩：同“辨”，辨别） B. 孔子辞不受 （辞：推辞）

C.所识穷乏者得我与 （乏：贫苦，缺乏） D.入谓弟子曰 （谓：认为）

11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( )

A.行道之人弗受 录毕，走送之

B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也

C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之

D.辞而行 思而不学则怠

12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( D )

A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。

B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。

C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。

D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。

13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

（2）吾闻君子当功以受禄

二、(2015•达州中考)阅读下面两篇文言文，完成后面的题目。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(《醉翁亭记》)

【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。

(节选自《丰乐亭记》)

【注】①[此]指滁州。②[掇]拾取，采取。③[上]皇上。④[刺史]代称知州。写此文时，作者为滁州知州。

8.下列加点的词语解释不正确的一项是( )

A.困于心衡于虑(“衡”通“横”：梗塞，不顺) B.夫不能以游堕事 (堕：坏，耽误)

C.醉翁之意不在酒 (意：意思) D.乐其地僻而事简 (乐：喜欢)

9.下列加点的词语解释相同的一项是( )

A.饮少辄醉，而年又最高　　掇幽芳而荫乔木

B.而不知太守之乐其乐也 修之来此，乐其地僻而事简

C.固国不以山溪之险 为坛而盟，祭以尉首

D.天将降大任于是人也 客之美我者，欲有求于我也

10.下列表述不符合文意的一项是( )

A.甲文运用移步换景的手法，由近及远地为我们展示了一幅幅引人入胜的山水画面。

B.滁人生太平之世，享山川风俗之美，安丰年之乐，这是“丰乐亭”得名的缘由。

C.甲乙两篇游记散文，均采用了描写、抒情、议论的表达方式。

D.甲乙两文旨趣相同，都体现了作者“与民共乐”的高尚情怀。

11.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

(2)乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

(2015•临沂中考)阅读下面的文言文，完成6~ 9题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

——节选自《送东阳马升序》宋濂

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——节选自《师说》韩愈

6.对下列句子中加点字的解释，不正确的是( )

A、余幼时即嗜学 嗜：喜欢 B、援疑质理 质：总结

C、是故无贵无贱 是故：因此 D、夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：难道

7.下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是( )

（A）无从致书以观 以土砾凸者为丘，凹者为壑 （《童趣》沈复）

（B）人非生而知之者 鸣之不能通其意 （《马说》韩愈）

（C）故余虽愚，卒或有所闻 卒皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁）

（D）余因得遍观群书 余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱）

8.以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是( )

word/media/image4.gif录毕，走送至，不敢稍逾越

word/media/image5.gif手指不可屈伸，弗之怠

word/media/image6.gif或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

word/media/image7.gif余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

（A）word/media/image8.gifword/media/image9.gif （B）word/media/image5.gifword/media/image6.gif （C）word/media/image4.gifword/media/image6.gif （D）word/media/image10.gifword/media/image9.gif

9.对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是( )

（A）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的

（B）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解

（C）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师

（D）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方

10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语

（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色

（2）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

1、(2015•威武中考)阅读【甲】【乙】两文，完成16-21题山东省平邑县兴蒙学校李传鹏

【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 山东省平邑县兴蒙学校李传鹏

【乙】蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命①，求英奇于仄陋②，采贤俊于岩穴③。君吴、楚之士，亡国之余④，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河⑤；盈握之璧⑥，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处⑦。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔⑧乎？”（选自《世说新语》）

【注释】①辟命：征兆、任命。②仄陋：指地位底下的人。③岩穴：指隐士。④亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为三国时吾人，魏灭吴，所以这样说。⑤孟津之河：黄河。⑥盈握之璧：一手握不过来的美玉。⑦何必常处：何必一定产生在固定的地方呢？⑧苗裔：后裔、后代。山东省平邑县兴蒙学校李传鹏

17. 下列各项中加点词用法和意义相同的一项是（ ）

A.每自比于管仲。 采贤俊于岩穴。 B.先主器之。 君吴、楚之士。

C.而智术浅短。 有何异才而应斯举。 D. 将军岂愿见之乎。 得无诸君是其苗裔乎？

18.解释句中加点词。

⑴凡三往，乃见。（ ） ⑵先主遂诣亮。（ ）

⑶欲信大义于天下。（通“伸”，伸张 ） ⑷昔武王伐纣。（ ）

19.翻译【甲】文中画线句。

此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

这个人值得登门拜访,不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。

20.下列分析有误的一项是（ B ）

A.【甲】文在诸葛亮出场之前，先对其进行了侧门描写。

B.“夜光之珠，不必出于孟津之河盈握之璧，不必采于昆仑之山。”用了对比的写法，就像《陋室铭》中的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。

C.“诸葛孔明者，卧龙也。”是一个判断句。

D.“大禹生于东夷，文王生于西羌。”用了举例论证的方法。

(2015•荷泽中考)阅读下面文言文，完成6—10题。

爱莲说

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。

习惯说

（清）刘蓉

蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ A ）

A．香远益清，亭亭净植 益：增加

B．菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：少

C．每履之，足苦踬焉 履：踩

D．先君子来室中坐，语之 语：告诉

7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ A ）

A. 可远观而不可亵玩焉 有五谷之实而不有其名

B．丹之爱，宜乎众矣 苍颜白发，颓然乎其间者

C．命童子取土平之 由此观之，王之蔽甚矣

D．后蓉复履其地，蹶然以惊 衣食所安，弗敢专也，必以分人

8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中清洗过却不显得妖媚。

②顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？

（父亲）看到屋里的坑洼笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”

文言文答题技巧指导　　

文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。

通常考察以下几方面：

1.能正确地理解文言词语的含义。

2.能正确地将文言语句译成现代汉语。

课内部分只要有针对性的去背就行了。

课外的解题方法如下：

中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。总结出解题四个步骤，供同学们参考。

第一步 、快速浏览题目 　　

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 　　

第二步、仔细分析标题 　　

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 　　

第三步、结合注释速读全文 　　

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 　　

第四步、“对症下药”解答问题 　　

课外文言文阅读问题设计词语解释选择题、文言虚词选择和句子翻译题和。对于不同的题目则采用不同的解题方法： 　　

（1）词语解释和文言虚词两道选择题。多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 　　

（2）句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 　　

文言文翻译二原则　　

中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握六种技法。 　　

　　原则之一：词不离句，句不离篇。 　　

　　文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。 　　

　　原则之二：直译为重，意译为辅。 　　

　　直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。如“其真不知马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。 　　

在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。

文言文翻译 六技法如下： 　　

录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”等，也无需翻译。

　 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 　　

　　理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 　　

　　添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。 　　

　　删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。　　

　　缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）　　

总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”。　　

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