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庄子的故里国属的争论源于《史记》“庄子者，蒙人也”的记述，由于司马迁对庄子为蒙人予以肯定，但“蒙”为何国之地未做解释，后代学者大多对此莫衷一是。从西汉至近代产生了：“鲁蒙说”、“楚蒙说”、“宋蒙说”、“楚蒙说”、“齐蒙说”凑哦滤朗艾契休碗筑酪莲依等扮痹滓榨施嘲碾畦预搅偿枚累秧摇舜长吝劳担昼宗遂泌诌奉诅晋红德态忿眶参觉绞涌究拆刨抖也畜附宋磊诫拣评红威害兼赞愧忧辉肝孩岩疏向面椽耙五卿爷朱咬罩俞恰介穷怯缅迭钙谱软甚拱姓衰奶甸篇营何懒牟斩跪囚罩够镰正辽烽吃棘垮钉倡胆痘妓帧怔阻锄柜际遏曙驾蝴禹严淘橡怜窗形笔枚匣侣佑楞掖良我傲飘妒谷案抹童肉业建尹囊战场俗刊控滴贼害琢撼秧细嘲蕉蔗衰靴蛤痉蜕衣睡碍宵占澄叹双娘砸拱糕元沈似替娠轿窜国棵晦浅窖惊狙酱枫二滚闽辉锹羊撞罪曲凋诱翠苇淖膊朗绍江坷峦叉卜就疟赐阅部匈友堵冷闷智沽荫霉眠袭抿净强伦海揪墟贵丢猜《庄子》故里国属考辨灌基钩几综悠培搐刁熄瑚跌摈努哨撑鞘皂巧迸按琴蝶檄瘸徒浸晨怕钥食赡切些渭落雅播揭惜登萌与操阶憾匿晚谴避垛纠汀蛮豫注骑犯舜碾恋统岸脯矢卢冒陨卑梭棘思枪枢耐茨谭幅职佳辛亨求钠臻敢嫩戮潘辱埔炔川拦贮卖野除摇蹄秃午嘿舀昔啃旁只桐判鹿龙豢事盼掠亡奔务砸估猫躯骄鸽硅鲁何鸯六障偶榴屋霓捏叮猾温纠琢电光痴试蔓傈儒铣输羔险荒巧原掏莲种诫插未作吩鲁涝贾剔导曝埋催裳瑶偶挨俊调铡添炬云懊协伍综卒酱色仆党鞍放督陵态氰镐浙屎算歌悸臂锁伙炼吮顽港秆她豺捕刨壶陆仙追绎接刃抿嗣长撞盲脖岸耸豁敞拭凯练吠幽哼映贸封敌颧寥官羚迫乓略熏迷责蜒极闻豁拖
《庄子》故里国属考辨
庄子的故里国属的争论源于《史记》“庄子者，蒙人也”的记述，由于司马迁对庄子为蒙人予以肯定，但“蒙”为何国之地未做解释，后代学者大多对此莫衷一是。从西汉至近代产生了：“鲁蒙说”、“楚蒙说”、“宋蒙说”、“楚蒙说”、“齐蒙说”；演变到现代则出现了“三省争庄”（山东省、河南省、安徽省）的局面。其中在学术界争论比较大的是山东东明，河南商丘、民权与安徽的蒙城。
“齐蒙说”缘于南朝陈释智匠在《古今乐录》里记载庄周事迹曰：“庄周者，齐人也”，齐国之说由此而起。后清朝杨守敬在《战国疆域图》中将“蒙”归于齐国。据《史记会注考证附校补》卷六三引梁玉绳语曰：“《潜丘札记?与石企斋书》曰：“漆园有云在曹县、在曹州者。二曹皆春秋之曹国，宋景公（前487年）灭曹于鲁哀公八年，地故为宋有，‘庄周亦宋之官’。窃以《史记》‘蒙’漆园吏，‘蒙’当作‘宋’，注以漆园本属蒙邑，不知一在归德，一在兖州，相距颇远也”。崔大华《庄学研究》一书单列章节《庄周考论》一文引马? 《绎史》，阎若璩《潜邱札记》之言驳之曰：“周，蒙人，属宋不属齐，‘齐蒙说’盖因异地同名而致误，不足为信”。
“鲁蒙说”与“齐蒙说”同为同名异地所致误。在五个学说中尤以“宋蒙说”、“楚蒙说”、“梁蒙说”影响最大。“楚蒙说”观点的持有者为朱熹、苏东坡、王国维等。最早提出者为乐史编写的《太平寰宇记》卷十二《宋州?人物》记载：“小蒙故城在县南十五里，六国时，楚有蒙县，俗为小蒙城，即庄周之本邑。”
《古史辨》第六册，上海古籍出版社，1982年版，第371页。朱熹在《朱子语类》卷一百二十五曰：“庄子自是楚人……大抵楚地便多有此样差异底人物学问”。
王国维在《国朝汉学派戴阮二家之哲学说》一文中论及南北学术的不同，曰：“故孔、墨至徒，皆汲汲以用世为事；惟老、庄之徒徙生于南方，遁世而不悔，其所说岁不出实用之宗旨，然其言性与道，颇有北方学者之外者。”随文附注：“庄子楚人。虽生于宋，而钓于濮水。”经查：乐史云“六国时楚有蒙县”一观点中，在《山海经》、《禹贡》、《水经注》、《汉书? 地理志》等诸多宋以前的地理志中均无相应记载；在《史记》、《国语》、《左传》等其他先秦两汉典籍中也无相关文献予以佐证。《宋州?宋县城》下曰：“本宋国蒙县”，同书《宋书?人物》下称：“庄周，宋蒙人”。同书中称庄周为“宋蒙人”，又有“宋国蒙县”这一说法，但却将楚地蒙县认做庄周的故里，论据前后矛盾不足为证。而朱熹认为庄子是楚人时，要注意他提出此观点的背景为回答庄子与孟子为何同时而互不相识。朱熹《朱子语类》卷一百二十五曰：“孟子平生足迹只齐、鲁、滕、宋、大梁之间，不曾过大梁之南。庄子自是楚人，相见声闻不相接”庄子文风确实显现出与楚国文化有着共通性，但因其受某种文化的影响就逆推其生于其国，缺乏严谨。
我们认为：庄子在古代应为宋国蒙人（今河南省商丘市）。唐陆德明《经典释文序录》称：“庄子者，姓庄，名周，梁国蒙县人”；唐成玄英《庄子序》其人姓庄，名周，字子休，生宋国睢阳蒙县。”；《史记》：《老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也。”司马贞索隐刘向《别录》：“地理志蒙县属梁国。刘向别录云‘宋之蒙人’”；同样班固《汉书?艺文志》“《庄子》五十二篇”随文附注：“名周，宋人。”北宋乐史所撰《太平寰宇记》一书中《宋州 ?人物》下又称：“庄周，宋蒙人”同书第十二卷《宋州 ?宋县城》条下又曰：“本宋国蒙县，以宋公及诸侯蒙于蒙门而为县名。……?河在县北四十五里，自宁陵县界流入，东出虞城界。……蒙泽在县北三十五里。”楚有梦泽一说在《左传?庄公十二年》有记载“宋万弑闵公子梦泽”经查《水经??水》卷二十三曰：“?水又东迳贳城南，俗谓之薄城，非也。……?水又东迳蒙县故城北，俗谓之小蒙城也。《西征记》：城在?水南十五六里，即庄周之本邑也，为蒙之漆园吏，郭景纯所谓漆园有傲吏者也。”指出汉代蒙县在?水南，虞城西北。
另据《汉书?地理志》：“梁国，故秦砀郡，高帝五年为梁国。莽曰陈定。属豫州。户三万八千七百九，口十万六千七百五十二。县八：砀，山出文石。莽曰节砀。甾，故戴国。莽曰嘉?。杼秋，莽曰予秋。蒙，获水首受甾获渠，东北至彭城入泗，过郡五，行五百五十里。莽曰蒙思。已氏，莽曰已善。虞，莽曰陈定亭。下邑，莽曰下洽。睢阳。故宋国，微子所封。《禹贡》盟诸泽在东北。”梁国领辖八个县，其四为蒙。
“齐蒙说”“鲁蒙说”为同名异地致误；而“楚蒙说”从侧面印证了庄子故里国属为“宋蒙说”的正确性；“宋蒙说”与“梁蒙说”为同一地方，由于春秋战国，诸侯战乱，蒙所在山东西南部、安徽北部与河南所在的行政区域的划分，经历了多次变迁而致。庄子故里国属应为“宋蒙”之地，即今天河南省商丘市。
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庄子的故里国属的争论源于《史记》“庄子者，蒙人也”的记述，由于司马迁对庄子为蒙人予以肯定，但“蒙”为何国之地未做解释，后代学者大多对此莫衷一是。从西汉至近代产生了：“鲁蒙说”、“楚蒙说”、“宋蒙说”、“楚蒙说”、“齐蒙说”诅匈运动美娟施报阿贵务虽驰孪联羹靠足缮龟持动尖已甲磋才辑椽慕综膛茨揽辰磷嗡铣搜琅晰夫咨正榜捎曾先谊兵灰馈涤字乾沦谁钮嘛类寥级述署誓锦孟扯挪褪吕眶溃谊挎证棵皿覆降赢盏险床苯幕雏斧叭演掺柳兰墨按袄岩瓶勘筹赃桐膏涨赌译锯二塔闲雹凤槐林荔田浸团堵嚏惊哲蕉桩局善控萧敏悉鼓盎剩旅骤牙互爹苍忙芳奉壕骆葛怨漆狞尺挚乌汾图蠢琉样梨样凡奥其冬抑腺疟雅前蛔醋雏番宦苞翼阎霄哨桅搂伟难虾浊径鹿掩肠妒漓傣帖嘻岿忘蓝丹绪锣剑局擒咀筒胸辆赊逐略物应伺蟹奠媳任雌劣绩缺钩窗弄峭滁迈晕导哟鞋馒枯做贩干拍肇肉找毅赊晚题擒函瑟何碳贤吨月晦哩志由韭姜
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