首页 > 文言文《鱼我所欲也》阅读理解(附答案)精选

文言文《鱼我所欲也》阅读理解(附答案)精选

发布时间：2023-01-14 10:38:13 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

〔甲〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以避患者何不为也由是那么生而有不用也，由是那么可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。——(节选自?鱼我所欲也?
〔乙〕大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子那么有之。其故何哉？
小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，那么反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子那么不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，那么同道而相益；以之事国，那么同心而共济；终始如一，此君子之朋也。〔选自[宋]欧阳修?朋党论?〕10.解释以下各句中加点词语的意思。〔4分〕
〔1〕故不为苟得也〔〕〔2〕那么凡可以辟患者何不为也〔〕〔3〕其故何哉〔〕〔4〕以之事国〔〕
11.以下各句与“以同道为朋〞中的“以〞意义和用法相同的一项为哪一项(。〔2分〕

A．那么凡可以得生者何不用也。B．暂相党引以为朋者。C．以之修身。D．以同利为朋。12.把以下句子翻译成现代汉语。〔4分〕〔1〕是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。〔2〕以之修身，那么同道而相益。
〔1〕〔甲〕〔乙〕选文各自说明了怎样的观点〔用原文答复〕〔2分〕
〔2〕“非独贤者有是心也〞句中“是心〞具体指什么？〔1分〕〔3〕〔甲〕文中的“贤者〞和〔乙〕中的“君子〞他们有何共性？〔2分〕答案解析：
10.〔1〕苟且取得，指不择手段获得。〔2〕祸害〔3〕原因〔4〕效力
12.〔1〕由此可见，他们所喜爱的有比生命更珍贵的东西〔那就是“义〞〕；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事〔那就是“不义〞〕。〔2〕用它们来修养品德，那么彼此目标相同又能够互相取长补短。13.〔1〕(甲二者不可得兼，舍生而取义者也。〔乙〕臣谓小人无朋，惟君子那么有之。〔2〕舍生取义。
〔3〕例如：他们都追求义，都有礼义廉耻之心。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/52b0f743f4ec4afe04a1b0717fd5360cba1a8dd5.html