大修行人都是累世修来的--学佛网

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上次讲到，要转化色身，起码你要能三七日内，都能坚持念一部经，而且行住坐卧都是经的内容。这就很不简单了，其他念头起来，就赶紧压下去，念地藏经。那你至少要有童子功：就是你要会背经。

　　古人说，练武先练功，你不练基本功，会一些花拳绣腿，还是一场空。就像有些人讲佛法，滔滔不绝，这相当于武了，但你要有功，至少你要背下几部大乘佛经。你会背佛经，那你就受益无穷，不仅是这辈子，生生世世都有用。最起码的，你会很有智慧。脑袋不会浑浊。你也不要小看背经。你业障重，一开始念佛经头就晕，而且你想要背下来，也不简单。背经的过程本来是消业的过程。

　　因为佛经是直接的生命体验，一千多年前的人是这样子念，现在人还是这么念，跟你讲，只要有佛法在，人们都是这样子念经背经。所以你背经是不会吃亏的。唐朝的袁枚说，书到今生读已迟。就是你这辈子来读书已经太晚了，那些厉害的人，像苏东坡，黄山谷等这些人都是再来人，读了好几辈子书。据说白居易从小就能认识之和无这两个字。那佛门中也一样啊，虚云和尚据说是憨山大师再来，两个都号德清。王阳明据说前辈子是个和尚。历史上轮回的故事太多了，都是带着前辈子的积蓄来的。

　　那诸位也是啊，有些人这辈子钱多，就是前辈子赚的福报，没花完。所以钱不要急着花掉，布施掉下辈子还能赚回来，你都花完了，下辈子你就贫穷。不管福报，智慧，还是人缘，都是一样。前辈子做的不够好，这辈子就继续努力，结善缘，跟善知识结缘啊。

　　有些二宝居士从来不讲供养出家人，也看不起出家人，这个因就很可怕。你没有结出家人的缘分，下辈子要出家也没有人收你。你不种布施寺院的因，你出家后就没有庙住。也许你这辈子不出家，但总有一辈子出家。修行修的好不好是一回事，但你种下的因一定要正确。

　　再回到背经的问题，为什么要三七，甚至七七四十九天。身体内七天循环一次，就比方说，人体有七重脉(所以说七重，就分为七个)，每天运转一重。所以要七天，相当于把七重脉都给清理一遍，你只修一天，其他的六重还没净化，那你身心还无法清净。所以要持续七天，乃至四十九天，这时就能起很大效果。

　　以前慧思大师修法华忏时，每天都坚持，持续了四十九天，其中出现种种的瑞相，也出现种种魔境，四十九后，他做了个梦，梦见观音菩萨从他嘴巴里拉出几条虫子，又倒给他甘露。后来他身心都得转化，智慧大开，这就是身心清净后出现的瑞相。

　　真修行还是一件很苦的差事，比如背经来讲，如果你真想开佛法大门，是不容易的。以前祖师教授弟子，都以背经为开始，宣化上人甚至劝弟子要把华严经，法华经，楞严经给背下来。现在许多人贪图方便，都喜欢最简单，最快，最稳当。说来说去就是最讨便宜，佛法正是给讨便宜给害了。你这辈子不背，下辈子还是得背诵。你要度众生嘛，这叫做内明，你要懂的内明。

　　你现在去背经，可能觉得没有大意义。我看许多人对佛法的功德有误解，认为我念经了，我就以后能赚大钱。赚不了钱，就不念了。这类人福报不够。修行人要有大福报。赚钱是生活的事情，念经是你生命的需要，这两样要搞清楚。生命中不仅是柴米油盐酱醋茶，现在大家都是在追求这个。那你生命就局限了，生命中还有更高的地方存在，就像净土。真正的净土，就是你认识到，我生命中还有更高的追求，培养自己的福德善根，而不是被生活打转。这个是弥陀经给大家的启示。弥陀经上说，大家都忙着供佛法僧，就是培养自己善根，而没有忙着如何享受吃好穿好对不对。所以你的生命也可以更加宽广起来。这个是佛教给人类最大的贡献，就是让你的生命庄严起来。

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