陶渊明《桃花源记》
——游荡在田园里的孤独客
不为五斗米折腰
陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
“慈妣早世,时尚孺婴。我年二六,尔才九龄”《祭程氏妹》
渊明“自幼修习儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗”。
二十岁:游宦生涯开始
二十九岁:出任江洲祭酒,不久辞官回家
以“四十无闻,斯不足畏”的观念再度出仕,出任镇军将军刘裕参军
公元405年,最后一次出仕,彭泽令,
义熙四年(公元408年)六月中,渊明家中火灾,宅院尽毁,被迫迁居。
义熙十一年(公元415年),朝廷诏征他为著作佐郎,渊明称病没有应征。
义熙十四年(公元418年),王弘为江州刺史,约于此年或稍后一二年结交渊明,二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
元嘉元年(公元424年),颜延之为始安太守,与渊明结交,有轶事颜公付酒钱。
元嘉四年(公元427年),檀道济听闻渊明之名,去看望他,赠以粱肉,并劝他出仕渊明却拒绝了他,所赠粱肉也没有收下。同年,渊明卒于浔阳。他去世以后,友人私谥为“靖节”,后世称“陶靖节”。
传世作品共125首,文12篇;
我国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,田园诗数量最多,成就最高,
陶渊明在文学史上的地位和影响,有赖于他的散文和辞赋的,实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》,这三篇最见其性情和思想,也最著名。
陶渊明,字 ,世称“ ”
桃花源记
晋太元1中,武陵人2捕鱼为业3。缘4溪行5,忘路之远近6。忽逢7桃花林,夹岸8数百步,中无杂9树,芳草鲜美10,落英11缤纷12。渔人甚异之13。复14前15行,欲16穷17其林。
林尽水源18,便19得20一山,山有小口,仿佛21若22有光。便舍23船,从口入。初24极狭,才通人25。复行26数十步,豁然开朗27。土地平28旷29,屋舍30俨然31,有良田美池桑竹之32属33。阡陌34交通,鸡犬相闻35。其中往来种作36,男女衣着37,悉38如外人39。黄发垂髫40,并41怡然42自乐。
见渔人,乃大惊43,问所从来44,具45答之46。便要47还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸48来问讯49。自云50先世51避秦时乱,率52妻子53邑人54来此绝境55,不复56出焉57,遂58与外人间隔59。问今是何世60,乃61不知有汉,无论62魏晋。此人一一为63具言64所闻65,皆叹惋66。余67人各复延至68其家,皆出酒食。停数日,辞去69。此中人语70云:“不足71为72外人道也。”
既73出,得其船,便扶向路74,处处志之75。及郡下76,诣77太守,说如此78。太守即遣人随其往,寻向所志79,遂80迷,不复得81路。
南阳刘子骥,高82尚士83也84,闻之,欣然85规86往。未果87,寻88病终89,后遂无问津90者。
(1)太元:东晋孝武帝的年号(376-397年)。(2)武陵:郡名,今武陵山区或湖南常德一带。
(3)为业:把……作为职业,以……为生。为,作为。(4)缘:顺着、沿着。(5)行:行走这里指划船。
(6)远近:偏义复词,仅指远。(7)忽逢:忽然遇到。逢,遇见。(8)夹岸:两岸。(9)杂:别的,其他的。
(10)鲜美:鲜艳美丽。(11)落英:落花。一说,初开的花。(12)缤纷:繁多而纷乱的样子。
(13)异之:以之为异,即对此感到诧异。异,意动用法,形作动,以……为异,对……感到诧异,认为……是奇异的。之,代词,指见到的景象。(14)复:又,再。(15)前:名词活用为状语,向前。
(16)欲:想要。(17)穷:尽,形容词用做动词,这里是“走到……的尽头”的意思。
(18)林尽水源:林尽于水源,桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽,完,没有了。(19)便:于是,就。
(20)得:看到。(21)仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。(22)若:好像。(23)舍:舍弃,丢弃,
(24)初:起初,刚开始。(25)才通人:仅容一人通过。才,副词,只。(26)行:行走。
(27)豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然,……的样子。豁然,形容开阔敞亮的样子;开朗,开阔明亮。(28)平:平坦。(29)旷:空阔;宽阔。(30)屋舍:房屋。(31)俨(yǎn)然:整齐的样子。(32)之:这。(33)属:类。(34)阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。阡陌,田间小路。(35)鸡犬相闻:(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到。(36)种作:耕种劳作。(37)衣着:穿着打扮,穿戴。(38)悉:全,都。
(39)外人:桃花源以外的世人,下同。(40)黄发垂髫(tiáo):老人和小孩。黄发,旧说是长寿的象征,用以指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩子。髫,小孩垂下的短发。(41)并:都。(42)怡然:愉快、高兴的样子。(43)乃大惊:竟然很惊讶。乃,竟然。大,很,非常。(44)从来:从……地方来。
(45)具:通“俱”,全,详细。(46)之:代词,指代桃源人所问问题。(47)要:通“邀”,邀请。(48)咸:副词,都,全。(49)问讯:询问消息,打听消息。(50)云:说。(51)先世:祖先。(52)率:率领。(53)妻子:指妻室子女,“妻”“子”是两个词。妻:指男子配偶。子:指子女。(54)邑人:同乡(县)的人。邑,古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”(55)绝境:与人世隔绝的地方。绝,绝处。
(56)复:再,又。(57)焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。(58)遂:就。(59)间隔:隔断,隔绝。
(60)世:朝代。(61)乃:竟,竟然。(62)无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。(63)为:对,向。(64)具言:详细地说出。(65)所闻:指渔人所知道的世事。闻,知道,听说。(66)叹惋:感叹、惋惜。惋,惊讶,惊奇。(67)余:其余,剩余。(68)延至:邀请到。延,邀请。至,到。(69)去:离开。(70)语:告诉。(71)不足:不必,不值得。(72)为:介词,向、对。(73)既:已经。(74)便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向,从前的、旧的。(75)处处志之:处处都做了标记。志,动词,做标记。处处,到处。(76)及郡下:到了郡城。及,到达。郡,太守所在地,指武陵郡。(77)诣(yì):到。特指到尊长那里去。(78)如此:像这样,指在桃花源的见闻。(79)寻向所志:寻找以前所做的标记。寻,寻找。向,先前。志,名词,标记。(80)遂:终于。(81)得:取得,获得,文中是找到的意思。(82)高尚:品德高尚。(83)士:人士。(84)也:表判断。(85)欣然:高兴的样子。(86)规:计划。(87)未果:没有实现。果,实现。(88)寻:随即,不久。(89)终:死亡。(90)问津:问路,这里是访求、探求的意思。(91)津:渡口
【小题1】解释下列句中划线的词语。(4分)
①桑竹之属: ②阡陌交通:
③便要还家: ④怡然自乐:
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
。
②此中人语云:“不足为外人道也。”
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【小题3】文中桃花源的美好和谐表现在哪些方面?请用自己的话概括。(4分)
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【小题4】盛世少有隐者。面对当时的社会,作者在不苟且、不同流、难释怀的复杂情感下,隐居山林并描绘出亦真亦幻的“桃花源”。请你说说作者创作此文的目的是什么?(4分)
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饮酒
结庐在人境,而无车马喧28。
问君何能尔?心远地自偏29。
采菊东篱下,悠然见南山30。
山气日夕佳,飞鸟相与还31。
此中有真意,欲辨已忘言32。
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
(2)车(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
(3)君:指作者自己。何能尔:为什么能这样。尔:如此、这样。
(4)悠然:自得的样子。见:看见(读jiàn),动词。南山:泛指山峰,一说指庐山。
(5)日夕:傍晚。相与:相交,结
(6)相与还:结伴而归伴。
1、“悠然”一词表达了诗人怎样的心境?(2分)
。2、对《饮酒》赏析有误的一是(2分)( )
A、这首诗赋予菊以特殊的意蕴,以“采菊”表现诗人热爱自然的情趣。
B、“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。
C、“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。
D、本诗语言清新自然,情、景、理浑然一体。
3、下面对这首诗赏析有误的一项是( )
A、“结庐在入境,而无车马喧”写出了诗人的居住环境和生话状况。
B、尽管没有车马的喧闹嘈杂,但仍有“采菊东篱下”的劳作烦忧。
C、诗中四句写景句子传神的描绘了优美恬静的田园风光。
D、全诗融说理、写景、抒情为一体,表现了诗人细微的内心感受。
4、“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙。请说说妙在何处?
。 。(6)相与还:结伴而归马喧:指世俗交往的喧扰。
(3)君:指作者自己。何能尔:为什么能这样。尔:如此、这样。
(4)悠然:自得的样子。见:看见(读jiàn),动词。南山:泛指山峰,一说指庐山。
(5)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
(6)相与还:结伴而归
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