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发布时间:2023-10-11 10:59:08 来源:
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李岩质疑
一、旧案重提
在有关明末农民战争的史籍中,李岩历来是受到广泛注意的人物之一。
然而,有
关李岩事迹的史料,也是问题最多的。早在康熙年间就有人提出
过疑问。
郑廉在《豫变纪略》中说:
予于诸书纪豫处,
颇效忠告焉。
……如杞县李岩则并无其人矣。
予家距杞仅百余里,
知交甚伙,岂无见闻?而不幸而陷贼者亦未闻贼中有李将军杞县人。不知《明季遗闻》
何所据而为此也。而《流寇志》(《平寇志》)诸书皆载之,不知其为乌有先生也。
尽管郑廉少年时期参加过同李自成联合作战的罗汝才起义军,
在根据亲身见闻写成
的书中,是以当事人谈当时事,以本地人谈本地事,但由于各种原因,他的意见从来不
受重视。
其实,使人对李岩事迹产生怀疑并不仅仅是因为郑廉指出他是“乌有先生”,而是
所有关于李岩的记载都不是第一手材料。无论是现存的明代档案,还是直接参与镇压李
自成起义的明代官僚的文集,
都没有关于李岩事迹的确切记载。
就连一度接触过李自成
起义军的人,在自己的著述里也大抵是根本不提李岩。比如,描绘李岩在北京活动栩栩
如生的材料,都是出于后来的一些著作,而不见于当时正在北京的杨士聪、徐应芬、陈
济生、刘尚友、徐凝生、赵士锦等人依据亲身见闻写成的回忆录。清初地方志保存了起
义军同当地有关的大量材料,
参加大顺政权的大批地主阶级知识分子,
一般都可以查到。
可是,只要事情一牵涉到李岩,地方志里不仅无迹可寻,而且处处唱反调。比如,史籍
说李岩是河南杞县人,
《杞县志》的编者却申明杞县没有这个人;史籍中说李岩是明兵
部尚书李精白的儿子,
李精白的家乡安徽阜阳的县志编纂人又宣称李精白同李岩毫无关
系。这种情况不能不使人怀疑李岩存在的真实性。
那么,为什么有关李岩的记载竟是如此之多呢?这些记载既然无法找到原始材料,
其源又是从何而来呢?二、李岩的传说是怎样混入史籍的?
(一)
有关李岩的早期传说
早在李自成起义处于高潮的时候,在一部分同起义农民没有什么接触的人当中,就
出现了关于“李公子”或李岩的传说。这种传说,在当时还是支离破碎的,甚至是互相
矛盾的。比如,顾炎武在闯王进京时已经三十一岁,和李自成起义算是同时代,他由于
没有亲身接触过起义军,在许多问题上只能是人云亦云。他编的《明季实录》有这样的
记载:“闻河南杞县举人李严又名李牟公子啸聚一方,互同谋逆。”又说,“闯贼的名
自成,一名李炎,米脂人。”这里,李岩(严)同李牟是一个人,而不是兄弟俩;李炎
与李岩同音,又是李自成的别名。这说明最初关于李岩的传说是相当模糊的。特别值得
注意的是,早期传说中的“李公子”或李岩,往往指的是李白成。如彭时亨在《中兴制
寇策》中有这样一段话:
彼所称李公子者……据中原,吞江汉,袭三秦,凌晋跨蜀,奄有四国,如建瓴然。
虽古帝王之成功,不若是速矣,则民心使然也。
刘尚友在《定思小记》里记载李自成起义军进军北京时,
“愚民幸灾乐祸,俱言李
公子至,贫人给银五两,往往如望岁焉。”
很明显,上述记载中的李公子并不是李岩,而是李自成。李自成被称作李岩,除了
《明季实录》中说“自成,一名炎”以外,《程氏宗谱》在记湖北通山县地主武装头目
程九伯杀害李自成时写的是杀“闯贼李延”
o
明末封建官僚曹应昌在李自成起义军席卷
大河南北时写的
《上高汇旃先生书》
里也说,
“且闻其更名李兖,
以应孩儿兑上之谣”
。
这三条材料虽然用的字不同,但“李延”、“李炎”、“李兖”都是李岩的同音字或近
音字,
说明当时关于李自成又名李岩的传说是流传得相当广的。
至于李自成为什么被称
为李岩,目前因材料不足,尚无从判断。
在把李岩从朦胧的传说演变成有血有肉,
亦言亦行的起义军显赫人物的过程中,
清
初的一些反动小说起了重要作用。其中影响最大的是懒道人编的《剿闯小史》和蓬蒿子
编的《定鼎奇闻》。《剿闯小史》出笼较早,从书中指清兵为“虏”和寄希望于南明弘
光小朝廷判断,成书时间,至迟不晚于顺治二年五月清兵占领南京,上距李自成起义军
撤出北京不到一年。.从书中叙述的情节不难看出,作者对明末农民大起义的整个过程
是不大清楚的,连起义前期的著名领袖也一无所知,比如小说第一卷(即第一回)描写
李自成起义时竞加上了“闯塌天兵盛称王”的标题,把叛徒刘国能的绰号安到了李自成
头上。描写李自成在北京的活动情况,则大量取材于《国变录》等书,比较符合事实。
此外’作者还利用当时社会上有关李岩的零碎传说虚构了不少情节。可以说,后来史籍
中出现的李岩事迹,懒道人基本上都已创作出来:《小史》出笼不久,有关李岩的情节
就开始通过各种渠道渗进史学著作.
在这种活动中,
蓬蒿子的
《定鼎奇闻》
和计六奇的
《明季北略》
起的作用特别恶劣。
《定鼎奇闻》是清顺治八年刊行的一部极其无知的小说。它在许多地方直接取材于《小
史》,只是在政治上由吹捧南明弘光小朝廷为歌颂满洲贵族。蓬蒿子为了迎合清朝的政
治需要,大大压缩《小史》中比较合乎事实的叙述,代之以大量荒诞无稽的虚构。在李
岩的问题上,不仅因袭了《小史》的编造,而且有所“创新”。由于《奇闻》内容极端
荒唐,
本不足以欺骗世人。
可是,
到康熙初年出了位热心胜朝遗事的
“史学家”
计六奇:
他在兼收并蓄编辑《明季北略》基本结束以后,仍觉余兴未尽,看到《定鼎奇闻》如获
至宝,又特别增加补遗一卷(即卷二十三),对这部小说进行了摘录编排。于是,李自
成出身于富裕的小康之家,父亲是财主李十戈…,李自成是“杀星降凡”,当公子哥儿
时还作过一首咏螃蟹的诗等奇谈怪论便相继产生。大量有关李岩的“史料”也跟着被发
掘出来,涌进史学著作。比如李岩的《劝赈歌》,李岩初见李自成时互相恭维的对话,
李岩同宋献策在北京就明朝科举和佛教问题的长篇议论,
以及李岩谏自成四事的上疏等
等,都成了后来研究这次起义的重要“史料”
o
为了使不易接触《定鼎奇闻》的读者,对《明季北略》是怎样对《定鼎奇闻》进行
“史学”加工的有所了解,这里选录一段供参考。蓬蒿子在描述李自成起义军进入河南
以前,说李自成结九十八寨响马起事,被推为大元帅、闯王,有李岩、宋献策以及牛金
星等二十一员“骁将”来谒,然后有以下一段叙述:
次日,自成升帐,聚集宋矮子、李岩、牛金星、唐启原等,先定各贼将文武官衔,
后议分派地方,领兵前去攻杀:宋献策为开国大军师,牛金星为天祐阁大学士,唐启原
为提督四路戎马大元帅,刘崇文为权将军,戈宝为正监军,冯岳为毅将军,王年为左监
军,容天成为锐将军,王贾为右监军,李岩为制将军,柏止善为果将军,苗人凤为左先
锋,王漪清为龙护将军,祖有光为右先锋,张泽为豹略将军,管无昏为前先锋,顾永龙
为飚将军,
朱浦为压队大将军,
吴风典为迅将军,
李承元为征西将军,
赵礼为右击将军,
李年为讨北将军,孙世康为协赞将军,陈泯为镇东将军,田之秀为虎贲将军,张林为图
南将军。
且说闯王商定了许多伪职,即差锐将军容天成、左先锋苗人凤、右先锋祖有光统兵
十万先去攻杀河南。
当下制将军李岩对闯王李自成道:
“吾主欲图大事,
必先尊贤礼士,
禁暴恤民。”又道:“目今虽云朝廷失政,只是先世恩泽在民已久,近因年荒饷重,官
贪吏猾,是以百姓如陷汤火之中,故此在思乱。我等欲收民心,须是假托仁义,佯言大
兵到处开门纳降者秋毫无犯,在任好官仍前管事,曾经酷虐人民者勘实即行斩首。一应
钱粮比原额止征一半。那时百姓自然乐从,还要箪食壶浆,叩迎马首。”自成听说喜得
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