比较阅读《烛之武退秦师》与《触龙说赵太后》

比较阅读《烛之武退秦师》与《触龙说赵太后》

　　〔关键词〕 语文；比较阅读；心得

　　〔中图分类号〕 G633.33

　　〔文献标识码〕 C

　　〔文章编号〕 1004―0463（2007）12（B）―0024―02

　　高中语文第一册第五单元有两篇文章《烛之武退秦师》与《触龙说赵太后》（以下简称《烛》与《触》），前者出自《左传》，后者选自《战国策》。虽然这两篇文章出处不同，相隔三百多年，但有一个共同点，即文章主人公都凭借绝妙的口才，最终赢得了胜利。《烛》重在写烛之武如何说退秦师，《触》主要写触龙怎样说服太后，两篇文章可谓同中有异，异中有同。

　　一、劝说的背景和形势。《烛》是写公元前630年，秦晋两个大国发兵包围了弱小的郑国。起因是“以其无礼于晋，且贰于梦也”。意思是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待，而且在公元前632年的晋楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，结果这场战争晋胜楚败。后郑国派人出使晋，与晋友好，但是两国之间的怨仇由此结下。所以此次攻打郑国的国家主要是晋国。秦国也来参战，以达到向外扩张的目的。“晋军函陵，秦军范南。”大军压境，国都被围，郑国危在旦夕。在这种形势下，佚之狐向郑伯推荐了烛之武，因为“若使烛之武退秦师，师必退”。这里一方面说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，另一方面也从侧面烘托了烛之武的杰出才能。《触》一文的背景则是写公元前265年，赵国的国君惠文王去世，他的儿子孝成王继承了王位，因孝成王还小，所以由太后执政。这时的赵国国势已大不如前，于是秦国趁机发兵，一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕。在这种情况下，赵太后不得不向齐国求救，齐国答应出兵，但按当时惯例提出了一个条件，赵国必须派太后幼子长安君到齐国做人质，作为一个母亲，太后对此坚决不同意。大臣们极力劝谏，也未能奏效。赵国的形势更加危急，于是，触龙挺身而出，请求见太后。这就是触龙一出场所面临的形势和局面。通过比较我们可以看出，烛之武和触龙两位主人公出场的背景、形势各不相同，但却面临着一个共同的问题，即国家当时面临的形势都是危如累卵。就是在这样一个特殊时期，两位英雄人物肩负起非常使命，由此也让后人领略了他们力挽狂澜，最终化险为夷的惊险一幕。

　　二、人物出场的态度和表现。《烛》第一段写到郑伯听从佚之狐的建议召来烛之武，可是烛之武刚开始并不是慷慨义允，恰恰相反，先发了多年的委屈和牢骚：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣。”意思是他在年轻的时候都未得到重用，现在老了还能做什么呢？短短一句反映出烛之武年轻时就渴望得到国君的赏识和重用，可惜在此之前一直未能实现。壮士不遇，英雄末路，正是中国士人命运的真实写照。但正是他年轻时就曾树立过远大的理想和抱负，故而在郑伯的一番自责下，烛之武就轻易地答应愿临危受命，为了祖国，甘愿赴汤蹈火，在所不惜，这表现出了他深明大义、顾全大局的一面。《触》开篇还写了这样一个细节，在大臣们竭力劝说的情况下，太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”其中一个“必”字，说明为长安君之事，太后和大臣的矛盾已经到了不可调和的程度，赵太后的任性、蛮不讲理也是可见一斑。触龙明知这一切，他还是自愿请求见太后。一个“愿”字说明左师触龙心中装的是江山社稷的安危，哪管自己遭不遭唾面之辱呢？正因如此，他挺身而出前去说服顽固的太后。由此看出烛之武与触龙二人出场的态度、表现不尽相同，但在关乎自己祖国生死存亡之时，都能抛弃个人的荣辱得失，而将国家的利益放在第一位。这不禁使人想到《廉颇蔺相如列传》一文中胸襟开阔的蔺相如，之所以处处对廉颇忍让，是因为他“以先国家之急而后私仇也”。这种爱国主义精神影响了一代又一代人。如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责。”……这些名言警句至今仍有教育意义，它早已化为一种民族精神。用鲁迅先生的话来概括“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

　　三、劝说的方式、方法。烛之武只身赴秦，面对威武的秦伯不卑不亢还侃侃而谈。劝说分五个步骤：第一开诚布公、承认事实。“秦晋围郑，郑即知亡矣。”这句话看似说得很平常，其实极为巧妙。一方面满足了秦伯自高自大的心理，使其自认为是郑国命运的主宰者，一方面一定程度上消除了秦伯的戒备之心，愿意听对方把话说下去。第二摆出事实、敲响警钟。“若亡郑而有益于君，敢以烦知事。”意即如果灭亡郑国对秦伯有利的话，那就麻烦他了。细心一听，弦外有音：亡郑对秦伯无利，那他又何必气势汹汹、兴师动众呢？这句话犹如晴天霹雳，使秦伯惊恐万分，不由得疑惑起来。第三循循善诱，晓之以理。“越国以鄙远，君知道其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。”烛之武从秦、晋、郑三国的地理位置说起，秦在西，郑在东，两国并不接壤，中间隔着晋。秦国想超越晋国把郑国作为自己的边邑，并非是件容易的事。亡郑只对晋国有利，而对秦国不仅丝毫无利，还存在着潜在的危险――“邻之厚，君之薄也”。即邻国的势力增加了，您的势力也就相对地削弱了。这种分析不可能不使秦伯信服。第四“利”字当先，引诱对方。“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”放弃围郑，把它作为东方道路上的主人，两国之间的使者来来往往，供给他们缺乏的东西，对秦伯又没有什么坏处。至此，究竟是“攻郑”还是“舍郑”，其轻重利害对秦伯来说，已是不言自明。第五旧事重提，瓦解秦晋。经过上述四步的“攻心术”，烛之武觉得旧事重提的时机已成熟，于是说起当年晋国对秦国如何过河拆桥，忘恩负义，现在又是贪得无厌，亡郑之后很有可能去进犯秦国。这样的“朋友”怎么值得信赖、深交？最后一句“唯君图之。”将“攻郑”和“弃郑”的裁决权仍然交给秦伯，让他亲自下结论。

　　触龙说服太后，是分四个步骤。第一假装有病，问候太后。“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕。而恐太后玉体之有所郗，故愿望见太后。”这里触龙拜见太后只字不提长安君之事，而是自诉病情，问候太后的身体、饮食、起居。其实他是通过拉家常的方式，以缓和当时紧张的气氛。果不其然，太后听了后，脸色柔和了许多。这就为进一步劝谏创造了有利的条件。第二将心比心，引起感情共鸣。在紧张的气氛有所缓和后，触龙将机就计说此行的目的是给自己的小儿子谋个职位，恳请太后多加关照。这样自己百年之后就可安心了。太后当然答应了。可是紧接着问：“丈夫亦爱怜少子乎？”触龙不失时机地回答“甚于妇人。”在这一问一答中，太后进一步进入了触龙设的圈套，在爱子问题上已和触龙产生了深深的感情共鸣。也许她会认为在所有的大臣中，唯有触龙才理解她，称得上是她的知音了。第三正话反说，共同探讨爱护子女的问题。触龙是这样切入正题的，“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”然后分析其中的道理，燕后远嫁时，太后伤心地哭泣，这是一种爱。每次祭祀时，却祷告她永远不要回来，这更是一种爱。可见太后对女儿的前途是有长远考虑的。这和爱长安君形成了鲜明的对比。触龙委婉地指出太后爱长安君但根本没有替他作长远的打算。劝说至此，怎样的爱才是对子女真正的爱，这个道理太后应该明白了。此刻也许她无话可说，可是让长安君做人质，等于从她心头剜下一块肉。怜悯之情再次从心底涌起。第四谈历史，指明方向。也许太后的心理被触龙察觉到，可是“不入虎穴，焉得虎子”。于是触龙又讲起赵国及其诸侯国的子孙因“位尊而无功，奉厚而无劳”才不能长保富贵的历史，从而告诫太后，要想不重蹈覆辙，只有令长安君有功于国。只有把爱子之心和关心国家命运有机地结合在一起，才是一个国君应有风范。这番话犹如茫茫雾霭中射来的一束光芒，使行进在黑暗中的太后最终放下自我，转过身来，朝着光明大道前行。这是烛之武和触龙劝说的整个经过，他们劝说的步骤、方式、方法截然不同，但相同的是他们都能根据具体的事情、人物灵活采取相应的策略，凭聪明才智战胜对方，以真情实感打动对方。

　　四、劝说的结果。天才外交家烛之武不负使命，经过他一番精辟透彻的劝说，不仅使秦伯放下武器，非常高兴地与郑国签订了盟约，结为朋友，还派人守卫郑国。来势汹汹的晋国，最终也无可奈何地撤离了郑国。弱小的郑国终于虎口脱险，得以保存。在触龙层层深入和真切感人的劝说下，太后慷慨许诺“恣君使之”，并“为长安君约车百乘，质于齐”，才换得齐国的救援。危机四伏的赵国最终转危为安。两篇文章只有劝说的结果完全相同，再次证明了烛之武和触龙的非凡才能，也使后人了解并走近了那段历史。

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