和谐统一 - 论中国装饰艺术的追求

和谐统一---论中国装饰艺术的追求

西安航空职业技术学院,陕西西安,710089 石静泊

摘要：装饰艺术的精神追求不是一天两天就形成的，它是随着时代的发展，历史积淀而成的，这与中国几千年来的哲学思想，儒、道文化脱离不开的。要找到装饰艺术的精神就要从我们传统哲学思想和文化的中找到答案。 汉文化之所以不同与其他民族的文化，中华艺术也不同于其他的艺术，其思想由来仍要追溯到先秦孔学。孔子为中国文化的代名词，他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。［1］本文通过对传统审美思想的形成入手来进一步探讨中国装饰艺术的精神追求渊源是什么。

关键字：装饰艺术 传统审美 精神追求

一、装饰的起源

装饰是人类本能欲求的一个方面，起源于原始社会旧石器时代的晚期。那个时代的装饰，，主要表现在对各种石器工具制作加工的进一步规范化，对人类自身的装饰包括纹身和加工身上的饰物以及绘画、刻画洞穴壁画和露天岩画等行为。

旧石器时代的晚期，人类石器制作技术有了显著的提高。从出土的石器可以看出，其类型样式更加丰富多样。形状更加的对称，加工技术更加精致。用骨头和石料做原料，实用功能的前提下，显示了一定的形式美感，这种装饰行为在无意识状态下本能的流露，表现出实用功能与艺术相结合的明显特征。这一时期生产力有了明显的提高。社会进入了母系氏族公社的早期。为了美化自身和美化生活，我们的祖先用赤铁矿粉末和红色沿江做成染料的装饰品。有了钻孔的石坠、穿孔的石珠、和贝壳，骨针等，显示了祖先们对光滑性和规整性所产生的视觉快感，对艳丽色彩的兴奋，对加工物的同一性所产生的和谐感的认可和默许，都是原始人类潜意识的审美意识的体现。

分布在世界各国的古代岩画，组成了世界艺术史的最宏伟的篇章。记录了狩猎、放牧、祭奠、舞蹈、民俗、科学等各方面的内容。造型简洁、夸张、生动、自然，有一种原始的非理性的天真意味，有无穷的艺术魅力。我们可以领会到原始先民们崇拜自然，战胜自然，到对自然的赞美的朴素情感。［2］综上所述，我们可以清楚的看到，装饰艺术的起源，实际上也是人类造型艺术的起源，人类最初对装饰艺术的产生，是人类史前时期，对大自然生活的经历，对自然的崇拜和歌颂。

二、和谐统一观念的形成和发展

在古代的典籍中很难找到和谐统一，出自于那部典籍但不难发现 “天人合一”的观念。“天人合一”的观念其来有自，源远流长。最早见于汉代，董仲舒曾说：“以类合之，天人合一”。天人合一的观点在古代是人与神的关系，人们缺乏对自然的认识，认为“天”就是神。那个时期 “天”作为命定、主宰、道德和作为自然的多重涵义始终存在而不分开。那个时期遇到战争、疾病、出行、打猎等都要求神问卜，测凶吉祸福。西周时期自然与人的关系的发展有了新的进步。周公提出服从自然，顺应自然，是一种道德行为。而这种道德规范是为了更好的生存和发展。到春秋战国时期这种认识被打破。儒家说讲的天开始从超验神的地位下降到了现实世界。两宋时期发展到了“人天同德”，“天”成为一切自然的源泉，万物是天地产生的，万物是由天地产生的，人类则是由天地万物产生的。

因此人和天地万物都有着内在联系。自然与人类不再是外在的因果联系，而是内在的联系，并且有某种目的性。天既然是一切生命之源，天就具有生命奉养的属性。在以后的历史的发展中，“天”这种化育万物的自然属性得到进一步的强调与发挥。影响到美学和艺术，那即是把美的本源，艺术之本源归于“天”，归于“自然”。大概从新石器农耕时代以来，它与人顺应自然变化如四季气候、各种地里环境等以来求生存和发展有着密切的关系。

三、装饰艺术的精神追求的形成

我们不难发现中国的艺术精神是与中国朴素的哲学思想一致形成的，他们追求“人”和“自然”的和谐，天地自然的统一。孔子说：“智者乐水。仁者乐山”，以自然作为道德精神的象征，智者如水的灵动不息，仁者似山之厚重安固。则是对自然的亲和，更是儒家道德情操的贯注，充分的表达儒家神与物游，合内外的天地审美精神。装饰画本身除了有装饰性、公益性外还有最重要的一个特性--适应性。我国的民间的木板年画，都要对应农村的对门的要求，年画的内容都喜庆，表现丰收过节等快乐祥和的气氛。古建筑的装饰也都与器物相统一，色彩等协调一致。还要全方位的对照考虑装饰物的效果，与环境，与建筑一致。商周时期的青铜器是由红铜加入锡或铅的合金翻制而成的器具。其颜色灰青、沉稳、纹饰工整，才能显示出庄重的艺术气氛。汉代的画像石根据材质的不同而采取阴刻和阳刻的看法来表现。这些表现方式都要根据被装饰的对象来表现装饰的，装饰本身要与被装饰达成和谐统一，才能是一个完美的装饰。也才能如调，才能被称作好的装饰。

很多人类的法则都是共性的，在十八世纪，国外的美学思想也经历了一场转换，最初人们认为他并不是关注于如何区别自然美和艺术美，但是接下来人们认识到了他们之间存在着一些界限，但是它们的联系在人类的行为态度上扮演着重要的角色。正如康德所述，面对我们头上的漫天星空，甚至是一个头脑在简单的人都会产生敬畏感。说自然美是人们首先想到美独立于人的意识之外的美的存在，像日落、高山、夜空、浩瀚的海洋。在设计中我们在不停的去追求自然美。为什么要去追求自然美呢？因为我们骨子里的文化积淀，我们在追求与自然环境的“天人合一”的自然美、和谐美。人在自然的面前还是极为渺小的，人本身活动也必须追寻自然规律才能顺应自然。［4］我想这也是为什么人类所有的活动都要追寻与自然和谐的原因。

四、结语

作为装饰艺术，是艺术的一个分支，它的艺术精神也在追求和谐统一，不管是与外在形式上，还是在内容上都在追求环境气氛的和谐统一。在回到对装饰画本身的概念上，它是指一种以装饰为目的或装饰性很强的一种绘画艺术。它有一个很重要的特征就是它的应用是有一定装饰目的性的，而这种为装饰而装饰的目的是在追求与环境的或被装饰物的协调一致。在我国传统思想文化中，不管是儒家的还是道家，还是法家他们的思想主旨都是在追寻人、天、自然的和谐。这也是装饰艺术的艺术精神追求，与周围环境气氛保持一致。

参考文献：

［1］李哲厚，美的历程，天津社会科学院出版社。

［2］荆鹏举，装饰绘画， 西南师范大学出版社。

［3］张耕云，生命的栖居与超越， 浙江大学出版社。

［4］戴郭邦，画外之言，上海世纪出版社。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/3f85932abd64783e09122b2f.html