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药师琉璃光如来本愿功德经抄经本

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哉！尔善时哉、！世曼尊殊赞室曼利殊！室汝利以童大子悲言，：劝
‘善
欲愿利殊乐胜像功法德转，时令诸诸有闻情者故业’障。
销
除，为惟薄愿伽演梵说，如曲是躬相合类掌诸。佛白名言号：，‘及世本尊大！从座尔而时起、，曼偏殊袒室一利肩法，王右子膝，著承地佛，威向
神，
而部为，说人法非。人
等，无量大众，恭敬围绕，
国八王千、人大俱臣，，菩婆萨罗摩门诃、萨居三士万，六天千龙，八及至广如严是城我，闻住：乐一音时树薄下伽。梵与，大游比化丘诸众
国，
唐药三师藏琉法璃师光玄如奘来奉本诏愿译功
德经


罗三‘藐第三一菩大提愿时：，愿自我身来光世明，炽得然阿照耨耀
多
有来情本，行所菩求萨皆道得时’，。发
十二大愿，令诸
‘御曼丈殊夫室、利天！人彼师世、尊佛药、师薄琉伽璃梵光。如
’
行号圆药满师、琉善璃逝光、如世来间、解应、、无正上等士觉、，调明殑伽佛沙告等曼佛殊土师，利有：世‘界东名方净去琉此璃，，过佛十乐曼说闻殊’！室。’

利言：‘唯然，愿说！我等情障故所。缠汝有今情谛，听利！益极安
善乐思像惟法！转当时为诸汝有
请
我说诸佛名号，本愿功德，为拔业

安中立；之若’行。声
闻独觉乘者，皆以大乘而若‘少诸有第’情四。
行大邪愿道：者愿，我悉来令世安得住菩菩提提时道，无以尽无所量受无用边物智，慧莫方令便众，生令，诸有有所情乏皆得‘随第意三所大趣愿，：作愿诸我事来业世’得。
菩提时，
庄
明严广过大于，日功月；德幽巍冥巍众，生身，善悉安蒙住开，晓焰，
网身如‘琉第璃二，大内愿外：明愿彻我，来净世无得瑕菩秽提；时光
，
如相我，无八异十’随。形
庄严其身；令一切有情无量无数无边世界，以三十二大丈夫

号无一药经，其无耳亲，无众家病，悉贫除穷，多身苦心；安我乐之，名若诸‘有第情七众大病愿逼：切愿，我无来救世无得归菩，提无时医
，
无名诸已疾，苦一’切。皆
得端正黠慧，诸根完具，
背陋偻、、顽白愚癞、、盲颠、狂聋、、种喑种、病哑苦、；挛闻躄我、若诸‘有第情六，大其愿身：下愿劣我，来诸世根得不菩具提，时丑
，
恶设趣有！毁’犯
，闻我名已还得清净，不堕行若，有一无切量皆无令边得有不情缺，戒于、我具法三中聚修戒行；梵
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，

悲牢愁狱煎，逼或，当身刑心戮受，苦及；余若无闻量我灾名难，凌以
辱，
若诸‘有第情十王大法愿所：加愿，我缚来录世鞭得挞菩，提系时闭
，
上于正正等见菩，提渐！令
修习诸菩萨行，速证无缚令；诸若有堕情种出种魔恶罥见网稠，林解，脱皆一当切引外摄道置缠
‘菩第提九’大。
愿：愿我来世得菩提时，
转离女，成愿男舍，女具身丈；夫闻相我，名乃已至，证一得切无皆上得若‘提有女第’人八。
为大女愿百：恶愿之我所来逼世恼得，菩极提生时厌，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩

发光十如二来微、妙应上、愿正’等。觉
行菩萨道时，所
‘所曼玩殊，室皆利令！满是足为’彼。
世尊药师琉璃
严好具即，得华种鬘种、上涂妙香衣，服鼓，乐亦众得伎一，切随宝心庄逼若恼诸；有若情闻贫我无名衣，服专，念蚊受虻持寒，热如，其昼所夜
‘乐第而十建二立大之愿’：。愿
我来世得菩提时，
上业妙；饮得食闻饱我足名其，身专，念后受以持法，味我毕当竟先安以若诸‘苦有第！情十’
饥一渴大所愿恼：，愿
为我
求来
食世
故得
造菩
诸提
恶
时
，
我福德威神力故，皆得解脱一切忧
‘曼尔殊时室、利世！尊有，诸复众告生曼，殊不室识利善童恶子，
言：
应曼当殊愿室生利彼！佛诸世有界信’心。善
男子、善女人，
世菩尊萨药众师之琉上璃首光，如次来补正佛法处宝，藏悉。能是持故彼遍其照国，中二，名有月二光菩遍萨照摩。诃是萨彼：无一量名无日数光极轩乐、世窗界、，罗功网德，庄皆严七，宝等成无；差亦别如。西于方
璃无为有地，女金人绳，界亦道无，恶城趣、，阙及、苦宫音、声阁；，
琉
余，彼说佛不土能功尽德。庄然严彼，佛我土若，一一劫向、清若净一，
劫璃光‘如复来次行、菩曼萨殊道室时利，！所彼发世大尊愿药，师及
琉

余能财以物头？目’手
足血肉身分施来求者，况叹畏施恶者趣，苦一，切不所乐有欲悉乐无，贪好惜行，惠渐施次，尚赞时在从恶彼趣处，没暂，得还忆生念人彼中如；来得名宿，命即念于，念间此曾命得终暂生闻饿药鬼师界琉，璃或光傍如生来趣名。故由，昔今人奴身婢尚作不使受，用及，来何乞况者能？与彼父诸母有、情妻，子从、有而无行量施悭时贪，有如情割，身积肉集，资深财生，痛于惜其。自复护无。智见，乞阙者于来信，根其，心多不聚喜财，宝设，不勤获加已守惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴

调从意彼乐命，终便还能生舍人家趣趣，于得非正家见，精如进来，法善
彼舍如诸来恶本行愿、威修力行令善其法现，前，堕暂恶闻趣名者号，，
以行得，闻修此诸药善师法琉，璃不光堕如恶来趣名；号设，有便不舍能恶应量于俱地胝狱有、情傍，生堕、大鬼险趣坑流。转此无诸穷有。情若，伴蔽党心。故如，是自愚是人非，他自，行嫌邪谤见正，法复，令为无魔了而；弃有多虽闻多，闻于而佛增所上说慢契，经由深增义上不慢能覆解虽破则尸不罗坏而，破然轨毁则正；见有；于有尸虽罗不、毁轨正则见，于如‘来复受次诸、学曼处殊，室而利破！尸若罗诸；有有情虽，不
虽

恒力求，胜众法苦，解常脱遇，善诸友根，聪永利断，魔智罥慧，多破
闻，
善曾因闻，世今尊复药忆师念琉，璃至光心如归来依名。号以，佛由神此婢而，行受。他或驱得役为，人恒，不生自居在下。贱若，昔作人人中奴恒终被，鞭来挞生，人饥间渴，逼作恼牛，、又马常、负驼重、随驴路，量嫉千妒岁，受自诸赞剧毁苦他！，受当剧堕苦三已恶，趣从中彼，命无
‘满为复’魔次。伴
、，曼
渐殊
次室
修利
行！
诸若
菩诸
萨有
行情
，悭
速贪
得、
圆解中甚，深受义持，学离处增无上有慢毁，犯不，谤正正见法多，闻不，
互欢为悦饶，益于’自。所
受生于喜足，不相侵凌利恶益事安悉乐不，能无害损，恼一意切及展嫌转恨皆心起，慈各心各，若鬼得，闻令此断药彼师命琉，璃及光坏如其来身名。号是，诸彼有诸
情，
恶罗咒刹术婆而等咒；诅书之怨；人厌名魅，蛊作道其，形咒像起，尸以神饶；益杀事诸，众互生相，谋取害其。血告肉召祭山祀林药树叉冢、等意乖，离造，作更增相长斗种讼种，恶恼业乱，自展他转，常以为身不语
‘死复忧次愁、苦曼恼殊’利。
室！若诸有情好憙
无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病

恶而趣本。善天根上，寿亦尽未，穷还尽生，人不间复，更或生为诸轮余
‘色或众有宝因华此中，，生自于然天化上生，’虽。生
天上，
空药而上来菩，萨示，其弥道勒路菩，萨即。于是彼八界大种菩种萨杂乘尽菩意萨菩，萨观，世宝音檀菩华萨菩，萨得，大药势王菩菩萨萨，，无时闻，世有尊八药大师菩琉萨璃，光其如名来曰名：号文，殊临师命利终界持无学量处寿，佛以所此听善闻根正，法愿而生未西定方者极，乐若世持及八余分净斋信戒善，男或子经、一善年女、人或等复，三有月能受受刍、‘苾复刍次尼、、曼邬殊波室索利迦！、若邬有波四斯众迦：，
苾

出一大切光众明生，苦光恼中。演既说入，定大已陀，罗于尼肉曰髻：中‘满横时’死彼。；
世欲尊令，是入等三病摩苦地消，除名所曰求除愿灭被遇厌众魅病、苦蛊瘦毒挛所、中干；消或、复黄短热命等，病或；时或
如
来‘得复菩次提、时，曼由殊本室愿利力！，彼观药诸师有琉情璃，
光
持闻，世于尊后药不师复琉更璃受光女如身来’名。号
，至心受勇溢健，威形猛相，端如严大，力眷士属。具若足是，女聪人明，智得
慧，
罗百门千、有居情士于大十家善，道多；饶或财生宝刹，帝仓利库、盈婆王，统摄四洲，威德自在，安立无量

若不有退男转子，、乃女至人菩，提于。彼是药故师曼琉殊璃室光利如！无灭病。延若年有；所命求终，之志后心，念生诵彼，世皆界得，如得是百澡八漱遍，，或与食彼、服或食药，、所或有无病虫苦水悉、皆咒消一苦者‘，曼应殊当室一利心！，若为见彼男病子人、，女常人清有净
病
除地，震受动安，隐放乐大。光
明，一切众生病苦皆娑鞞诃杀”逝’，。鞞尔杀时逝、，光鞞中杀说社此，咒三已没，揭大帝
罗璃诃钵帝，剌三婆藐喝三啰勃阇陀也耶，。怛怛陀侄揭阤多：耶唵，，
阿“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉

以尊佛药名师觉琉悟璃其光耳如。来世名尊号！，若乃于至此睡经中受亦令尊诸！净我信当善誓男于子像、法善转女时人，等以，种得种闻方世
便，
尔蒙时诸、佛曼护殊念，室所利求童愿子满白，佛乃言至：菩‘提世
’。

之于具彼，法悉师皆，施应与修，供勿养令：乏一少切。所如有是资便身
书，众若伎教乐人，书供，养一形心象受。持于，此听经闻典其，义若。
自漱所清有净名，号以，诸闻香已花诵，持烧。香晨、嚼涂齿香木，，作澡女人‘，复得次闻、药曼师殊琉室璃利光！如若来有应净正信等男觉
子
咒来，，勿至令心废殷忘重’，。恭
敬供养者，常持此

如善来女者人，等应，先欲造供立养彼彼佛世形尊像药，师敷琉清璃净光
汝所佛说。告曼曼殊殊室室利利！：若‘有如净是信！善如男是子！、
如
者亦，复还不得为如诸故恶，鬼身神心夺安其乐精’气。
，
设已夺
功受德，持及，闻以名彼号世，尊当药知师是琉处璃无光复如横来死本；
愿护余。无世量尊百！千若天此众经，宝皆流诣行其之所处，，供有养能守安囊处盛。之尔；时扫、洒四净大处天，王敷与设其高眷座属，，而及用盖涂、香伎、乐末，香而、为烧供香养、；花以鬘五、色璎彩珞，、作幡若持教读人诵书。；或恭复敬为尊他重演，说以开种示种；华若香自、
书、

祥师，琉皆璃悉光隐如没来，者不，能恶为梦患、。恶或相有诸水不、吉人或若怪以鸟众来妙集资；具或，于恭住敬处供百养怪彼出世现尊。药此
‘女得若’富复。饶
有，人求，官忽位得得恶官梦位，
，见
求诸
男恶
女相
得；
男切思皆惟遂其：义求，长演寿说，开得示长。寿随，所求乐富求饶，，一复
舍应平念等彼之如心来，本鼓愿乐功歌德赞，，读右诵绕此佛经像，。
于清一净切衣有，情应起生利无益垢安浊乐，心慈，、无悲怒、害喜心、
，八以分种斋种戒幢，幡食庄清严净其食处，。澡七浴日香七洁夜，，著受座而安处之。散种种花，烧种种香，

众能苦志皆心除称。名所礼生赞之，子恭，敬身供分养具彼足如，来形
者，
或号有，女恭人敬，供临养当者产，时必，定受不于受极三苦恶；趣若
生。
有五毁十犯戒，，怖苾堕刍恶尼趣五，百若戒能。专于念所彼受佛中名或五唯戒当、一十心戒，，归菩佛萨法四僧百，戒受、持苾禁刍戒二：百若子、‘善复女次人、等曼，殊乃室至利尽！形若不有事净余信天善，
男
者国，侵亦扰皆，解盗脱贼’反。乱
，忆念恭敬彼如来恭蜒敬、供蚊养、，虻一等切布怖；畏若皆能得至解心脱忆。念若彼他
佛，
狼火、、熊刀、、罴毒、、毒悬蛇险、、恶恶蝎象、、蜈师蚣子、、蚰
虎、

所念功药德师胜琉利璃？光由如此来不一信佛，名还号生，诽便谤获。尔说诸‘佛世甚尊深！行有处诸，众作生是，思信惟根：不云具何，但
闻
诸月佛轮所可言令无堕有落异，也妙’高。山
王可使倾动，如所来说身契语经意不业生无疑不惑清，净所。以世者尊何！？此一日切阿不是难？诸白’佛
言甚：深‘行大处德，世难尊可！解我了于，如汝来为信彼世尔尊时药、师世琉尊璃告光阿如难来言所：有‘功如德我，称此扬
少色
病端，正无，有见非者人欢，喜夺，其利精根气聪’明。，
安隐

我菩若萨一行劫，，无若量一善劫巧余方而便广，说无者量，广劫大可
愿；
‘师阿琉难璃！光彼如药来师名琉号璃，光复如难来于，是无’量
。
宝生中所，系信菩敬萨尊。重阿，难亦！难人可身得难闻得世；尊于药三菩阿萨难等！，一皆切悉声不闻能、如独实觉信，解及，未唯登除地一诸
信解；‘汝阿今难能！受此，是当诸知佛皆甚是深如所来行威，力难。
可
疑师惑琉，璃堕光恶如趣来者名无号有，是至处心’受。
持
，不生
佛无告穷阿！难’
：‘是诸有情若闻世尊药
彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转

依时世彼尊病药人师，琉亲璃属光、如知来识，，请若诸能众为僧彼，归
其尽人，持计授算与所琰作魔，法随王其。罪尔福时而、处彼断王之推。
问神于，琰随魔其法所王作之若前罪。若然福诸，有皆情具，书有之俱，生身亲卧属在、本朋处友，、见知琰识魔啼使泣，围引绕其；神然识彼至自干所燥困，厄见，诸长方病暗赢，瘦死，相不现能前饮，食父，母喉、唇尊著！地像，法曲转躬时合，掌有而诸白众佛生言为：种‘种大患德之世曰尔也救脱时！，、’
即众从中座，起有，一偏菩袒萨一摩肩诃，萨右，膝
名
速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽
供戒养。苾应刍以僧饮。食昼及夜余六资时具，，礼随拜力供所养办彼，苦菩，萨当言为：其‘人大，德七！日若七有夜病受人持，八欲分脱斋病光子如！来应？云续何命恭旛敬灯供复养云彼何世造尊’药？师救琉脱璃
尔名时号、，阿随难力问所救能脱，菩恭萨敬曰供：养‘’善。
男
善亦女不人造等作，诸皆恶应之受业持。药是师故琉净璃信光善如男来子报如；从由梦自觉证，见皆业自果忆报知故善，不乃善至业命所难得，果
或明三了十自五见日，。或或四经十七九日日，，或彼二识十还一时日，
，神转旛读，此或经有，是然处七彼层识之得灯还，，悬如五在色梦续中命

故璃，光令如其来国。界由即此得善安根隐及，彼风如雨来顺本时愿，力前于所一说切供有养情之起法慈，悲供心养，彼赦世诸尊系药闭师。琉依不难雨，难日。月彼薄刹蚀帝难利，灌非顶时王风等雨，难尔，时过应时他等国，侵灾逼难难起，时自，界所叛谓逆：难人，众星疾宿疫变难怪，
‘不复为次诸、横阿恶难鬼！所若持刹’帝。
利、灌顶王
众五生色至彩四旛十，九长，四可十得九过褶度手危，厄应之放难杂，类如躯车，轮一，一乃像至前四各十置九七日灯光，明一不一绝灯。量造大九世遍尊，药然师四琉十璃九光灯如；来造。彼读如诵来此形经像四七十

阿福难德问，言以：修‘福九故横，云尽何其’寿？命救不脱经菩苦萨
患’。
九菩横萨死言耶：？‘是大故德劝！造汝续岂命不旛闻灯如，来修说诸有子！尔云时何，已阿尽难之问命救而脱可菩增萨益言’：？‘救善脱
男
难散解杂脱色’花。，
烧众名香；病得除愈，众立黎五庶色，神为旛病，所然苦灯，续及明余，厄放难诸；生亦命应，造
子，‘大阿臣、难辅！相若，帝中后宫、、妃彩主女，，储百君官、、
王
等一寿切命恶色相力，皆无即病隐自没在；，而皆刹得帝增利益灌’顶。
王
国谷中稼，成无熟有，暴一恶切药有叉情等无神病恼欢有乐情。者于，其

饮等食之而所便中横害死。。九是者为、如饥来渴略所说困横，死不，得者种、种横恶为兽毒所药啖、。厌七祷者、、咒横诅堕、山起崖尸。鬼八火度焚，。横五为者非、人横夺为其水精溺气。。六四者者、、横横为为三是者名、初畋横猎。嬉二戏者，、耽横淫被嗜王酒法，之放所逸诛无
戮。倒冀见，延遂年令，横终死不入能于得地。狱愚，痴无迷有惑出，期信，
邪解心奏不神自明正，，呼卜诸问魍觅魉祸，，请杀乞种福种祐众，生欲，外实道不妖应孽死之而师便妄横说死祸。福又，信便世生间恐邪动魔，、药言及：看‘病若者诸，有设情复，遇得医病，虽授轻以，非然药无，医

为二眷药属叉。大
将，一一各有七千药叉，以将波，夷招罗杜大罗将大，将摩，虎毗罗羯大魔将大，将真：达此罗十大罗将大，将迷，企珊罗底大罗将大，将安，底因罗达大罗将大，将頞，你会坐尔，时所、谓众：中宫有毗十罗二大药将叉，大伐将折，罗俱大
在
度劝苦诸厄有，情不，遭然众灯难造’旛。，
放生修福，令法辱王三随宝罪，轻坏重君，臣考法而，罚毁之于。性是戒故，我琰今魔名籍‘之复记次，、若阿诸难有！情彼，琰不魔孝王五主逆领，世破间具有说此！九
种，其余复有无量诸横，难可

益药安师乐琉一璃切光有如情来’恩。德
者，常应如是利哉！尔善时哉、！世大尊药赞叉诸将药！叉汝大等将念言报：世‘尊
善
如读愿诵已此，经然，后以解五结色’缕。，
结我名字，得悉是令人满，足皆。使或解有脱疾一厄切求苦度难脱，者诸，有亦愿应求如若来有名流号布恭此敬经供，养或者复，受我持等药眷师属琉卫璃护光
安誓乐。当随荷于负何一等切村有城情围，邑为，作空义闲利林，中饶，
益率来，名皆号同，一不心复，更乃有至恶尽趣形之归怖佛。法我僧等，相者蒙同佛时威举力声，白得佛闻言世：尊‘药世师尊琉！璃我光等如
今

信人受等奉一行切。大
众，闻佛所说，皆大欢喜，
揭居路士荼、、天紧龙捺、洛药、叉莫、呼健洛达伽缚、、人阿、素非
洛、萨，及时大薄声伽闻梵，，国说王是、语大已臣，、诸婆菩罗萨门摩、
诃持神’咒！；
亦名拔除一切业障；应如是功难德：；此亦法名门说名十说二药神师将琉饶璃益光有如情来结本愿愿
名
此尔法时门、？阿我难等白云佛何言奉：持‘？世’尊佛！告当阿
何


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