论围城的讽刺艺术初稿

论围城的讽刺艺术

在这么多的论文题目中，一眼就看中了论围城的讽刺艺术，围城一直是一本畅销书籍，从那句大家甚为熟悉的“围城外的人想进来，围城内的人想进去”没看过的人都基本认为这是一本讲爱情的书籍，看完了以后，觉得这是不止一本爱情书，更多的说是一本讲社会讲职业的书，即使没有谈过恋爱也能体会到个中感受，因为生活大于一切。感觉可以看小说写出自己的真实感受想想也十分的合情合理。两周通读完了《围城》，最大的佩服就是钱钟书先生的讽刺手法，还有他对某些事物的看法采用的比喻手法，夸张手法，边读边觉得十分的过瘾，似有看电视剧的感觉，“电视剧”看完了，突然有种落幕的感觉，到底方鸿渐和孙柔嘉这对“半路”夫妻能和好吗？他们以后的发展如何，会不会吵着吵着变成了离婚下场呢，又是一大的悬念，或者他们两和好了，不过还是这样磕磕碰碰的？很多种的想法会从脑中蹦出来，想必他们的生活也就是大众人的生活缩影。

围城主题深刻，有强烈的艺术感染力，钱钟书先生成功地运用了讽刺艺术，塑造了千姿百态、形神俱备的艺术形象，甚至在当前的生活中，为人们所喜闻乐见的相声、小品等艺术，其主要手法也是运用了幽默讽刺。因此，在阅读过程，有机地分析作品的讽刺艺术，对提高我们的阅读、写作能力都是极有益处的。

讽刺作为一种艺术手法，想浅出分析，必须深入阅读，试从这三方面把握

第一，要明确钱钟书先生写作的目的。

钱钟书先生在《围城》序言里曾自述其创作意图说：“在这本书里，我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”他说的某一部分社会，和某一类人物指的是当时背景下上层社会的知识分子，留洋博士方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，从方鸿渐留洋回国的船上遭遇开始，上海到内地的一路遭遇，钟书先生用调侃性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。他借用知识分子苏小姐道出了 “围城”的题义说：这是从法国的一句话中引申而来的，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。用幽默诙谐的手法展现了战乱时期中国小知识分子的生活，刻画了他们略为迂腐但在西方文化的感染下又显进步的思想，引起读者的共鸣，这应该是钱钟书先生的写作目的。

第二，要理解讽刺的真实性和典型性。

现实主义创作方法的一个基本原则是真实性。鲁迅先生曾说：“‘讽刺’的生命是真实；不必是曾有实事，但必须是会有的实情。”杨绛先生在附录《记钱钟书与<围城>》的那篇文章中，说道，围城只是一部虚构的小说，尽管读来好像真有其人，实有其人，钟书从他熟悉的时代，熟悉的地方，熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却是捏造的……接着阐述了很多里面人物的取材。（《且介亭杂文二集》）作品中对事物的讽刺性描写，必须具有真实性，这是讽刺艺术的共性，只有这样才会使读者好像看到作品中的人物，其一言一行、一喜一怒都是在现实生活中存在的，充满浓烈的生活气息。《围城》中钟书对方鸿渐的讽刺性描写就是如此。对主人公买假文凭——和苏小姐唐小姐纠葛不清，想爱又不敢爱——和赵辛楣等去三闾大学报到途中——到达任教后的工作遭遇——和孙小姐结婚争吵等一系列的情节描写，都讽刺了现实生活中知识分子迂腐，得过且过，反映了生活的真实，所以才具有强烈的感染力。

讽刺性的描写，不仅必须具有生活的真实，才具有普遍意义，而且还必须具有深刻的典型性，才具有典型意义。中外名家善于在人们习以为常的平凡生活中，提炼出具有深刻典型意义的情节，仿佛在浩瀚的沙石中淘出金子似的。例如，里面的方翁，方鸿渐顽固保守，害怕一切新生事物，仇视任何改革，他的种种滑稽可笑又令人憎恶的言行，不管是在外国还是中国，不管是在历史上还是在现实生活中都经常可以看到听到，但又不可能集中发生在生活中的某个具体人身上。而作者却在平凡普通的千遍万遍地出现的生活现象中，集中起来加以概括，提炼出来，塑造出典型形象，这样便既有普遍性，又有典型性。

无论从人物的描写，语言特色方面都彰显作者的讽刺艺术功底。

在成教本科期间，曾学过美学，美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
先从美学的角度出发来尝试分析下

一．几个鲜明色彩的人物

感情线

苏文纨vs鲍小姐，苏文纨vs唐晓芙

苏文纨是留洋女博士，在留学生回中国的船上认识了主人公方鸿渐，并对方鸿渐暗许芳心，可是由于她的具有中国女子的古典矜持内敛，最终让鲍小姐出手了，回到上海，苏小姐还是没有“吸引”成功，却让表妹唐晓芙掳掠了主人公的心，后来，为了设法让喜欢自己多年的赵辛楣和方鸿渐争斗爱上自己，却大跌眼镜的嫁给了曹元朗。苏小姐具有虽然是新式女性，却不免落入了旧社会女人不敢争取，等爱的尴尬场面。这一切来源于苏小姐的自恋成性，她一心想要方鸿渐追她，她可她并不爱方鸿渐，她只喜欢那种被人追捧的感觉，方鸿渐这小子，竟“得福不知”，苏小姐的自尊受到挑战，她必须以各种手腕，“恩威并施”，胁迫方鸿渐，使他拜倒在自己的石榴裙下。然而，方鸿渐却另有所爱，苏小姐得知鸿渐爱上唐小姐而不爱她，她立刻不顾自己的脸面和自尊去离间。她的行为较之一哭二闹三上吊的泼妇怎样？对辛楣，苏小姐洋洋得意而又驾驭自如，她爱辛楣，但是，她要看到辛楣为她承受痛苦她才快乐。她赌气嫁了曹元朗，心里又希望辛楣终生不娶等曹死了来补缺。多么歹毒和自私啊。而她的赌气而嫁象不象一个孤注一掷的赌徒？这个集所谓的高贵、学问、体面于一身的人，在道德人格上穷得没有立锥之地。钟书先生太憎恨苏小姐之流了吧，那样写她还不够，还要让苏小姐去偷一首诗：“难道我监禁你？/还是你霸占我？/你闯进我的心，/关上门又扭上锁。/丢了锁上的钥匙，/是我，也许是你自己。/从此无法开门，/永远，你关在我心里。”哈哈，假如你的悟性不好，不能理解苏小姐的下作行为，看了这首诗，应该觉得她很恶心了吧。
然而不幸，我发现，现在像苏小姐这种类型的人无处不在，让人防不胜防，不寒而栗。

唐小姐，是作者不愿意糟蹋的一个完美型人物。一直以为，鸿渐和唐晓芙没了下文以后，作者安排了他与苏小姐相遇，我一直期待唐小姐也会和鸿渐相遇，最终，唐小姐的出场也能了终场。唐小姐一出场，钟书先生描写到：唐小姐妩媚端庄的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜德使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。。。。。总之言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物---一个真正的女孩子。可见，钟书先生对这个人物的钟爱略见一斑。其实，唐小姐是喜欢钟鸿渐的，可是后来，由于鸿渐的迟钝懦弱不敢争取，最终她们的爱情就不了了之。假设，方鸿渐娶的是唐小姐，这对我们看好的美好感情，他们婚后会这样吵吵闹闹吗

方鸿渐 vs孙柔嘉

从上海到三闾大学，再到上海，成就了方鸿渐和孙小姐的姻缘，方鸿渐被其他两人的起哄之下，我感觉是很贸贸然的和孙小姐订婚，再来在赵新楣的催促下和她结的婚，婚后她们的生活好比一部肥皂剧，吵架和好再吵架再和好，让鸿渐应验了那句话，他犹如围困在围城的小鸟，让人不禁想起了那句经典的话语。与唐晓芙分开后，方鸿渐又遇到了孙柔嘉。孙柔嘉以一句“赵叔叔”成功的以天真单纯的形象登场。她的天真和单纯是极富心机的外在表现。因而真正简单的方鸿渐才对她的心机毫无察觉和警惕，尽管赵辛楣曾当面提醒他：“这女孩刁滑的很……孙小姐就像那条鲸鱼，张开了口，你这糊涂虫就像送上门去的那条船。”谁也没有想到这句话竟然成了方鸿渐后面生活的真实写照。刁滑的孙柔嘉用她的满腹心机为糊涂的方鸿渐围着一道城，她在小说中的作用主要在于通过其与方鸿渐的婚姻生活来阐释“围城”的意义。杨绛先生有段话讲的很好。她（孙柔嘉）受过高等教育，没什么特长可也不笨，不是美人可也不丑，没什么兴趣却有自己的主张……她的天地极小，只限于“围城”内外。她所享有的自由也有限，能从城外挤入城内，又从城里挤入城外。她最大的成功是嫁给了方鸿渐，最大的失败也是嫁给方鸿渐。的确如此，她用尽心思挤进了婚姻的围城里，却发现围城中的生活并不是自己想象的那样。她和方鸿渐两人谁也无法让自己的婚姻生活美满，尽管他们都为之而努力。最终“围城”倒塌，她又从城里挤到了城外。

事业线

方鸿渐 vs 赵辛楣

所谓不打不相识，他们同时被甩，有了种同病相怜的遭遇。可以他们的遭遇却大相径庭。看赵辛楣，你会想起命运亨通四字。这家伙相貌堂堂、气宇轩昂，天生就是享福的人。只要他愿意，他可以做官、办报、娶除苏小姐之外的美女。他所有的人生挫折，可能只有被苏小姐甩了这件事，然而，辛楣毕竟是辛楣，只几天工夫，辛楣就另有高见：苏小姐居然看中曹元朗，眼光如此的女人就不配嫁我找辛楣，我也不稀罕她。难怪鸿渐听了拍着辛楣大腿说：痛快！痛快！。在这之前，辛楣可是深爱着苏小姐的，为了得到苏小姐，他煞费苦心灌醉鸿渐，又让自己的老师高松年聘鸿渐做教授。在去学校的途中需要买票，辛楣和李梅亭去了，车站站长对辛楣阿谀奉承个不了，对片子的主人梅亭先生却撇下不理。辛楣的可爱在于，他比鸿渐老谋深算的多，但是他并不用心用脑去算计谁、妨害谁。虽然在汪太太身上闹了点笑话，但我们得想到辛楣是人，他不是神啊。再说，年轻人犯错误，上帝都会原谅。辛楣不到三十岁，他那么高的智商、情商，能耐住山里的寂寞已经很不容易了。方鸿渐在围城里，处处尴尬，事事碰壁。这一切，概因他“兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。”又因为这，起了连锁反应：他在国外混了四年，弄了个游学生回国，这就无怪乎他要尴尬和碰壁。然而，鸿渐还是很有自尊滴，又要面子。他羞于承认他的假文凭，把他看作生活中的耻辱，希望这件事在他心中死掉。他很清楚如果他嫁给苏小姐，就会完全丧失自我，所以，他情愿摆脱金钱、地位、美貌的诱惑，也要维护自己的尊严。方鸿渐因为没有明目张胆骗人的勇气，所以他在职业中被高松年涮了。但是，鸿渐虽然“心得全无”，可也不是一点没有自己的思想，这点思想只能够让他患得患失。希望自己是教授，又拿不出做教授的资本；给他两个钟点，就这两课钟点他也驾驭不好；躲过了恩威并施的大家闺秀苏小姐，又来了个对事情毫无兴趣但很有主张的孙柔嘉小姐，最后竟然失脚落入孙小姐为他设计的陷阱。唉，可笑又可悲啊。这很像阿Q，让人感觉对他哀其不幸的同时而又怒其不争。然而，鸿渐实在是色运亨通，周家小姐、鲍小姐、苏小姐，唐小姐、孙小姐，他身边的女性好像都喜欢他，可能这家伙天生的情种。然而，这情种的人生和婚姻却不幸。

方鸿渐 vs 高晓松

方鸿渐始终不够高晓松斗，高校长老谋深算，把方鸿渐玩弄于鼓掌之中。他看似有地位有教养。你看看他把他的学校搞成了什么样子：把一群不学无术的人拉来做教授，沾染红白两道，骗吃蹭喝，为愚弄大家大搞所谓导师制，信任李梅亭之流，讹诈报复方鸿渐，暗恋汪太太。表面上他是正人君子，而骨子里他的人格、道德一文不名。真正是满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼啊。

语言特色

人物：围城是以方鸿渐的生活遭遇为主线，有几个鲜明的人物，鲍小姐，苏小姐，赵辛楣，方鸿渐的两个嫂子，沈太太，唐小姐，孙柔嘉，高晓松，点金银行的（鸿渐的前丈人），李梅亭，方鸿渐的父亲，汪处厚的夫人等等为了让大家更加深刻的理解讽刺的意味，现用一句话来介绍下里面各个的核心人物的性格特点

文字句子，里面的句子充满了讽刺意味，有些句子有着满满的火药味，在船上，苏小姐形容鲍小姐，说到，有人叫她“舒适铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列。又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。这些都可以看出苏小姐对鲍小姐浓浓的敌意。

慎明道，引用的一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。

范小姐今天赴宴擦的颜色，就跟美洲印第安人上战场擦的颜色同样胜利地红。

汪先生的脸开始发红，客人都局促地注视各自的碗筷，好几秒钟，屋子里静寂得应该听见蚂蚁在地下爬—可是当时没有蚂蚁。

好句子，鸿渐的猜疑像燕子掠过水，没有停留。两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝的相接近，蜘蛛就要挂网等等，你这人最多心，多的全是邪心，，可见结婚无需要太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了，是不是都因为男女年龄的距离相去太远了。

讽刺句，孙柔嘉做梦也没想到她做了妯娌间的和平使者。

最后一句，这个时间落伍的记时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤深于一切语言，一起啼笑。

钱钟书先生的围城写于1946年，里面的一些说法在现在社会也经常会说

文章的第三部分写方鸿渐在三闾大学期间的经历，极其生动而辛辣地表现了学术圈中伪文化人的面目，极其生动而辛辣地表现了学术圈中，伪文化人的面目，而方鸿渐也在不知不觉中落入了孙柔嘉的情网，第四部分写方鸿渐与孙柔嘉一起返回上海，在谋生的困厄和夫妻所写的矛盾中，最终导致了夫妻“不离而散”的结局。

方鸿渐的假文凭，这一张文凭，仿佛有亚当，夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空虚，寡陋，愚笨都掩盖起来，自己没有文凭好像精神上赤条条的，没有包裹

第三，要了解合理的夸张手法。

这就可以了解围城的语言特色了

一般文学作品中运用夸张的修辞方法，不同于讽刺文学的夸张，后者具有强烈的讽刺意味。作者为了更辛辣地讽刺假、恶、丑的事物，而对其某些特征加以渲染、夸大，使读者看到他的本质而更加鄙视、厌恶，这就是漫画式的夸张。这种漫画式的夸张，既可对人物形象的生理特征及其有关事物的夸张描写，也可对人物形象的精神世界及言行举止进行夸张描写，从而更好地达到嘲讽目的。《守财奴》中作者对葛朗台临死抓法器，连“肉瘤也最后动了一动”的描写，《装在套子里的人》中作者对别里科夫连晴天也“穿上雨鞋、带上雨伞”与世隔绝的肖像和生活习惯的描写，《变色龙》中作者对奥楚蔑洛夫迎合权贵、见风转舵的描写，《竞选州长》中马克•吐温对霍曼夫之流争权夺利、不择手段的描写，都无不运用了漫画式的艺术夸张，使人们为他们的音容笑貌、言行举止及其各种心态而目瞪口呆、发笑感叹，但又不会觉得无中生有，这就是因为合情合理地运用了夸张的手法，产生了强烈的艺术魅力。

     总之，中外名家在文学作品中运用讽刺的手法，有异曲同工之处，因此教学过程必须明确作者讽刺的目的、态度，理解讽刺的真实性和典型性，了解夸张手法的合理性，才能真正体会作品深刻的思想内容，才能从美学角度引导学生欣赏形形色色的艺术形象
1.自恋狂苏小姐
苏小姐是个才貌双全的大家闺秀：留学法国，挣得博士学位，家庭环境富裕、优越，再有赵辛楣这样的才子佳人追捧，苏小姐想不自恋也不容易。自恋是自私的姐姐，比自私甚之又甚，自恋是个人情感的杀人不见血的软刀子，世上所有的情感、金钱、一切一切的好处统统必须属于她（他）个人，别人不能拥有任何一点点。她（他）情愿别人受到痛苦不幸她（他）来同情、相助，但是，你不能有任何一点点超过她（他）的地方。否则，自恋的人就会像武侠电影里的飞刀手一样，不动声色或歇斯底里的毫不犹豫地向超过她（他）的人飞出锐利的致命的小刀。
苏小姐对方鸿渐，并不是真的爱他，而是，苏小姐习惯了男人追她，
2.可悲可笑的方鸿渐



4.高级动物李梅亭
梅亭是个很矛盾的东西，他究竟是不是人，如果是人，他算是个什么人。咱们看钟书先生怎么描写他：中国文学系主任李梅亭是高松年的老同事，四十来岁年纪，带副墨晶眼镜，神情傲几，不大理人，并且对天气也鄙夷不理………。在辛楣和鸿渐眼里，梅亭先生是个“淫邪之相，也亏他还好色，否则，简直没有人味儿。”再看看梅亭的长相：在一家客店，吃饭时孙小姐嫌不卫生，梅亭先生笑道：“孙小姐毕竟是深闺娇养的，不知行路艰难，你要找一家没有苍蝇的旅馆，只能到外国去了！我担保你吃了不会生病，就是生病，我箱子里有的是药。”说时做个鬼脸，倒比他本来的脸合适些———我想象不出这是一副什么样的嘴脸！
钟书先生对他又爱又恨，总拿他开涮，让他带着房子大的箱子，他的大箱子就是他的全部的世界，让他掉进田里洗泥水澡，让他和“有美玉如斯”及苏州寡妇有染，让他精心印制的片子失效，让他在饭店吃饭时带走一盒火柴，让他在鸿渐落难时落井下石………但是，钟书先生有点爱他，给了梅亭幽默。而梅亭先生的幽默的确是很诙谐很自然滴，比如，说孙小姐深闺娇养；在大街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”；在拿到校方补寄的旅费放量开吃时，说鸿渐：“是呀！小方是真正的贵人，坐在旅馆里动也不动，我们替他跑腿。辛楣，咱们虽然一无结果，跑是跑得够苦的，啊？”；车票难买时，他突发奇想，让王美玉带买车票：“那女人走了，李先生回身向赵方二人得意地把头转个圈儿，一言不发，望着他们。二人都钦佩他异想天开，真有本领。李先生恨不能身外化身，拍着自己肩膀，说：‘老李，真有你！’所以也不谦虚说：‘我知道这种女人路数多，有时用得着她们，这就是孟尝君结交鸡鸣狗盗的用意。”呵呵，真让人忍俊不禁啊。
梅亭先生是极端自私、狭隘的代名词，如果他还是人，他只能是小人。
然而又不幸，现代生活中梅亭为数并不少。

5.流氓无赖高松年
高松年可是老奸巨滑、这是个男苏小姐，是“老科学家”， 6.暗藏心机孙小姐
孙小姐可是太普通不过的一个人了。相貌一般，身材一般，人品一般。但是，这孙小姐的小心眼儿可不一般。她爱方鸿渐，便用心打造一系列情景：装成天真无邪的小女孩引起鸿渐爱怜，遭遇不幸时找鸿渐引起鸿渐同情，给鸿渐通消息以示帮助关怀，伪造一封家书借以拉近自己和鸿渐关系，关键时刻做出极为关键的动作——真是“千方百计”呀。她的表演并不高明，可是对付鸿渐这种“心得全无”的人却是足够。然而，孙小姐得到她不该得到的东西，她并不懂得怎样去保管，呵护。她太自卑，她把自卑隐藏起来，动辄跟鸿渐吵闹，口口声声说鸿渐欺负她，自己装作一个很无辜很宽容大度的妻子。这样，他们的生活难以合辙。因此，“是你的总是你的，不是a你的就不是你的”。方鸿渐本不属于孙柔嘉，结果当然是分手。
看围城，我比较喜欢里面的几个片断。最喜欢的是鸿渐拉辛楣斜川喝咖啡时一段：谈到去教书，鸿渐说：“我呢，回国以后等于失业，教书也无所谓。辛楣出路很多，进可以做官，退可以办报，也去坐冷板凳，我替他惋惜。”辛楣道：“办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是‘精神动员’，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广；不过，论影响的程度，是教育来得深。我这次去也是添一个人生经验。”斜川笑道：“这些大帽子活该留在你的社论里去哄你的读者的。”辛楣发急道：“我并非大话欺人，我真的相信。”“辛楣发急道”几个字总让我忍俊不禁，玩味再三。呵呵，我想起当年尼克松的水门演讲：“我不是骗子”。尼克松应该发急道：“我不是骗。”哈哈。
再看看鸿渐怎么层层剥皮步步深入的揭露辛楣的弥天大谎：“说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。………从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。”辛楣被剥了个赤裸裸，无言以对，只好另转话题对鸿渐进行人身攻击。然而，他虽然生气，还是承认“方鸿渐方先生的议论多透辟呀”。的确，鸿渐这几句话简直是放之四海而皆准的真理，不说辛楣鸿渐们的年代，就是现在，我们不还是照样忍受着各种欺人的大话。究竟有没有搞错啊，一场文化大革命，使得有头脑的人都被注射了强种疫苗，大家对舆论的免疫力已是刀枪不入了。干吗还老是做这些无聊的劳民伤财的蠢事。究竟有没有人知道，这些欺人的大话在老百姓心中只能引起反感，其结果适得其反。这些东西现在只能哄一些智障的人。古人云：其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。那些搞宣传活动的人，真的不懂？！
再看看方鸿渐和孙柔嘉的婚姻生活。这两口儿，一个是在国外游学四年的假博士，一个是大学文化，两人同时做过大学老师，但是，他们争吵起来却全都是婆婆妈妈、鸡零狗碎的事——争吵的内容照样是小市民式的。也许，生活的本质就是柴米油盐，吃喝拉撒？
看坐米袋一段，我对钟书先生很有意见，我觉得全世界的女性都被侮辱了。看看描写：孙小姐向汉子道声歉，要坐下去。那油脸汉子直跳起来，双手拦着，翻眼嚷：“这是米，你知道不知道？吃的米！……要吃到嘴里去的”孙小姐窘得说不出话。这情节是钟书先生编的，我认为他这里的描写实在不应当。表现人生的窘迫、尴尬有很多例子，但不应让人太难堪。
唉，看围城，经常能在众人物身上找到自己的影子，很可怜可笑可悲啊。

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