老舍《二马》读后感

发布时间：2020-05-29 21:05:47 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

漂洋过海异乡人——关于《二马》的读书笔记

未知全貌，管中窥豹，不足很多，尚请海涵。

传统小说“起承转合”的写法并不曾被作者采用。一开场，也就是第一段写马威，也就是小马，写他彷徨痛苦、颓唐游荡，最终留了个字条后便如话剧演员匆匆退场，第一场的帷幕也随之落下。那字条上写的什么呢，“小钻石戒指一个祈交给温都姑娘。再见！威。”这不由得使我在心底模糊揣测：这是一出求而不得的恋爱悲剧了。想迫切了解事情始末的我赶紧翻页，没想到竟然戛然而止并且笔锋一转：言简意赅地写“时间线倒退一年”。好的，倒叙，老舍先生真的是吊足了人胃口。小说的现代性也得以增强；就像百年孤独的第一句：“许多年以后面对行刑队的时候奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”，一幅长画卷在读者面前徐徐展开，而这一幅——则名为“北京父子在伦敦”。

老舍先生的绝佳文笔，真是可见一斑了。

本文语言浑然天成、雅俗共赏，有着内蕴独到的“京韵”，就是常见景物也给人以崭新的体验。比起古典小说动辄“有诗为证”的强调，我还是更喜欢这样由心而发的语言。大量通俗、平白的文字，显得作品味道醇厚、活灵活现，民情风俗、地方风物也跃然纸上。写二马去牛津街时的繁华街景，用了好些拟声词：车突突的，车轮磁拉磁拉的，喇叭是仆仆的，还有的是吧吧的乱叫……热烈又喧腾的气息仿佛直朝人脸上扑过来。老舍先生是旗人，骨子里也已深深打上了“北京人”的烙印，自然形态的方言词汇的确很是“野路子”，接地气而又随意；有些甚至很粗糙。但语言大师老舍却能从中提炼提纯出精粹，并化为艺术，将北京口语的神韵体现的恰到好处。增之一分则太长,减之一分则太短；就算用地道的北京方言描绘英国的伦敦，却也是活泼有趣、质朴自然，具有着独特的魅力。

老舍先生特别幽默，我觉得这篇文章连边边角角犄角旮旯都充斥着诙谐风趣的色彩，例如温都太太抱着她名为拿破仑的宠物犬，讲演着狗的历史——于是乎，作者在下一段调皮地简称其为“狗史”。《二马》的字里行间俏皮风趣、才华横溢，但这不是并令人前仰后合开怀大笑的那种幽默，而是含蓄，隽永，内敛，收放自如、很有节制。不知是否因为老舍先生在英国期间受到绅士型英式幽默的熏染呢？伊牧师介绍二马给温都太太租房时，对方问了无数全方位的中国人问题：是否煮老鼠、吸鸦片，从小说电影戏剧乃至道听途说的都问了个遍。然而我读着读着总觉着内心酸楚、无可奈何，略有几分带泪的笑的意思。二马飘洋过海，作了那“孤独异乡人”：异乡人所经的民族歧视却是以一种极轻描淡写的方式来表达的话，就有点像是一个受尽漠视与冷眼的人，拿他的过往遭遇来说笑话给你听。

戈登胡同小楼的屋檐下，堪称二元对立的中英民族文化在此冲击、碰撞：二马一向“父慈子孝”，而温都母女总是打嘴仗。马老先生、马威和温都母女俩分别是老派中国市民及青年、老派英国市民和年轻一代的一个典型，既有共性，也有各自鲜明形象特点。其中，作者着墨最多的老马是个官迷、总念着再娶个老婆，最大的特点是“老气横秋”：四十多就想着养老，年岁不老还倚老卖老——典型的四万万出窝儿老中的一个。可是呢，马老先生就是有这么多缺点，我也不觉着他十分讨厌，甚至觉着像是个臭脾气却也可亲可爱的倔老头，或许是源于日常生活的熟悉感——相对稳定的代代沿袭，老一辈中国市民的影子到今天仍然普遍存在着，不是吗？

爱情是恒久远的话题；而似乎相对封闭的“孤岛”环境下男女之间产生恋情更顺利：比如泰坦尼克号上的杰克和罗丝，穆斯林的葬礼韩子奇与梁冰玉……老马迷迷糊糊地喜欢上了温都太太，马威则对温都小姐一见倾心。而她或她不过是西洋女子中的一个，普通人都看不起中国人，种族偏见的鸿沟又哪里越的过去呢？第二段是写先是四月底的天气，经了雨的树叶又润又亮；接着第三段夏天跳动着来了，伦敦也有了响晴的蓝天。后来的从一入秋，家务事、政事、赛事热闹起来而“钟摆”作为一个无言的时间载体，它始终极冷酷极有规律站在一切忙乱吵闹嬉笑怒骂的背后；相应时间线的描写也戏剧化地暗示了故事最终结局。因而当时间线进行至新年的冬日降临，二马的爱情也只能埋葬在冰冷的微白城市里。

中国是弱国，于是外国报纸、电影、戏剧上有关中国人的都是冷漠狡诈阴险，形象已然妖魔化了……中国人成了挺不直腰挨打的货，身上藏着砒霜毒蛇、敢看电影似的围观人砍头。小说里有这样一句话：“中国人的‘讲面子’能跟‘不要脸’拉着手走”,是啊，自身民族的暮气、疏懒、不思进取、事事顺人的弱点的确顽固存在，然而英国社会中殖民主义的偏见也应谴责：众口铄金以讹传讹，就算只有是一成谎也给扯成真的。我们这些误读和误释又有谁去听呢？除非自己把国变好变强，强者又怎么会同情弱者？

弱国子民置身于老牌工业强国，被迫承受种种羞辱和歧视，真实又悲凉，何况还有内心深处源于文化冲击带来的自卑与自惭……然而海洋文明与陆地文明并无优劣之分。小说局限性固然存在，但作者在这里超越了中西二元对立的模式，不仅看到了传统中国的痼疾，也去探索工业文明的病源；既不曾妄自菲薄自己民族，也不对西方文化全盘接受。且书中不同形象的对立可以看出，全篇的理想人格都是融合了中西方文化的优秀传统的。