专题一 古诗文阅读之典故里头读诗歌
【教学目标】掌握解读古诗词中典故的方法，并运用其理解古诗词中深蕴的作者感情。
【教学过程】
一、导入
(一)欣赏歌曲：许嵩作词作曲并演唱的《惊鸿一面》。
惊鸿一面
翻手为云覆手为雨 金盆洗手止风雨 不恋红尘却难舍回忆 每一段都有你 年少初遇常在我心 多年不减你深情 江山如画又怎能比拟 你送我的风景 柳下闻瑶琴起舞和一曲 仿佛映当年翩若惊鸿影 谁三言两语撩拨了情意 谁一颦一笑摇曳了星云 纸扇藏伏笔玄机诗文里 紫烟燃心语留香候人寻 史书列豪杰功过有几许 我今生何求惟你 年少初遇常在我心 多年不减你深情 江山如画又怎能比拟 你送我的风景
(二)描述《贫交行》、《洛神赋》和《沈园二首》诗句的意境，并谈谈这些诗句与歌曲《惊鸿一面》的联系。
1.“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”杜甫《贫交行》
2.“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。”魏 曹植《洛神赋》
3.“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”南宋陆游《沈园二首》
2、知识梳理
把历史故事、前人诗文化用到歌词中的艺术手法叫做用典。
把历史故事、前人诗文化用到唐诗中的艺术手法也叫做用典。
【典型例题1】
结合“管鲍之交”的故事谈谈对杜甫《贫交行》的理解。
【典型例题2】
李商隐的诗《无题》尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”用典，说说作者的用意。
【典型例题3】
王维的这首著名的《山居秋暝》，诗的前三联极力描绘了山中雨后清新宜人的景色和美好的生活场景，最后尾联化用《楚辞·招隐士》“ ”这句话，情不自禁地感叹：任凭春天的繁花凋谢、繁华尽消退，可是这山中的秋色是多么地令人留恋，隐居避世的王孙就留下来吧。
3、知识梳理
用典可以分为两类： 和 。恰当地用典能借古讽今，力透纸背；能委婉曲折地表露情感、传达操守志向。
4、方法指津
用典的作用：
(一)用历史事件人物借古讽今，褒贬世情，力透纸背；
(二)用传说故事表露婉约曲折的内心，情感含蓄深沉，意蕴无穷；
(三)化用沿用前人诗文曲折表露自己的心志、操守；
(四)以传说故事创设意境，引人联想；
(五)语言简洁典雅，内涵丰富；
(六)勾连历史和现实，加深了历史纵深感。
五、巩固复习
我们学过的诗词中有哪些诗词运用典故？并说说他们的作用。
答案：
一、（二）1.“翻手为云覆手为雨，金盆洗手止风雨”就化用了杜甫的诗“翻手为云覆手为雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”杜甫用“翻手为云覆手为雨”形象地描绘当时社会世态炎凉，人情薄如纸。人们趋炎附势，得意时如云托月，失意时风流雨散，交合离别只在一翻手一覆手之间，全无情意。而《惊鸿一面》中以此形容江湖险恶多风雨，人心叵测真情少，那个英雄生命中出现的似惊鸿一瞥的女子就成了一个契机一个引线，比之江湖的波诡云谲、势利之交，与女子的爱情就是炎炎酷暑天吹过的一缕清风，英雄立马有了“金盆洗手”退隐江湖之意。“翻手为云覆手为雨”这句化用自唐诗的句子，很好地反衬出了英雄对女子真情的眷恋。
2.“柳下闻瑶琴起舞和一曲 ,仿佛映当年翩若惊鸿影” 这里的翩若惊鸿涉及到故事也涉及到诗文。在曹植的《洛神赋 》里有 “其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。”这是用来形容洛神之美的，而所谓的“洛神”是实有其人的，是让曹氏父子三个都为之动心的女人，她叫甄宓。甄宓从小知书达理、聪慧美丽，嫁给冀州牧袁绍的儿子袁熙。官渡之战中，袁绍病死，曹操围了邺城，早就听闻甄宓美貌的曹操下令把守袁府。哪知却被自己的儿子曹丕占了先机，曹操只好做了顺水人情，说包围袁府，正有此意。当年甄宓23岁，曹丕18岁。而比甄宓小10岁的曹植，也喜欢上了甄宓。后来因为曹丕用情不专，甄宓写诗抒发悲怨之情，被曹丕赐死，时年40岁。曹丕把甄宓所用枕头赐给曹植，似乎有意刺激曹植敏感多情的神经，曹植有感而发写下这篇千古传颂《洛神赋》以悼之。
3.南宋陆游《沈园二首》中陆游从沈园的绿波中也似乎见到了数十年前表妹翩翩的影子，就像当年的洛神一样美好，然而也永远不可触及了，使得怀念中更多了一份世事不遂人愿感伤。陆游与表妹结为夫妻，伉俪情深，却被自己的母亲拆散，被迫离婚，后来妻子改嫁，不久郁郁而终。数十年后两鬓斑白的陆游，再游沈园，他再也寻不到当年妻子的身影，一池春波照见的是白发皤然的自己，是匆匆流水般的前尘往事，是恍然如梦的一生情缘。春波再清，都照映不出盛年时妻子如花的容颜，可他的心里却永远都清晰地刻着妻子如同惊鸿般的身影。
二、
【典型例题1】：《贫交行》“翻手为云覆手为雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”它被许嵩化用到歌词，而它本身就是用典的典范之作。“管鲍之交”的故事很多同学都知道。（齐国的管仲和鲍叔牙是至交好友。年轻的时，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙就找管仲一起投资做生意。而本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的，赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙
的仆人感到愤愤不平，鲍叔牙却说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。” 后来，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲贪生怕死。鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐国发生内乱。鲍叔牙拥立公子小白白。管仲则拥立公子纠，管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死。小白当上国君，决定封鲍叔牙为宰相。鲍叔牙却推荐管仲为相。小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的辅佐小白把齐国治理得非常好呢！ 后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。 ） 杜甫说世人轻薄地看待世情，不重情义重势利，翻脸比翻书还要快。而管仲鲍叔牙贫贱时相互扶持，哪怕政见不同，也不妨碍两个赤诚相待的人把友情一路高歌猛进地走下去。鲍叔牙不图虚名浮利举荐管仲，管仲铁肩担道义，就把朋友的这份信任热血豪迈地扛成了齐国不朽的大业。拿这样的故事放在诗中，用意不言自明了。醒目的对比，鄙薄今人爱古人，深深地无奈，世风日下人情冷。用历史事件人物借古讽今，褒贬世情，力透纸背。
【典型例题2】李商隐十五六岁时被家人送往玉阳山学道。传说与女道士宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，作者的内
心却奔涌着无法抑制的爱情狂澜，他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。该诗用典的部分是在尾联，是作者被情思日夜煎熬，想着金风玉露一相逢的良辰美景却不可得的情况下的绮丽想象：把对方居处比作传说中的仙山蓬莱，让西王母的使者青鸟为我来传情达意。这个结尾看似美好，实则是白日做梦，连仙界的使者都请来了，可见现实中人事阻隔、世俗的沟壑有多深，作者的相思的苦闷有谁可以体会？“都云作者痴，谁解其中味？”无望中的希望越发衬得前途渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还在继续。作者用传说故事表露婉约曲折的内心，情感含蓄深沉，意蕴无穷。
【典型例题3】《山居秋暝》，诗的前三联极力描绘了山中雨后清新宜人的景色和美好的生活场景，最后尾联化用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”这句话，情不自禁地感叹：任凭春天的繁花凋谢、繁华尽消退，可是这山中的秋色是多么地令人留恋，隐居避世的王孙就留下来吧。而《楚辞》中极力渲染了山中险恶艰难，呼唤王孙早日归来。这里王维反弹琵琶，奏出了新意，用明月、用清泉，把自己对世俗的厌弃对隐居生活的坚守弹成了一首绝唱。
3、用典可以分为两类：用事和用句。
五、杜牧的《泊秦淮》中就以以亡国之曲《后庭花》勾连历史和现实，加深了历史纵深感，使借古讽今、历史沧桑的感慨更深沉。
直击中考
1.(深圳中考)孙中山把同盟会的革命纲领阐发为三民主义。其中“驱除鞑虏,恢复中华”被阐发为 (A)
A.民族主义 B.民权主义
C.民主主义 D.民生主义
2.(齐齐哈尔中考改编)人民英雄纪念碑镶有浮雕,其中与辛亥革命有关的是 (A)
A.武昌起义 B.金田起义
C.义和团运动 D.虎门销烟
3.(温州中考改编)“‘民国’之取代自秦以来两千多年的‘帝国’,是一种前无古人的变化。”导致这一变化的历史事件是 (C)
A.洋务运动 B.戊戌变法
C.辛亥革命 D.二次革命
4.(成都中考改编)纪录片《复兴之路》的解说词中写道:“皇帝倒了,辫子剪了,这是1912年给中国人最大的感受。”这种“感受”源自中国 (C)
①封建君主专制制度被推翻 ②近代社会性质的改变 ③近代社会生活习俗的变化 ④清王朝统治的结束
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
5.(滨州中考)同盟会会员、无产阶级革命家林伯渠说:“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯,侵犯了就要杀头。后来民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位。侵犯了这个神圣未必就要杀头,但为人民所抛弃是没有疑问的。”“民主主义成了正统”与近代哪一人物有关 (B)
A.康有为 B.孙中山
C.李鸿章 D.毛泽东
6.(随州中考)与中国以往近代化探索相比,辛亥革命的不同之处在于 (D)
A.以富国强兵为宗旨
B.主张学习西方政治制度
C.宣传民主和科学的思想
D.建立资产阶级共和国
7.(贺州中考)孙中山指出:“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。”这体现了三民主义的 (B)
A.民族主义 B.民权主义
C.民生主义 D.扶助农工
8.(安徽中考)有国才有家,家是最小国,国是最大家。
辛亥 革命结束了封建帝制,建立了中华民国,使民主共和的观念深入人心。
9.(苏州中考)中华民族的伟大复兴是近代以来亿万中华儿女的共同理想。阅读材料,回答下列问题。
材料一 东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,为国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民,合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱……今变行新法,固为治强之计。
——康有为《请定立宪开国会折》
(1)根据材料一,概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。
原因:君主专制(专制政体)。主张:维新变法,君主立宪(行宪法、开国会)。
材料二 我们推倒满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果,是建立民主立宪政体……外人断不能瓜分我中国,只怕中国人自己瓜分起来,那就不可救了!所以我们定要由平民革命,建国民政府。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》
(1906年12月2日)
(2)根据材料二,指出孙中山“政治革命”的目的,并概括孙中山“民权主义”思想的特点。
目的:建立民主立宪政体(或创立民国、建国民政府)。特点:把民族革命和政治革命结合起来(或民族和民权相结合,或认为推翻清朝的反动统治具有双重意义)。
(3)综合上述材料,归纳康有为和孙中山思想的共同之处。
反对君主专制,建立民主政治;救亡图存(民族复兴)。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/32e9b8ad366baf1ffc4ffe4733687e21af45ffea.html
文档为doc格式