淡泊名利是一种境界

发布时间：2020-03-04 13:57:47 来源：文档文库

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淡泊名利是一种境界

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淡泊名利淡泊名利

　　淡泊名利是一种境界！

　　文/交广企业管理咨询公司首席专家谭小芳

　　前言:

　　人生苦短,岁月易老.一个人如果欲望太多,生命该如何承受重负,人生又怎能获得快乐呢？因此,在人生的旅途,追求一种淡泊,坦然面对生活对你的赐予,包括所有的磨难和不公,用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切.做一个真实的自我:无须虚伪,无须奉承,无须圆滑,认认真真做事,踏踏实实做人！

　　淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪欲.当今社会真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多.然而,也应当看到,今天的社会是五彩斑斓的大千世界,充斥着各种各样炫人耳目的名利诱惑,要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情.但淡泊名利者并非没有.志遥教育在其博文中常常强调这一点,且身体力行,把荣誉给别人,快乐自然留心中.本人非常钦佩他的学识修养.

　　“淡泊”是人们常常向往和追求的一种境界,人们常常把“宁静致远,淡泊明志”作为最高境界.当然,凡事都要讲究个度,特别是领导干部,如果凡事都“淡泊”,势必会滋生惰性、影响工作.因此,辩证对待“淡泊”,对于领导干部保持政治觉悟清醒、提升人生价值、弘扬优良作风大有裨益.

　　著名领导力培训专家谭小芳老师指出,淡泊心灵不能淡泊事业.“淡泊”,须从心开始.淡泊心灵,就是面对尘世间纷繁复杂的各种诱惑,要心如止水,恬淡不躁,不为名所累,不为利所移,不为钱所动,不为色所迷.但是,心灵淡泊事业不能淡泊,不能认为什么都看透了、无所谓了,当一天和尚撞一天钟,甚至连钟也不想撞,那不是真“淡泊”,而是一种消极、一种麻木.

　　首先要树立正确的人生观,价值观,要做到信仰至上.人生总要有所追求,如果心中没有远大的志向,必然就会看重眼前的利益.谭小芳老师认为,要淡泊名利,需要的是充实思想,为之奉献勇于牺牲的精神,追求名利主要还是为了满足欲望.

　　其次要做到工作上高标准,生活上低要求,才能更好地做到控制物欲.只有树立远大的乐于奉献的精神,才可能经受住各种诱惑的考验,始终不渝地坚守自己的道德标准和信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高贵的人生.

　　人生有限,名利是无止境的,只有适可而止,才能知足常乐.知足者能看透名利的本质,心中能拿得起放得下,心境自然宽阔.其实,名利本身并没有错,错在人为名利而起纷争,错在人为名利而忘却生命的真谛.一个人如果养成淡泊名利的人生态度,从容面对生活,他也就更容易找到乐观的一面.那么,不但自己活得轻松,与人交往也就会洒脱自然.

　　*总书记指出:“领导干部要干干净净为国家和人民工作,必须以淡泊之心对待名利”.由于受腐朽思想的影响,一些领导干部在名利上存在盲目攀比心理.待遇上嫌差,盲目与地方高薪阶层攀比；生活上嫌苦,耐不住清贫和寂寞,不甘过平淡的生活；荣誉上嫌少,工作取得点成绩就要功要奖.

　　在这种心理的驱使下,少数领导想方设法谋求政绩,不择手段捞取金钱,最终走上违法犯罪的道路,结果是政治上毁了前程,名誉上身败名裂,经济上倾家荡产,自由上身陷牢笼.作为受党培养教育多年的领导干部,必须要摆脱名缰利锁的束缚,克服贪图享乐、追求金钱、盲目攀比等错误思想,自觉用艰苦奋斗传统教育自己,用反面典型警示自己,用家人的牵挂提示自己,用组织的培养告诫自己,始终保持满足心理、健康心态.

　　追求事业,淡泊名利地位.“名为招祸之本,利乃忘志之媒”.历史上争名者往往未必得名,夺利者未必获利.在名利得失上保持平常心,对名利地位看得淡一些,就不会在名利面前失去平衡摔跟头,就能随时保持心情轻松愉快.正确对待名利,一个人无论取得了怎样的成绩,都应该清醒地看到:个人的力量和作用是有限的.不计名利得失,不计荣辱进退,吃苦在前,享受在后,把自己的一切献给国家和人们.

　　宋朝的杨家将是家喻户晓、众所周知的.杨业在面对外敌辽人入侵时,曾经对杨四郎说过一句话:在民族大义面前,个人的荣辱得失是微不足道的.是呀,在执著的最高理想--保卫祖国面前,有什么比民族大义更为珍贵的呢？杨业最终怀着一颗爱国之心死在了李陵墓前,给后人留下了慷慨悲壮、充满民族气节的诗句:”愿得此生长报国,何须生入玉门关.”

　　李白曾在《将进酒》中说:”古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名.”圣贤之所以会寂寞,因为他们志存高远而淡泊名利,因为他们高调做事却低调做人.空虚者是没有理想、无所期盼的；落寞者是有理想有期盼而不能实现的；苦闷彷徨者是能实现而不能把握的.这些,都是他们不懂人生所要经历的几大境界,也不能正确适度地处理理想和现实的关系造成的.

　　被鲁迅先生称为“多智而近妖”的诸葛亮说过这么一句话:非淡泊无以明志,非宁静无以致远.很多时候,虚名只会让人徒增困扰.也许,许多人都把阿姆斯特朗看成是登上月球的第一人,而且是唯一一位,似乎阿姆斯特朗身着宇航服在月球上行走的照片还可证明这一点.

　　其实,这实在是个历史的误会.与阿姆斯特朗同时踏上月球的另外一位登月者叫奥尔德林,那张阿姆斯特朗的照片还正是奥尔德林拍摄的呢!在一次为这两位登月英雄举行的欢庆宴会上,有问奥尔德林:“登上月球的是你们两个人,可人们都说阿姆斯特朗是第一个踏上月球的人,你是怎么想的呢?”

　　没想到奥尔德林幽默而宽厚地说:“我可是第一个从月球踏上地球的人呀!”奥尔德林是一个真正心胸宽阔的人,他懂得生活的本质在于经历,而不是虚名.他完全可以把自己炒作起来,说自己也是登上月球的人,可是就算他出名了又能怎么样？他还能像不出名那样享受安静的生活吗？恐怕他也要和阿姆斯特朗一样成为新闻人物,连私生活都无法拥有了.

　　奥尔德林知道这其中的奥妙,他不希望自己日后的正常生活被打乱,他知道一旦他出了名,他以后就别想过安稳日子.所以他宁可不要那些虚名,而是“隐居”起来.中国古代杰出军事家孙子就清醒地认识到,一味追求万全之策是不现实的,当时流传着这样的军事思想:”先作万全之计,然后图彼.得之则大克,不得则自全”,“全胜不斗,大兵无创”等等,就是说打仗一定要完美,什么条件都准备好了才打.

　　淡泊欲望不能淡泊志向.七情六欲,人之常情,谭小芳老师认为,任何干部也不例外,但欲不能盈、不能满,一旦过了,就会迷失人生方向,成为权钱色的俘虏.古人讲的“欲壑难填”,“欲海无底”,“壁立千仞无欲则刚”,都是规劝人们“限欲”、“清欲”.但是,无欲不能无志,不能什么事都得过且过；无欲不能无思想,不能什么事都随波逐流.孙中山有句名言:“要为革命干大事,不为个人谋高官.”因此,领导干部淡泊欲望但不能淡泊志向,不仅应有志,而且还应有大志,否则就容易失去“大节”.