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百强重点名校高考备考_13~14年许昌县高一年级下期模拟检测试题(五)教师版(完美整理版)

发布时间：2023-02-07 00:02:03 来源：文档文库

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13~14年许昌县高一年级下期模拟检测试题（五）教师版高中语文模拟试题0323145813~14年许昌县高一年级下期模拟检测试题（五）语文试卷分第Ⅰ卷(选择题和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷70分，第Ⅱ卷80分，共150分。考试时间为150分钟。第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）说到先秦文献之版本美，就是说它的‚文字载体‛美。世界上有过各种各样的文字载体：古巴比伦人用泥版，古埃及人用纸草，古印度人用贝叶，古希腊人用羊羔皮，古俄罗斯人用桦树皮……他们都是就地取材，利用天然材料，没有制作过专用的文字载体。古代中国人也曾利用过天然材料，比如龟甲、牛胛骨之类，还利用过陶器、玉器、青铜器等，创造出了‚甲骨卜辞‛和‚金石文本‛。但它们有一个共同的缺点：不易复制，不易储藏，不易递运，故很难成‚书‛，以供跨时空阅读、使用。到了两三千年之前，我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字，这很美，但是太贵了；于是人们就剖开竹子，削成轻巧细长的竹片来写书。这竹片非常廉宜，叫做竹简。竹简（或木简）作为专用文字载体，是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。它廉宜，可以批量复制，可以传输，可以储存，一句话，可以成‚书‛了。我国周秦两汉魏晋两三千年间，使用的就是这种‚简书‛。传世至今的上古经典文本，原本都出自‚简书‛。西周末年，文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革：时人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青铜器皿了，而是改用竹简与缣帛。春秋后期，郑国有位邓析，在子产‚铸刑鼎‛之后，造出了一部‚竹刑‛，就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人，孔子读《易》，‚韦编三绝‛，这也说明早在孔子之前，社会上就已经有了‚竹书‛。《论语》中有‚子轼负版者‛的话，说是孔子向背负版籍的人行注目礼，这‚版‛（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画‚土地四至图‛和刻制‚家族谱系表‛。西晋时期，有个叫不（fǒu）准的人，盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓，发现了一批殉葬品，光是竹简就装了十几大车，还被他当火把烧掉了不少。后经人整理，清理出了《古本竹书纪年》和《穆天子传》等好几种书，记载了炎黄舜禹时期的许多重要史事。它的发现，确证了上古就有简书的存在。《论语》中又有‚子张书诸绅‛的话，绅是丝织品，在丝织品上录文记事，看来已成为当时的日常活动了。另外，元魏时的《齐民要术》中说：春秋末年，越国大夫范蠡‚以丹书帛，臵于枕中，以为国宝‛。加之考古发现先秦人手抄的帛书《老子》，这又证明那时节确有帛书的流布。神仙家把‚帛书‛尊为‚天降圣书‛，不无缘故。
简的出现，使书面作品的批量复制成为可能，这才有了专供‚传授知识‛的‚书‛的生产，这才为诸子著作的涌现准备了前提，也为私人办学提供了条件，中国南北朝以前的书，基本上都是‚简书‛，其文化学意义怎么估量也不算高。（摘编自陈洪彝《闲话“简书”》）1．下列关于古代文献“文字载体”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．古人一般就地取用一些天然材料作为文字的载体，而不会去制作专用的，但这些天然材料都不易复制、储存和递运，所以很难成“书”。B．“甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上，而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。C．两三千年之前中国先民找到新的书写载体，其中“帛”虽然轻柔美好但价格昂贵，相比而言，以竹木加工而成的“简”轻巧细长且非常廉宜。D．竹简（或木简）拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点，是一种专用文字载体，也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要创造。1．A原文“它们有一个共同的缺点”中的“它们”仅指古代中国人曾利用过的甲骨、金石等材料。2．下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．西周末年，人们开始以简书、帛书替代甲骨与青铜器皿契刻，这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。B．西晋盗墓者不（fǒu）准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出《古本竹书纪年》、《穆天子传》等书，从而确证了上古就有简书存在的事实。C．《论语》和《齐民要术》中在织物上书写的相关记载，再加上考古发现的先秦时期《老子》手抄本，可以证明先秦时的确已有帛书流传。D．专供“传授知识”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起，很大程度上是因为“简”的出现使得书面作品的批量复制成为可能。2．B“整理出《古本竹书纪年》、《穆天子传》等书”的不是不（fǒu）准。3．根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）A．我国周秦之后至南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其中一些成为传世至今的经典文本，这些“简书”具有极高的文化学意义。B．邓析用竹简录写国家典刑——“竹刑”、孔子读《易》“韦编三绝”等，都可以说明至迟在春秋后期，社会上就已经有了“竹书”。C．从《论语》“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出，在木牍和丝织品上录文记事，几乎已经成为当时的日常活动了。D．《齐民要术》上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝，足见当时帛书的珍贵，由此大概可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。3．C原文“‘版’（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画‘土地四至图’和刻制‘家族谱系表’”，在木牍上录文记事，不能成为当时的日常活动。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。长孙俭，河南洛阳人也。本名庆明。俭少方正，有操行，状貌魁梧，神彩严肃，虽在私室，终日俨然。性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。孝昌中，起家员外散骑侍郎，从尔朱天破陇右。贺拔岳被害，太祖赴平凉，凡有经纶谋策，俭皆参预。时西夏州仍未内属，而东魏遣许和为刺史，俭以信义招之，举州归附。即以俭为西夏州刺史，总统三夏州。时荆、襄初附，太祖表俭功绩尤美，宜委东南之任，授荆州刺史、东南道行台仆射。所部郑县令泉璨为民所讼，推治获实。俭即大集僚属而谓之曰：‚此由刺史教诲不明，是

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