古典文学研究资料汇编 李白资料汇编（金元明清之部）
（同上）李词气飞扬，不若王之自在，然照乘之珠不以光芒杀直；王句格舒缓，不若李之自然，然连城之璧不以追琢减称。（同上）
李作固极自然，王亦和婉中混成，盖谢炉锤之迹。王作固极自在，李亦飘翔中优雅，绝无叫噪之风。固虽优劣。然李词或太露王语或太流，亦不得叹其短。（同上）
少陵不堪工绝句，遍阅其集得二首：东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。中巴之东巴东山,江水开辟流其间。白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。颇与太白明皇幸蜀《歌》相类。（同上）
按：明皇幸蜀《歌》，是指李白《上皇西行南京歌》十首。
太白《长门怨》：天回北斗挂西楼, 金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿, 别作深宫一段愁。江宁《西宫曲》：西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳。李则意盖语中，王则意在言外；然二诗各有至处，不可执泥一端，大概李写景入神，王言情造极；王宫诗乐府李不能为，李揽胜纪行王不能作。（同上）
太白五言绝自是天仙口语。右丞却入禅，如：人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂物人,纷纷开且落”。读之身世两忘，万念俱寂，不为声律之中有此妙诠！（同上）
太白五言如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐梁体格；他作视七言绝句神韵小减，缘句短逸气未舒耳。右丞《临川》之作却是自出机杼，名言两忘色相俱泯。于鳞论七言遗少伯，五言遗右丞，俱所未安。（同上）
“千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成，然律以《临川》诸作便觉太闹。青莲“明月出天山，苍茫云海间长风几万里，吹度玉门关”浑雄之中多少优雅！（同上）
唐五言绝，太白、右丞为最，崔国辅、孟浩然，储光义、王昌龄、裴迪、崔颢次之；中唐则刘长卿、韦应物、钱起、韩翃、皇甫冉、司空曙、李端、李益、张仲素、令狐楚、刘禹锡、柳宗元。（同上）
七言绝，太白，江宁为最，右丞、嘉州、舍人、常侍次之；中唐则随州、苏州、仲文、君平、君虞、梦得、文昌、绘之、清溪、广津、既有可观处。（同上）
杜之律，李之绝，皆天授神诣。然杜以律为绝，如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等句，本七言律壮语，而以为绝句，则断锦裂绘类也。李以绝为律，如“十月吴山晓，梅花落敬亭”等句，本五言绝妙境，而以为偉诗，则骈拇枝指类也。（同上）
杜《少年行》:“马上谁家白面郎，临门下马坐人床。不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝”殊有古意，然自是少陵绝句，与乐府无干。惟“锦城丝管”首近太白。（同上）
供奉之癖宣城也，以明艳合也；工部之癖开府也，以沉实合也。然李于谢未足青冰，杜于庾乃胜之倍蓰矣。（同上孙编卷二）
绘、何并称，旧矣，何摅写情素，冲淡处往往颜谢遗韻。绘惟解作丽语，当时以亚仲言，后世以方太白，亦太过；然近体之合实绘兆端。（同上）。太白于子美甚殊，子美倦倦，自是爱才之故。杜当时，高、岑、王、贾、李、郑等辈无不输心，又王季友、孟云卿皆汲引如弗及，而况李也?李杜之称当出身后，未必身前。（同上卷三）
偏精独诣，名家也;具範兼容，大家也。然又当视其才具短长、格调高下、规模宏隘、阃域深浅。有眾体兼善而不免为名家者,右丞、嘉州是也，有律微减而不失为大家者，少陵、太白也。（同上卷四）
清者,超凡绝俗之谓，非专于枯寂忧淡之谓也;婉者，深厚而隽永之谓，非一于软媚织靡之谓也。子建、太白，人知其华藻而不知其神骨之清;枯寂忧淡，则曲江、浩然矣。杜陵，人知其苍老而不知其意致之婉;软媚织靡，则六代、晚唐矣。（同上）
《十九首》后得其调者,古今曹子建而己。《三百篇》后得其意者，古今杜子美而己。元亮之高、太白之逸，自是词壇绝步，但入此二流不得。（同上）
古大家有齐名合德者，吾于文德一人曰庄周，于诗得一人曰李白。（同上）
古大家有齐民合德者，必欲究竟，当熟读二家全集，洞悉根源，徹见底里，然后虚心易气，各取所长，乃可定其优劣。若偏重一隅，便非笃论，況以甲所独工形乙所不经意，何异寸木岑楼鉤金与羽哉?正如“朝辞白帝” 乃太白绝句中之绝出者，而杨用修举杜歌行中常语以当之；然则《秋兴》八篇求之李集可盖得乎？他日又举薛涛绝句，谓太白亦当叩首，则杜在李下，李又在薛下矣。甚矣，可笑也。（同上）
李、杜二家，其才本无优劣。但工部体裁明密,有法可寻;青莲兴会标举,非学可至，又唐人特长近体，青莲缺焉。故诗流习杜者众也。”（同上）
李杜皆布衣受知人主，李声价重生前，杜誉望隆身后。宋以来评诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人， 高廷礼氏。”然二者识俱有余，才业不足，故其自运不啻天壤。（同上）
《正声》于初唐不取王、杨四子，于盛唐特取李杜二公,于中唐不取韩柳元白，于晚唐不取用晦、义山；非凌驾千古胆，超越千古识不能。（同上）
薛君采云：王右丞、孟浩然、韦苏州诗读之有箫散之趣，在唐人可谓绝伦，太白五言律多类浩然，子美虽有气骨，不足贵也。此论不为无谓，才质近者循之，亦足名家。然是二乘人说法，于广大神通未曾透入。（同上）
子美以赋敌言雄、相如，诗亲子建,方驾屈家,同游陶谢。而以庾信、鲍照、阴铿. 苏端、薛复拟太白，一何颠倒豪杰也！“饭颗山头”之句苦无事实，未为深讥；世徙以太白儇轻而少陵尤巧矣。（同上）
世以供奉、拾遗皆死于酒而皆死于水，皆非也。太白晚依宗人李阳冰终于紫级宫；少陵将归襄郡终潭岳间。采石固谬，耒阳亦未可凭。（同上）
独孤及云：沈宋既没，王右丞、崔司动复崛起开元、天宝间。殊不及李、杜。至元代微之而杜始尊，李虽稍厄亦因杜以重；至韩退之而光焰万丈矣！岂二子亦有待哉。（同上）
太白始见司马子微，遂有神游八极之赏；中偕吴筠箫傲剡中；贺知章倾倒白下，晚剧喜韦渠牟，要以代兴；四人皆道士也。余常笑此老一生与黄冠有缘。贺知章素贵，晚乞黄冠不过几余吴筠以为翰林丞旨；韦渠牟后相德宗，倾险拜节；独丞祯应聘不屈，一代高士也。（同上）
汉称苏李，唐称李杜，尚矣。汉之李杜、唐之苏李亦人所共知。博雅之士引证李杜凡数处，而有未尽者。以唐一代言之，苏味道，李乔外，苏環、李乔并为宰相，苏颋、李又对掌丝纶，咸称苏李，是唐有三苏李也。李白、杜甫外，杜审言、李乔结友前期，李商隐、杜牧齐名晚季，咸称李杜，是唐有三李杜也，又杜赠李衔有“李杜齐名真添窃”之句，衔亦当能诗耶。（同上）
子美又与庐象齐名，刘梦得云：“高明如卢杜”是也李白又与吴筠齐名，见唐史，虽疑非其伦，时亦矫矫者。（同上）
李经，字天英，锦州人，作诗极刻苦，喜出奇语，不袭前人，李纯甫见之曰：今世太白也。（同上杂编卷六）
王郁，字飞伯，大同人，文法柳宗元，歌诗俊逸效李白。（同上）
按：李经，王郁，金诗人。
周弘禴 西塘王先生春煦轩集序(节录）
读马迁之《史记》，则道往昔于闻睹；诵太白之诸诗，则生风云于几席。而后世之论文者止马迁，论诗者止太白不复知有典谟风雅矣。是文章之一变也。顾马迁、太白之文章，岂苟作哉？融以神，运以意，贯以事，绘以章，定以格，承以调，乡以声，错以句，润以字……然马迁晓其文而于诗有不徹；太白晓于诗而于文有弗工，技之制也。（《明文海》卷二百四十六）
陶允宜
《太白楼赋》
万历元祀，岁在癸丑，会稽山人将再上于春官，乃与胡先生、何文学者同舟而北。九月九日，迟：于济上，登太白之楼。山人慨然而欢，先生、文学曰：“吾子之欢，何欢鲁也？”山人曰：“楼以太白名，何更鲁为？”二客曰：“吾闻登楼作赋，何赋之？”山人曰：“唯唯。”
惟重阳之佳节兮，想龙山之旧游。酒舍舟而就陆兮，囊茱萸以消愁。历三桥之屈曲兮，步太白之高楼。披云日之蒙羽兮，掳天坏之上游。奠疆域之徐兗兮，应列宿于奎妻，背渤懈之巨浸兮，面泰岱之崇丘，惟东岳之截臬兮，映帝阙而纷纠，麓蜿蜒而断续兮，水委蛇而迸流。辟罔垄而而原陆兮，表任城之名州。总与固之基制兮，羌特拔其无寿。矧玆楼之鼎建兮，拥睥睨之上头。超灵光之累赘兮，从岳云之飞浮。对大庭之雄库兮，入玉虚之凄飕。嗟往者之不作兮胡斯名之久留？于是，先生目余而问曰：“甚矣夫，鲁国之多才也，盖闻义皇书对自彼鱼台，轩辕兽陵，石像崔巍。少昊宅其东畔，陶唐祠其西隗，汉皇受命而宣坦，秦皇颂德以珉碑，此帝皇之极盛，咸璀璨于常寻，次之则有伯禽疏封，僖公献首，郯子纪官，街侯徙国。梁孝聂乔于栖霞，鲁共拓基于故壁。此侯王之己事，亦照耀于方册。其人则有展禽和惠，叔孙礼义，韦贤燕翼，疏广知几。黄石方平，起仙灵而争奇；丙吉魏相，握鼎鼎而声蜚。其豪侠则有陶朱别业，孟常遗署，射戟贾温侯之勇，斯虽奋季郈之距。蒋生缘开径以养高，朱云因折栏而起誉。彼千载之名流，盖宇内之人杰。何影乡之悠悠，独李君之烈烈？”言未竟，文学起立，猎缨而前曰：“先生之旨谬矣！夫功业之于文章，果孰暂而孰久？矧富贵于一时，视吾身于何有？若帝王之余踪，与圣贤之陈迹，六音倏以无声，五采暗以无色。独篇章之为用，彼云汉之昭回。躁者遇之心悸，怒者览之颜开。溯风雅于三百，迄汉季而中衰。恣六朝之绮靡，逝颓波之莫迴。迨武德于贞观，生气绝而复苏。自匡山之崛起，挥远驾以长驱。挟风霆之怪杰，召神物以凭扶。灿笔端之蜀锦，吐颔下之丽珠，走一介之布衣，夺赤帜于中原。搜大泽于云梦，鼓长流于荆樊。懝东山之安石，号太华之青莲。入江淮而荣兴，探齐鲁而流览。系四明之狂客，主当代之玄言。忽倾何其若素，缔分谊于诸昆。当其登斯楼也，吞吐沧海，笑傲乾坤。弄初阳于日观，拉真人于天门，挽长虹而为带，呼明月而可扪。偕浮丘与安期，将税驾于昆仑，视高傲于大沫，罗几席之儿孙。于是抚剑谈诗，对酒论文，词高白雪，气薄秋云。策黎眉于绝境（黎眉见公诗）”拜尧祠于南滇，吊石人之长忌，览歌舞之缤纷。咏半月之崇台，扬陶公之劳闻。勒贝石于应事，记风俗之沄沄。（以上皆公任城事）将翱翔于物表，岂龌蹉于人群？尔乃单骑入都，明皇召见，中夜披衣，诘朝赐宴。踏花萼之危梯，醉芙蓉之别殿。鼻鼾鼾其如雷，目闪闪而如电。忽奉制于俄倾，驰词锋于百战。泱江河其不停，粉綵其相绚丽。力士为之更衣，太真为之捧砚。天子神惊，宫人色变，分宝炬之华辉，归金銮之深院。而时旧臣御马，大官进食，五侯执鞭，七贵捧胃，争赵侯其中涓，或十日而不面。独贺监之深知。尤故人之恋恋。于是凫绎改观，东蒙生色，汶济洋洋，徂徕奕奕。惟玆楼之宠光，迴千门其畴匹！悼古昔之尘埃，如滩中之余瘠。子胡舍其长而兢其短，知其白也守其黑也？”先生怅然，目瞧面赤，欲发一词，噤未得出。山人恐文学之矜而先生之屈也，徐而应曰：“子谓楼之名于白耶？抑知白之独名于楼也？夫景星之芒孰与夫日月之光。世主之褒扬孰若夫夷夏之蒸尝？济固鲁国之域，而吾夫子之乡也。阙里闷其困乏，曲阜峻其室堂，邾列其庙，齐宋卫其藩樯。万古传其子弟，六经焕其文章。故人其门者多至于三千，治其业者并振于汉唐。猗谪仙之殊质，挺光岳之精英。或取裁于狂狷，可庶几余中行。使沉积于彦圣，绰左颜而右曾。若子与之芳轨，将与之以争衡。然而瞠乎后代，眇矣孤生。生不逢其辕辙。足未履其门庭。访相如于酒墟，寓子云之玄亭。肆风云之变化，诣月露之阴生。心怦怦而独赏，神恍恍其靡宁。矫惊鸟之雄飞，阻溉龙之遐升。故中年窜于夜郎，末路极涂城。既保全于郭令，复诀绝于阳冰。坐清江而捞月，托驾海以飞鲸。类庄生之幻梦，甚王粲之飘零。盖美玉而靡琢，亦炼金而弗精。是可以快雄谈之资斧，而未可以标后学之准绳也。是可以兢温泉凉焰脱绝于种类，而未可以并太和元气布汉于颋弘也。念斯楼之亢郎，树城上之孤蓊，鹰罩窥其户炉，燕雀掠其丹青。夏炎炎而触日，寒飒飒以飞英，延金飒于八月，送玉魄于三更。涉盛衰之相禅，观往来之无停，所游者江湖志思客，所藏者骚墨之篇铭。稀西昆之蜿蜒，乏东壁之瑶台，杳清庙之敦彝，寂武库之甲兵。齐崇窿于紫阁，谢广邃于玉京，奋崚崛而独出，怅危险而难凭。较地位之高爽，与声价之重轻，归楼名于太白，何比拟之中情?视宣尼之矩步，独云雾之去太清！顾往迹之纷杳，亦奚暇于他评。”于是，先生既喜，文学悦服。哦《天姥》之高篇，歌《襄阳》之艳曲。倚台栏以开襟，俯清流而从目。倾竹叶之新醅，向东篱之黄菊。听舟子之张帆，足将行而欲缩。倘倡和于长宵，顾敛衾而就宿。《明文海》卷三十二
《唐翰林李白诗类编序》
太白名重古今，词家慕之，模仿比拟，竟风度悬绝，渺不可追。后有好事之徒，虽以赝作，袭其声名，观者昧之，汇入正集，遂使鱼目杂珠，碔砆混玉。故《草书》、《悲歌》、《笑歌》三行，东坡指为贯休词格；《胡无人》篇末，伪增“陛下之寿”数语，直是赘疣，颍滨诮之。《襄阳歌》“心亦不能为之衰”下，有伪增“谁能忧彼生后事，金凫银鸭葬死灰”之句；《别苏明府》诗“高歌赋海邛”下有伪增“合重又联衡，其意未可封”者，横断血脉，句调不伦。李参军盖村新刻李诗，因直削之，使不可为太之蠢。至于《永王东巡》第九章，萧粹可指其为非类；《姑苏十咏》上，平甫李赤诗。以今天考之，其风格辞藻，虽非绝盛，然尤不失为白诗，则不敢削之。至于吕鹏《遏云集》载白《清平乐词》四首，与本集《调词》不同，其二首词意极艳，但诸集未载，传述杳冥，恐涉曾子固，谬採之误，亦不敢收。其编既成，因授校于潘子，潘子曰：“此数百年疑案，惟公定之，有助于白多矣。”遂有是刻。万历甲戌初夏吉月，广陵潘应诏启明甫识。（《唐翰林李白诗类编》卷首）
李茂材
唐人以诗名者亡虑若干家，惟李、杜为称首。然杜工部常曰：“白也诗无敌”又曰：“诗成泣鬼神”。归工部且见重如此，又奚容喙耶？白集传布既广，殊勘善本，或袭误以失真，或参赝以紊宾。此两者一以续貂，一以归璧，在具目者有监别，不足为仙才累；然不能不贻谈芸者之隐恨也。予仲父亟为鳌削，悉加类分，俾与工部集并传，足称快事。于盖乐为之执役云。李茂材仲达谨跋。（《唐翰林李白诗类编》卷末）
李茂年
太白以天仙之才，为有唐一代词宗，学人类知尊之。其集盛传于世，顾为太白累者两焉：混收着不驳赝作，妄剜者或致损真。诚欲两亡是累，得非焉唐后嗣者事耶？余仲父雅志声诗，留情藻鉴，遒于暇日，胡参失得，仍加类分，雕之山齐，足称善本，传之芸苑，常为有识者快焉。李茂年伯高谨跋。（《唐翰林李白诗类编》卷末）
舒度
太白以飘然不群之才，为清新俊逸之句，少陵常怜其才而异之。词骚评品，一则曰仙才，一则曰李杜齐名。夫名之齐者以才之忖埒也。李参军熟视李氏之盛，梓其全集，别其分类，与少陵驱其驾业，俾人人晓然得其真传，譬者星辰合丽中天，而缠次不爽微茫也。嗟嗟乎，才云颉颃，俾美爱业传，君子以为知言哉！广陵舒度惟範跋。（《唐翰林李白诗类编》卷末）
范涞
《丁酉七月一日陪龚直指慨然命工崇幽宅广庙貌喜赋》青山如黛碧天高，埋玉仙才气自豪。万壑云霞颜色在，九原诗酒鬼神嚎。宅中犹诵降蛮草，江山徙闻挂锦袍。古柏新秋萧瑟日，幸逢骢马翦蓬蒿。（《李翰林姑苏遗迹题咏类抄》卷二）
林兆珂
《沐浴子》此诗全隐括《渔父》词之意，其太白涉虽后之词乎？（《李诗钞述注卷四》）
《静夜思》举头低头，写出踟蹰踯躅之意。《静夜思》亦乐府曲名，旧注不存，其题意今无所考。（同上）
《古风其十四》太白此诗，岂其不为时贵所容而作与！读《黄鹤》之句，千载之下犹有感慨。（同上卷五）
《古风其二十六》此太白感秋而作，岂当奔亡与流鼠之时欤？(同上卷六)
《其二十七》此诗盖讨云南时作也。（同上）
《其二十九》此太白自伤才不遇世，思远举以全身也。（同上）
《其三十》此诗盖作于高力士谮毁之后，明皇放黜之时。（同上）
《其三十一》此篇谓君子呃于下位，虽蒙主知，奈小人之谗言日至，若非有吹嘘之者，虽有德馨，曷以自见哉。（同上）
《其三十二》此篇言当世时乱，天地晦冥，君子在下小人在上，识时之士惟有归去来而已。（同上）
《其三十三》此太白自比之词，盖太白帝裔疏远，贺知章为之方蒙知遇，怀恩未报，临别而叹息也。（同上）
《其三十六》此篇亦似太白被黜而作。（同上）
《其三十七》太白自谓被黜遭乱，脱身无依惟有咏白驹以自遣耳。（同上）
《其三十八》此篇言当时宾客虽盛，尽门鸡蹴鞠之徒，此辈举动指挥，足以摇白日而回青天。一时当路，气势翕乎，曾不思失路之弃捐也。此诗知自好者惟有闭关草玄而已，以自况也。（同上0
《其四十》此诗以美人比君子，盖作于隐居匡庐之时。（同上）
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/24635e4076a20029bc642d71.html
文档为doc格式