不辞辛苦6篇 doc

发布时间:2019-11-10 11:39:25   来源:文档文库   
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不辞辛苦6

父亲节有感150

父亲这个字眼,再熟悉不过了。但是,你有没有想过,当你悠闲的花着零花钱的时候,而你的父亲却在风霜雨雪中打拼,为了让你生活的更好,他们不辞辛苦的劳作着!当你刚会说话时,当你第一声叫着爸爸的时候,你的爸爸会激动地流下眼泪,那是幸福的眼泪。

今天是父亲节,快为你的父亲送上祝福吧,让我们说一声:爸爸,节日快乐!您辛苦了!

父亲节有感150

今天是父亲的节日,

儿女们送上祝福,

还是急忙买礼物,

都不是,

我们要用行动。

早晨,

一碗美味可口的面条。

中午,

一顿香味迷人的饭菜,

晚上,

一顿亲手亲做的大餐

让父亲感动不已,

父亲的心暖暖的。

我的心甜甜的。

父亲,我长大了。

这是对所有天下父母最好的礼物。

二:清洁工_关于清洁工的作文600

拂晓,人们都还在熟睡,只有她醒了,满大街都是她(他)的身影,那熟悉而弯曲的身影就知道她是谁了------清洁阿姨。

早晨,她们不辞辛苦地把大街恢复原貌,把每家的垃圾倒入垃圾车里,把楼道清理干净,她(他)们不怕脏不怕苦地为人民服务,真是太伟大了。

在一次星期六,我一个人上街,看见那清洁阿姨涮涮涮地在扫地,看见她那弯曲的躯体,乱蓬蓬的头发,苍劲有力的手拿着一把扫把,脖子上带着一条毛巾,一边擦汗一边扫地,真是太辛苦了。

于是,我跑过去,对她说:阿姨,您不累吗?

累?我的字典里没有这个词她肯定坚决的说。

为什么呢?我江满怀疑惑地说。

因为幸福就在有益于人类的劳动中。阿姨眉开眼笑地说。

听到这话,我惊了一下,心想:这阿姨真伟大呀。后来,这话永远使我受益非浅。

还有一次,我和姐姐,妹妹早晨去跑步,跑到了一个拐角处时,听见有两个人在讲话,跑近一看,原来是清洁工阿姨正在教育一个青年男子。

阿姨说:你怎么把果皮扔在这里?

有什么稀奇嘛,捡起来就可以了嘛!青年男子不在乎地说。

你还有理得很!阿姨生气地说,你知不知道你的一小块果皮会让许多人摔倒,你知不知道……

青年男子惭愧而不好意思地低下了头,说:对不起,我不会了。

好吧!原谅你这一次,下一次不要再犯了清洁工阿姨宽宏大量地说。

清洁工阿姨,您这种不怕辛苦不怕劳累不怕脏的这种高尚品质值得所有人学习。清洁工人,他(她)不去骄傲,不去让别人知道他。他(她)们会默默无闻,无私奉献。

清洁工人,你们太伟大了。

三:勤劳是金议论文600

在一个村庄缺水时,一人派其大儿下山取水。大儿不辞辛苦,往返四次才将水缸注满。试想一下,如果大儿怕吃苦,半途而废。那么甘甜的水还能得到么?如此说来,大儿的勤劳足以抵金了。

古人曾说:勤是摇钱树。它真的能创造财富么?是的,它能。

居里夫人便是典型的例子,她用自己的青春、精力去夜以继日地练镭,最终获得诺贝尔奖,成为一座里程碑。如果没有不辞辛苦、勤劳的精神,这一切还会存在吗?不,不会。

当然,这仅仅是物质上的财富,精神上的财富才更重要。

孟鸿寿,自幼患了软骨病,常常受到他人的嘲笑。但他下定决心,每天勤加练习,忍受着煎熬。终于在三年后成为独树一帜的名丑。他通过自己的勤劳,让本被嘲笑的自己成为世人瞩目的明星。这对他个人来说,无疑是一笔巨大的精神财富。

不仅仅是在生活、工作方面需要勤,读书更要勤。

韩愈曾说;书山有路勤为径。就好比宋濂,他资质并不是特别优秀,然而他能尝趋百里外,负箧曳徙行深山巨谷中以求硕师名人与游。最终卒获有所闻。那么,读好书,唯一的捷径还是勤。它能用知识充实你的大脑。

相反,那些懒惰、虚度光阴的人物质财富、精神财富一并落空。那可就得不偿失了。那方仲永天资聪颖,却终日环谒于邑人,多年后,竟也泯然众人矣。他得到了上天的恩赐,却不珍惜,整天碌碌无为。自然好种子不能长成参天大树。倘若勤奋学习,那么他的家境、生活又将是另一番景象了吧!

总的看来,勤劳是既能满足物质生活,又能满足精神生活,还能让人拥有智慧的东西。不论从哪方面来讲,勤劳都足以抵金了。

四:妈妈您辛苦了_我的心里话作文400

在雨中,她会给你打伞;在你生病的时候,她会不顾一切地带你去医院;在你睡觉时,她会给你关灯、盖被子。这就是我们伟大的母亲。

妈妈您为了我,可以披星戴月、起早贪黑、不辞辛苦地工作,就是为了我能得到更多的文具,学习更多的知识。妈妈,每当我看到您因工作原因累得而浑身痛的时候,我就很替您担心,还很心疼您,真希望你也能歇歇,每天能陪我吃吃饭,聊聊天,这样你也能歇歇,我也能依偎在你身边。

您每天下班回来,还要做一些家务,还要看弟弟。我想帮您,可您却说我干得太慢了,让你一个人来做就够了。其实我明白,您只想让我多学点儿知识,你嘴上说没事儿,可是您的身体为了我们已经快累垮了。

人们常说:妈妈是孩子的第一任老师。这句话说得真没错啊,我们能从母亲身上找到许多优秀的品质。从母亲身上还会学到一些有趣的知识。

妈妈您真是太辛苦了,现在我已经长大了,已经可以帮您分担一些家务了,你就可以减轻一些劳累了。这样一来,您的身体即会好一些,我的打扫卫生的功夫还会增加许多,这真是一箭双雕。

妈妈,这十年来,您真是太辛苦了,我在这里感谢您!

五:与纳兰容若同行

你我都是念过唐诗宋词,醉过汉赋元曲的人,也许都臆想过著白袍玉带,携满腹经纶,与太白月下饮酒,与逸少兰亭论诗,与子瞻赤壁怀古……而我最想的是与容若同行,看山河无数,品百味人生。

词家的名字鲜有不好的,如晏几道、柳永、秦少游,但好成容若这样的却是异数。纳兰容若,四字平平仄仄起来,在唇齿间流转,便似一阕好词,顿觉芳香馥郁。你为世人熟知并不因你是权相之子,也不因你是皇帝宠臣,只因你是一横绝一代的词人,以诡异的近乎心碎的方式出现在清朝的上空,流传于人们的口中。

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。朝夕相伴的妻子在那个如诗的春天逝去,你心如刀割。寂寥的夜晚,独自一人含眸凝望天空高挂的那一轮明月。就那么望着就如看到日思夜念的爱人,心中也生出若你如明月照我余生,我亦不畏严寒,不辞辛苦地飞到那冰冷的月宫,去温暖你的身体。这是怎样的深爱,怎样的感情,才能有那不辞冰雪为卿热的不离不弃。这样的你怎能不让人醉心。

我想与你同行,感受你无边的痴恋。

霸业等闲休,跃马横戈总白头。男儿唯一可以自诩不悔的便是那满满的报国治世之心吧。江山折腰,功名误人,这道理谁人不知,哪个不晓。可哪个男儿不希望驰骋沙场,了却君王天下事,赢得生前身后名?可惜贪一世英名追权贵烟云,这是男儿的宿命,人活一世最后不过赢得黄土一抔,青史留名算什么?权倾朝野算什么?你转而用自己的真情写出一篇篇流传千古的诗词。即使失意却从不消沉的你让我着迷。你光辉的墓碑,靠的不是你煊赫的家世,而是靠你短短一生的惊人眼目的才华献祭的。

我想与你同行,感受你的至情至性。

万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。归梦隔狼河,又被河声搅碎。还睡,还睡,解道醒来无味。人沉醉,又并非全醉,尘世中总有着夜阑独醒的人,带着对故园的冀盼遥望远方。你也是这夜阑独醒的人中的一个,带着断崖独坐的寂寥独听河流奔腾。

我想与你同行,在黄沙漫天中遥望远方的亲人。

像听一场古老的乐曲,看一场古老的戏剧。读你的词没有石头钢筋铁塔,没有无休止的无法排遣的压力。有的只是桃李芳菲的场景下人在其间踏歌漫行。即使有哀痛,也是美的颂歌。

与你同行,我能知道世上最深的爱恋。

与你同行,我能知道至情至性的纯粹。

与你同行,我能知道独客单衾的孤寂。

与你同行,与人间惆怅客同行。

纳兰容若是词人中的一朵奇葩,古往今来,论之者甚多。作者寻思试图从自己的角度解读他,语言较优美,引用颇自然,观点还明确,也有自己独特的见解。虽然稚嫩,却不失勇敢,赞一个

(指导老师:戴红梅)

六:《命若琴弦》读后感1500

《命若琴弦》读后感1500

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨,跋山涉水,不辞辛苦地说书卖唱,三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前,老瞎子的师傅说过:只有弹过的琴弦到了一千根,用它们做药引子,那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样子的信念,弹亲卖艺为生,不知不觉终于凑够一千根了,他兴冲冲地照方拿药,可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜,想起了师傅临终时说的话:记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟,他知道自己死期将至,可那孩子在等他回去。

原来当他们经过一个小山村时,小瞎子情窦初开,喜欢上一个姑娘,老瞎子劝他不要想得太好,因为他比谁得都清楚。果然,老瞎子赶回时,正是小瞎子痛不欲生之时,因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来,问老瞎子:我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。老瞎子说:要想复明,必须弹断一千二百根琴弦,然后用药才有效。我记错了,所以眼睛没法治了,你还小,一定好好弹下去。于是,他们又像往常一样走街串巷了。

作家对于读者,呈现于文字背后而见,清晰而又模糊。对于史铁生,我更多了一份猜想。

对于身残的史铁生,开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生,不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去,是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作,写作成了他的生存方式。可以说,他是被生活逼上文学道路的,可他却比比别人走得更远,因为人的残缺证明了神的完美。因为身残,他有了更多的思考机会;因为身残,他更多地关注人的精神;因为身残,他更懂得了人的生存境地;所有这些,为他铸就了长远的文学道路,而且越走越远。

读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方,但非要弹断一千根琴弦,否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断,以图看到世界一眼。后来,老瞎子发现复明药方不过白纸一张,复明计划失败,他千方百计找到小瞎子,对他说:是我记错了,是一千二百根,师傅记错了,记住,是一千二百根!老瞎子知道,这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上,这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性,人的生命也应该如此!

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标,可却又不让他们去实现。因为实现,等于破灭。老瞎子找到药方,发现只是一张白纸的时候,才明白师傅的良苦用心。可破灭,终究还是破灭,它不可能回到从前,不可能再有以前生活的热情,他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了,因为小瞎子相信了。这时,老瞎子才真的是生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美

在读史铁生之时,常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带,荒谬是不可能被消除的,人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬,在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺,却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺,人生的虚无状态,反而为战胜自己,超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。

人的生存是荒谬的,没有任何理由,但在一个理想主义者看来,必须赋予它以意义,必须有东西证明它的意义。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。在史铁生看来,写作无非是一种生命的存在方式,一种意义的证明,他说只是因为我活着,我才不得不写作。

因为残缺,完美才得以显现。史铁生意识到:所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷,问题,不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段:1985年之前写的是残疾的人,之后写的是人的残疾,人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后,又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中,往往看到生活的激情,也时时感受到他本人的一份宁静。所谓宁静以致远,史铁生并不是在呐喊,而是在剖析,在阐释,为了生活。

无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办?

《命若琴弦》读后感1500

寒假看了看史铁生的书,感觉很好,和大家分享一下。拙笔之见,希望能给大家带来些思考。

文学就是宗教精神的文字体现史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。职业是生病,业余是写作是史铁生对自己的评价,年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪,他经历了多少生与死的挣扎,受过多少命运不公的折磨,扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡,相反,他对宿命和理想的思考对生死的深思,以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云,对人生有了新的认识。

《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴,说书为生。小瞎子年轻好奇,对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子,注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗,怕受村子里的狗欺负,也怕欺负了别人家的狗,误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时,就问:什么事绿色的长乙?”“那曲折的油狼呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿,听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦,跟咱们有什么关系?老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴,因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他:我们的命就在这几根琴弦上,我给你留有一张药方,你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药,吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话,能看到东西是多诱人的一个目标,于是老瞎子盼了五十年了,五十年中翻了多少架山,走了多少里路啊。挨了多少回晒,挨了多少回冻,心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标,看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书,小瞎子巴不得早来这里,因为这里有个小妮子名叫兰秀儿,两人正值情窦初开,在一起听电匣子,谈天说地,都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子:听我一句话,保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏,可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说,我也不信……”老瞎子不是预言家,只是他经历过,最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦,带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸,没有一个黑字,老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了,走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。

难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药,老瞎子说:记住,得弹断一千二百根,我没弹够,记成了一千。说到这,估计老瞎子明白师爷对他师父的话:记住,得弹一千根,我没弹够,记成了八百。

目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧,拉不紧就弹不响。

故事就是这样的,瞎子的命记在琴弦上,奔波一辈子,虽没得到梦想中的药方,虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言,但倘若没有这个谎言,瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦,他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子,还有老天的不公,人生的没有意义。虽是个谎言,但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说,成真了就是梦想,否则就是个谎言,是个神话。但从瞎子身上,我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言,只要拉紧琴弦,不停的弹奏下去,最后即使梦想未成真,他的过程也是值得掌声的赞美,呼声的衬托的。

人生在世,黄发垂髫,都得经历坎坎坷坷的岁月,都得完成心中的生命意义,都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦,或许是阅览一千本名著,或许是建造一千座大楼,或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中,日子过去了,岁月捎带着喜怒哀乐,酸甜苦辣,给予我们千姿百态的人生阅历......

我们不必把命绑在琴弦上,但我们得把命记在目标的弦上。

工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌,将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!

《命若琴弦》读后感1500

史铁生,原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展成尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是职业是生病,业余在写作。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。20101231日凌晨346分因突发脑溢血逝世。

史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》;长篇小说《务虚笔记》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。

一个作家,首先他是一个人,一个完整的人,即使身体是有缺陷的。

阅读史铁生的作品,是阅读他本人。他是一个将自己融于作品的人。阅读他的作品,是在进行一项神圣的精神洗礼;而阅读他本人,那是在接受一个人间奇迹。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生,不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去,是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作,写作成了他的生存方式。可以说,他是被生活逼上文学道路的,可他却比比别人走得更远,因为人的残缺证明了神的完美。因为身残,他有了更多的思考机会;因为身残,他更多地关注人的精神;因为身残,他更懂得了人的生存境地;所有这些,为他铸就了长远的文学道路,而且越走越远。

《命若琴弦》老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方,但非要弹断一千根琴弦,否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断,以图看到世界一眼。后来,老瞎子发现复明药方不过白纸一张,复明计划失败,他千方百计找到小瞎子,对他说:是我记错了,是一千二百根,师傅记错了,记住,是一千二百根!老瞎子知道,这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上,这是否是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性,人的生命也应该如此吧!

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标,可却又不让他们去实现。因为实现,等于破灭。老瞎子找到药方,发现只是一张白纸的时候,才明白师傅的良苦用心。可破灭,终究还是破灭,它不可能回到从前,不可能再有以前生活的热情,他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了,因为小瞎子相信了。这时,老瞎子才真的是生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美

史铁生意识到人生的困境和残缺,却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独,爱就失去了意义;如果没有欲望的痛苦,就得不到实现欲望的欢乐。生命的残缺,人生的虚无状态,反而为人战胜自己,超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。对生存意义的追问,是人文精神的骨髓所在,也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是,写作以一种什么样的方式存在?若作为一种生存的目的,作为一种具体的,功利的目标,那么人就会被写作囚禁起来,就会失去生存的意义本身。而在史铁生看来,写作无非是一种生命的存在方式,一种意义的证明,只是因为我活着,我才不得不写作。

因为为残缺,完美才得以显现。史铁生意识到:所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷,问题,不可能完美。对于很多人的精神缺陷,身体缺陷又算得了什么呢?史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间,让无数的人在此遨游,得到精神的洗涤和锤炼。

在为自己找到活着的理由之后,史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了,绝境从来是这样,要么把人彻底击垮,要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中,往往看到生活的激情,也时时感受到他本人的一份宁静。所谓宁静以致远,史铁生并不是在呐喊,而是在剖析,在阐释,为了生活。

无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……残缺彰显完美,即使命运不完美,我们也要找到坚持的理由!

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