《诗经 桃夭》教学设计
宿迁开放大学 江苏省宿迁中等专业学校 施春红
执教者 一、二、 课题 时间 教学目标
施春红
科目 大学语文
班级 14普专
《詩經·周南·桃夭》
课型 地点
新授
、掌握比興和重章疊句等手法的應用，體會作品的音韻美。1 2、通過對文獻的引用分析，讓學生瞭解作品中的婚禮習俗以及蘊含的道德文化意義。 3、回忆并初步了解《诗经》的产生年代、创作背景及相关常识。
教学重点 、识记并理解《诗经》的相关内容。1 、掌握作品中出現的關鍵字詞。2 3、對作品涵括的文化意義進行深入剖析，使學生透過古樸的文字感受先民婚禮的喜慶氣氛。
教学难点 《爾雅》等相應的工具書以及其他文獻資料，通過閱讀、查找的方式對作品進行引導學生使用《說文》、 解讀。
教学方法 教学课时 板书设计 教学程序与内容
以學生為主體，師生互動 课时2+1
教学方法与手段
导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们再一起回忆和学习一下《诗经》 的相关知识。第一课时
教师根据学生回顾所学知识情况，了解学生对《诗经》的掌握情况
教师根据学生回答情况进行 补充、点评，并投影出示 设置问题
一、初步了解《诗经》的基本常识 1、性质（一）：我国第一部诗歌总集。 共305篇（还有6篇笙诗，所谓“笙诗”指的是有目无辞的诗）、篇数（三）2：1）《诗经》的语言形式以四言为主，重章叠句；（2）汉代3、诗今古文（四）：（四家传诗——指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。 前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学 官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺 注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。4年（西周初——春秋中叶）上下、时代（五）：500
5、“六义”：赋、比、兴最早见于《周礼》，它们与风、雅、颂合称“六义”（分类）。 6、来源 （ ）采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。12（）献诗说：周代公卿等献诗、陈诗以颂美或讽谏。
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）删诗说：孔子删诗之说不可信，孔子只有正乐之功，而无删诗之举，诗经是周（3太师和乐工们进行整理加工编订的。 、地域：黄河流域（两山两河——山东、山西、河南、河北、陕西），少数涉 引导学生理解按不同的分类标准（思想内容、表现手及长7 江流域。8、名称：《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，《诗经》本篇，法） 分出来的类别不一样 举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，有305最早称《诗》为“经” 加引导学生回顾学过的作品， 的是荀子。后世也有沿称“诗三百”的。 二、《诗经》的分类也称《国风》，包括十五国风。“国”犹“方”，指一个地域，这篇）：1、风（160
些诗歌都是地方歌谣，绝大多数是下层人民的深理解
引导学生和风、雅、颂作比较 