岂知文章累 用晦有前言

岂知文章累 用晦有前言

1 原诗

金鸡五言十四韵

蛮荆鲜人秀，厥美为物怪。禽鸟得之多，山鸡稟其粹。众采烂成文，真色不可绘。仙衣霓纷披，女锦花綷縩。辉华日光乱，眩转目睛惫。高田啄秋粟，下涧饮寒瀨。清唳或相呼，舞影还自爱。岂知文章累，遂使网罗挂。及祸诚有媒，求友反遭卖。有身乃吾患，断尾亦前戒。不群世所惊，甚美众之害。稻粱虽云厚，樊縶岂为泰。山林归无期，羽翮日已鎩。用晦有前言，书之可为戒。

2 解体

五言古诗。十四韵韵部如下：“怪”，去声十卦；“粹”，去声四置；“绘”，去声九泰；”縩”去声十一队；“惫”，去声四置；“瀨”，去声九泰；“爱”，去声十一队；“挂”、“卖”、“戒”，去声十卦；“害”、“泰”，去声九泰；“鎩”，入声八黠；“戒”，去声十卦。其中“泰”、“卦”、“队”三韵通押。

3 解题

本诗作于景祐四年. 金鸡，即锦鸡，又名山鸡。宋·朱辅《溪蛮丛笑》：“金鸡，羽族，似雉者；金项，火背，斑尾，扬翘，志意揭骄，笼之不能驯。”宋·范成大《桂海虞衡志·志禽·锦鸡》：“锦鸡，又名金鸡，形如小雉，湖南北亦有之。”

4 注释

蛮荆: 古代称长江流域中部荆州地区,即春秋楚国的地方。亦指这一地区的人。《诗·小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为讎。”朱熹《集传》：“蛮荆，荆州之地也。”物怪: 怪异事物，怪物。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图 祥不法。”唐·柳宗元《非上》：“孔氏恶能穷物怪之形也？是必诬圣人矣。”

纷披: 散乱。北周庾信《枯树赋》:“纷披曹树，散乱烟霞。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“下驴入省门，左右惊纷披。”女锦：即天女锦。綷縩:象声词,行动时衣服摩擦的声音。

舞影还自爱 :传说山鸡自爱其羽毛，常照水而舞。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲命其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”唐崔护《山鸡舞石镜》诗：“卢峰开石镜，人说舞山鸡。”

有身乃吾患:《老子》：“何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身。及我无身，吾有何患！”有身:指有己身。断尾: 盖用“雄鸡断尾”的典故。见《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牲也。’”杜预注:“畏其为牺牲,奉宗庙,故自残毁。”

樊縶：谓拘系於笼中。南朝宋鲍照《野鹅赋》序：“有献野鹅于临川王，世子湣其樊縶，命为之赋。”

鎩 :犹指剪除（鸟羽）；伤残。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，乃鎩其羽，鹤轩翥不復能飞。”

用晦: 隐藏才能，不使外露。《易·明夷》：“君子以蒞众，用晦而明。”王弻注：“藏明於内乃得明也；显明於外巧所辟也。”

5 赏析

欲深入理解此诗内容，必须要对写作背景及欧阳修创作时心态有一定了解。

景祐三年，欧阳修因替范仲淹仗义执言被贬为夷陵县令。事情的起因是范仲淹向仁宗皇帝上“百官图”，批评朝廷用人方面的腐败行为，引起宰相吕夷简的不满。吕向仁宗进言诋范仲淹务名无实，范于是又上《帝王好尚》等四书，指责当时朝政。吕氏在皇帝面前一一辩驳，并指责范越职言事、荐引朋党、离间君臣。范遂被撤销天章阁待制、权知开封府之职，出之饶州。余靖、尹诛为范鸣不平，相继被贬：余贬为筠州酒税，尹贬为郢州酒税。此时，作为谏官的高若讷非但不履行进谏的职责，还当众非议范仲淹。欧阳修甚是气愤，写下《与高司谏书》一文，指出无论范仲淹贤与不贤，作为谏官，高氏都难辞其咎：“且希文果不贤邪？……足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。”接下来又语带讥讽的写道：“若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。” 高若讷见此信后暴跳如雷，马上将信件交给朝廷，并说欧阳修攻击天子以忤意逐贤人，惑乱众听。于是皇帝降旨，将欧阳修贬出朝廷，任夷陵县令，台谏官们更是落井下石，责令他立即起程，不得逗留。

欧阳修至贬所后对被贬有一些思考。《与尹师鲁第一书》：“安道（余靖）与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。”这表明诗人在逆境中奋起，绝不被逆境压垮的决心。

以山鸡为对象吟咏的诗作，唐时已经出现过数首。例如，崔护《山鸡舞石镜》：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。”（《全唐诗》卷368）许浑《山鸡》：“ 珍禽暂不扃，飞舞跃前庭。翠网摧金距，雕笼减绣翎。月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。”（《全唐诗》卷528）薛能《又和留山鸡》：“五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。由来不是池中物，鸡树归时即取将。”（《全唐诗》卷561）温庭筠《咏山鸡》：“万壑动晴景，山禽凌翠微。绣翎翻草去，红觜啄花归。巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。（《全唐诗》卷581）齐己《谢南平王赐山鸡》：“五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻， 玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。上台爱育通幽细，却放溪山去不难。（《全唐诗》卷844）齐己《谢南平王赐山鸡》：“五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。上台爱育通幽细，却放溪山去不难。”

本诗为咏物诗,也是寓言诗，诗中曲折地表达了欧阳修对为人处世的反思。

诗可分两部分。前七韵十四句为第一部分。写金鸡外表的美丽和自由的生活,为其后被捕获作了铺垫。首句写夷陵缺乏人才,人文落后；第二句则写该地物产很美,这两句形成对比,表现作者对文化落后的鄙视和对丰富物产的喜爱。接着两句点出题目吟咏对象金鸡,认为它是物产中的精华。以下六句以铺陈的手法渲染金鸡外表的美丽,极力突出其“真色”的不可描绘,描写强调了在光线照耀下的华美。接下四句写金鸡自由自在的生活。

后七韵十四句为第二部分。主要写金鸡被捕获后的生活及其反思教训,这是本诗的重点：岂知四句写自己因华丽外表以及轻信鸟媒被出卖而遭网罗之祸。“有身”两句后悔自己没有吸取历史教训。“不群”两句说明遭祸的重要原因是特立独行和极其美丽。“稻粱”四句写系于笼中虽然不乏食物,但失去自由,过着并非安泰的生活。羽毛已被剪除,回归山林,再获自由已是遥不可及。“用晦”两句得出最重要结论:立身处世，过分张扬，必将招致祸患；只有隐藏才能,不使外露,才能远祸保身。

欧阳修性格具有嫉恶如仇的特点，此次因为范仲淹仗义执言被贬斥，某种程度上也是不能“用晦”的结果。欧阳修被贬的直接导火线是《与高司谏书》言辞太激烈，不够注意策略。对此，连乾隆皇帝也认为这也许还与其从政经验不足有关。欧阳衡刻本《欧阳文忠公集》卷首载乾隆评语：“是岁修甫三十岁，年少激昂慷慨，其事之中节与否，虽未知孔、颜处此当何如，然而凛凛正气，可薄日月也。时修筮仕才五年，为京职才一年余，未熟中朝大官老于事之情态语言大抵如此，千古一辙，于是少所见多所怪，而有是书。”

本诗用典贴切，议论精闢，显示作者博学深识；寓义深刻，使人深受启示。

研究方向：唐宋文学、文学文献学。

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