穆斯林与非穆斯林的通婚建议
同学，书行至此，我们现在可以根据穆斯林婚姻的框架原则，来讨论你的具体情况，并给出你几点建议。
你出身于一个穆斯林世家。从祖辈到父母亲都是虔诚的信士，你本人从五岁就操守斋戒，你拥有这样的一个家庭是你的幸运和骄傲。可以说你的家庭是回族穆斯林家庭的正信典范。你说你在大一的时候，与一个汉族同学建立了恋爱关系，我认为这属于意料之外，情理之中的事情，不是不可原谅的罪过，你也不必过于自责。如果由于自责而产生那么大的心理压力，更不是一个穆斯林所应采取的思维方式。在我们的信仰世界里，如果安拉关上了一扇窗，定会给你开启一扇门的。
从你的叙述中，可以得知，你的汉族男朋友是一个品德优秀的青年。并且在你的影响下，开始自觉忏悔，戒烟戒酒，努力成为一名合格的穆斯林。因沙安拉，如果他正式加入伊斯兰，按教法你们的婚姻就应该得到承认。但你担心你的父母亲会在穆斯林群体中抬不起头来，这正是跨族婚姻的症结所在。如果我们用《古兰》中有关婚姻的规定来和你的父母亲沟通，用使者先知穆罕默德的逊奈加以说明，你一定能够得到他们的理解。问题是来自周边“哲麻体”的压力。使你父亲面子上过不去。你应该心平气和地和他们谈清这个问题，你现在所采取的回避方法是不可取的，因为婚姻大事早晚是要摊牌的。作为虔诚的穆斯林，相信你的父母会把信仰放在第一位，面子放到第二位的。虔诚的穆斯林首先应该敬畏安拉，应该遵循《古兰》的命令，至于他人的议论和飞短流长，则不必过于在意。而“哲麻体”，随着时代的进展，迟早会走出“回”字的围城。换个角度思考，你通过婚姻，使一个汉族青年成为一个穆斯林，又何尝不是一件好事呢？安拉在《古兰》中启示我们：“我成对地创造了一切，以便你们思考。”（51：49）流传于中国回回穆斯林中的谚语，对这段启示做出了通俗的解释，即“好中有歹，歹中有好”。这也与大家所熟知的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。（老子•五十八章句）含义大致相同。
我想，只要通过你们双方的共同努力，你们的结合会被你们双方的家庭所理解并接纳的。《古兰》第94章5-6节启示：“的确容易与困难同在，容易确实与困难同在。”愿你们的婚姻成功，婚后生活美满，并肩携手走在伊斯兰的康庄大道之上。阿悯！
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