诗歌形式个人工作总结
篇一：个人总结,古诗 篇一：古诗词鉴赏个人总结(适用新课标) 古诗词鉴赏 一． 鉴赏形象 1.人物形象 （1） 一句概括，形象特点+社会属性（的隐士；的底层劳动妇女；的书生） （2） 结合全诗的句子进行分析，有描写手法的要鉴赏所用的描写手法（侧面，正面） （3） 概括出形象中蕴涵的作者的思想感情（通过对形象的塑造，表现了作者） 2.事物形象（咏物诗中） （1） 一句概括，所描写事物的形象特点 （2） 结合诗句分析所咏之物的特点（哪句怎样表现了哪个特点） （3） 结合诗人的思想感情，写出所咏之物中的所托之情（托物言志） 3.景物形象 （1） 一句概括，诗句描写了一幅+（季节、地点、事件）+（什么样氛围特点的，孤寂冷清，雄浑壮阔，恬静优美，萧瑟凄凉等）的图景 （2） 用自己的语言将诗中所写之景用生动形象的语言描述出来 （3） 表达了诗人什么样的思想感情 二． 鉴赏语言 1.炼字、词、句 （1） 释义，“”字在句中的含义是；或“”字的特殊语法现象（名词动用之类的）、修辞手法（拟人，通感，化无情为有情，化静为动等） （2） 把该字放回原句中，描述景象，点出该字所烘托出的意境 （3） 表达了诗人什么样的思想感情，起到了什么样的艺术效果 2.鉴赏语言风格 （1） 点明语言特色（沉郁顿挫[常见杜甫]、绮丽典雅、清新质朴、简洁明快、雄浑奔放、悲慨凄凉） （2） 结合相关诗句分析 （3） 表达了人人什么样的思想感情 三． 鉴赏表达技巧 1.抒情方法 （1） 直接抒情（直抒胸臆）（2） 间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今、用典抒情[神话传说、历史故事、前人语句]、借事抒情） 2.描写方法 （1） 正面描写和侧面描写 （2） 实写和虚写（虚写：神仙鬼怪世界、梦境、已逝之情景、设想想象未来之情景） （3） 动态描写和静态描写 （4） 色彩变换描写（异色相衬，在答描写的景象时要注意） （5） 视角变换描写（可设题如：全诗怎样体现“望”字的；描写景物很有层次，请分析） （6） 白描（一般不着抒情和议论，常和简练、质朴的语言风格相联系） （7） 细节描写（常是动作描写，小的场景化描写） （8） 通过不同感官描写（嗅、视[注意颜色词]、声[注意拟声词]、触[注意动作词]、味） 3.修辞方法 （1） 比喻（要注意暗喻，说清本体和喻体，注意它能化具体为抽象，化无形为有形，突出事物特点）（2） 比拟（注意拟人，拟物[人拟物，a物拟b物]） （3） 对比（把和作对比，更加突出了，表达了作者） （4） 衬托（有正衬和反衬，以动衬静，以乐景衬哀情，以永恒衬无常[常见咏史诗]，以无情衬有情[注意托物言志诗]，虚实相衬，异色相衬） （5） 象征（咏物诗中） （6） 借代（部分代整体，具体代抽象，用特征代人） （7） 设问（片头设问，引起全文；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味） （8） 反问（加强语气，表达更加强烈的感情） 4.构思方法 （1） 欲扬先抑，铺垫，照应，以小见大，以景结情，卒章显志。 四． 评价思想内容和观点态度 1.咏史怀古诗（多写古人往事，游览古迹，古今对比） 主要思想感情： （1） 对历史冷静的思考（多用用典抒情） （2） 抒发昔盛今衰之慨（多用反衬，对比）（3） 抒发沧桑之感，和对时间流逝的感慨（多用大自然的有常衬人事的无常[多在对古迹的景物描写中]） （4） 借古讽今[或劝诫]，表达了对现实社会的不满和抨击，或感慨个人遭遇 2.山水田园（隐逸）诗（多描写自然风光，多用借景抒情，融情于景，渲染气氛；多有描述画面的题） 主要思想感情： （1） 表达了淡泊名利，追求闲适恬淡的隐逸生活的思想感情 （2） 厌恶和鄙视黑暗的社会现实，想要远离尘世的思想感情 （3） 表达了对大自然和祖国山河的热爱 （4） 表达了对生活的热爱，和乐观向上的心态 3.送别诗（多临山傍水，也称山水送别诗；常寓情于景，渲染烘托，以乐景衬哀情） 主要思想感情： （1） 表达了对友人离去的依依不舍，表现出内心的愁苦、迷恋和伤感 （2） 表达了与友人的深情厚谊，以及对友人的赞篇二：古诗工作总结 建工师一中小学部学生古诗词记诵比赛工作小结 中华古诗是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体，是人类精神文明最可贵的财富，是我们中华民族的魂与根。为了激发学生热爱国学经典——古诗词的兴趣。也为了检查落实开学初教研室布置的古诗记诵工作，特举行此次比赛。 此次古诗记诵大赛共分为四个阶段：第一阶段：11月3日—11月7日 由各班语文教师和班主任进行动员工作，鼓励孩子们多记诵古诗；第二阶段：11月10日—11月14日 各班学生做准备工作、古诗强化训练；第三阶段：11月17日—11月21日 班级古诗词记诵比赛，各班评选出优秀生2名，参加年级比赛，这一阶段由班主任或语文教师组织。经过各班比赛每个班选出一名诵读之星：一（1）班 曾欣宜；一（2）班 李馨悦；一（3）班 曹明炜；二（1）班 杜润杰；二（2）班 朱晨玮；二（3）班 华泽峰；三（1）班 吴晨鸣；三（2）班 秦馨元；三（3）班 楚默蕾；四（1）班 李洪斌；四（2）班 孙世玉；四（3）班 石梓萌；五（1）班 王馨雨；五（2）班 刘洪迪；六（1）班 尹梦岩；六（2）班 于梓娟； 第四阶段：11月24日—11月28日 年级古诗词记诵比赛，评选出年级名次，这一阶段的评委：一年级由马静和周婷担任，二年级由杨波和候敏担任，三年级由黄淑梅和姬江萍担任，四年级由王莉和姚紫薇担任，五年级由陈霞和陆小蓉担任，六年级由陆丽和李檀担任。经过各年级比赛评选出年级一等奖1人：一年级 曾欣宜；二年级 周子康；三年级 秦馨元；四年级 李洪斌；五年级 刘洪迪；六年级 尹梦岩。年级二等奖2人：一年级 刘思畅、王浩翔；二年级 杜润杰、华泽峰；三年级 吴晨鸣、石鹏；四年级 孙世玉、王思博；五年级 刘甜；六年级 朱丽婷。年级三等奖3人：一年级 李馨月、黑红亮、杜函瑜；二年级 许晓彤、朱晨玮、韩慧文；三年级 白谨 华、桑萌萌、楚默蕾；四年级 王锦琦、石梓萌；五年级 王馨雨、于梓娟。年级团体优胜奖：一（1）班、二 （1）班、三（1）班、四（3）班、五（2）班、六（1）班。 在这次的活动中，相信会有更多的同学能踏上“经典诵读”之旅，“与圣贤为伍，与真理同行”促使学生养成读好书、好读书的良好习惯，在学校形成弘扬中华优秀文化，诵读经典，构建和谐书香校园的浓郁文化氛围。篇三：古诗文活动总结 古诗文诵读活动总结 为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感，让经典诗文浸染孩子们的生活，提升学生的人文素养，为他们将来的发展奠定扎实的语文基础，学校开展了中华古诗文诵读活动，我们五 （4）班的学生积极参与，开展丰富多彩的活动，成为班级一道亮丽的风景。通过开展这个活动每个学生都有不小的收获。具体做法如下： 一、诵读形式多种多样。 在学生背诵时，利用电教手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们如情入境。将经典诵读与图画有机融合，孩子们欣赏着一幅幅优美画面，诵读着一首首经典古诗，别有一番韵味。还根据学生年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边配上乐曲表演，会增进对诗的理解，促使学生背得快，记得牢。还采用：同桌赛读，小组赛诗，男女生赛读，师生赛读等多种形式综合背诵，灵活而富有变化，极大地调动了学生古诗词的积极性，学生掌握了背诵古诗词的方法，就有了能在实践中乐此不疲。 一、环境布置引入诗境 开展任何活动都需要用环境来烘托渲染，特别对于一年级的小学生来说，直接的感官刺激是十分必要的，也是十分重要的。于是我就从黑板报上作文章，开辟了一块“古诗角“栏目。 二、“课前一吟”紧扣主题为了帮助学生更好地积累古诗，我校要求每节课上课之前在班长的带领下背诵一首诗，增添了学校和班级的文化氛围，也间接培养了学生的常规。 三、首首有评价。 有检查才会落实，有评价才会促进。我定期组织学生交流背诵的诗文内容。这样既能检查背诵情况、巩固背诵成果，又能激发学生的背诵兴趣，使之持久深入地坚持下去。 四、建立古诗文诵读卡 为了让学生养成积累的习惯，也便于对诵读过的古诗进行记录，避免学生混记、遗忘等现象，我指导家长做“古诗文诵读书签卡”，写上诗名、作者、朝代等内容。学生在家每诵读一首古诗，家长就会记录下背过的诗名并做成书签卡，插在教室文化墙上的成长袋里。这样，学生背得明明白白，不致再出现背混等现象，再加上教师的不定时抽查，使学生的诗文背诵得到了有效的巩固。这样也给学生提供了的展示机会，激发了学生的积极性。 五、家校联系共同积累 在学校里，由于孩子之间差别较大，我采取的方法是让孩子自己去诵读，不规定篇幅，不作硬性要求，避免过重负担。学校和老师的作用是引导、激励和帮助，通过各种形式激发学生的诵读兴趣。除了利用好校内资源，我们还利用家长会等机会与家长进行了很好的沟通，尽量争取家长的支持与配合，鼓励家长参与其中，让书香弥漫家庭。 小学生只有熟读、背诵、摘记大量的古诗文，才能充分汲取古诗文的精华，得到古诗文的浸润，从而积累丰富的语言材料。我相信：持之以恒地让学生诵读古诗文，一定能增强学生的民族文化底蕴，学生的语文素养一定会得到提高。 篇二：工作总结,诗词 个人工作总结 XX-XX学年度上学期高三年部 英语组 李慧开篇 半载光阴飞逝，假期悄然而至。回首是非功绩，实难一言而尽。班级有补有普，深感责任重大。转变教学态度，加深教学难度。投身教改科研，备课听课教研。踏踏实实工作，认认真真做人。全心栽花插柳，各类竞赛开花。信心倍受鼓舞，高考勇登高峰。中篇 ---- 繁花似锦 繁 这半学期我担任普通理科班和补习班的英语教学工作，即三年九班和三年七班。既然是 高三，工作强度和工作压力和高二相比，简直是蜀道之难难于上青天。上课，备课，听课， 教研，科研，学习，开会；小考，周考，月考，周测 ，竞赛，选飞，选空，自主招生，特长 生，艺术生各种各样的繁重而新奇的工作，真是剪不断，理还乱，让我别有一番滋味在 心头！ 花 今年，我们高三英语组是清一色的红色娘子军，没有一朵绿叶。十二朵姐妹花，虽然年 龄差距很大，但一年间相处下来关系甚是融洽。大家想在一起，笑在一起，心在一起，爱在 一起。还要努力把这群学生一起送入大学。让我们十二朵花，今年别样红！ 似 高三这批学生，看上去，似乎很老实厚道，似乎很勤奋好学，似乎很彬彬有礼。乍一想 下来，教育教学工作似乎很游刃有余。实际上，反而，更加需要来自老师的细心帮助和耐心 教导。这里的幼小的心灵更脆弱，这里的高考的压力跟紧迫，这里的求知的目光更饥渴！ 锦 半年来，在张宏强校长带领下的全体高三同仁的共同努力下，我们在各次竞赛和考试中， 均取得了辉煌的战果，为每一名高三学生的锦绣前程画上浓妆重彩！全国英语能力大赛多人 获奖！全国创新英语作文大赛，已经获得自主招生资格！青海班杀出清华的一匹黑马！一人 获得北大自主招生资格！ 尾篇 青春易逝，容颜亦老。成熟淡定，从容不迫。桃李成蹊，德高望重。是为师者一生的夙愿！ 徒留是非功过，任与他人评说！XX年岁首篇二：诗词工作总结苏子有词曰“自古涟漪佳绝地，绕郭荷花，欲把吴兴比”。涟水这片热土，自古土地肥沃， 水陆便利，因此经济繁荣，文化昌盛，能人奇士代有风骚。自黄河夺淮之后，土地盐碱化， 我县迅速贫困，但是人民没有屈服，而是更加努力的兴办教育，加强学习，通过改变自己来 重建繁荣的涟水，因此也成为有名的教育大县。 近年来，为了繁荣文化，以更好的发展经济，造福百姓，我县申请创建“中华诗词之乡”， 加强诗词教育，得到了各级领导的支持关怀，得到了各学校，机关的响应，得到了广大的老 师，学生及诗词爱好者的赞许。诗，可以群观兴怨。为了推动诗词教育，为了创建“中华诗词之乡”，涟水县教育局把诗 词教育作为素质教育的一项重要内容，以创立涟水县“中华诗词之乡”为契机，成立了以鲁 局长为组长的涟水县教育局创建“中华诗词之乡”工作领导小组，总揽全局，协调各方，小 组下设办公室，用熟知诗词教育工作的人员负责具体事宜。 办公室在领导小组的领导下，加大了平时的宣扬力度，营造了浓重的学习氛围。增强引 导，健全组织，树立阵地，注重培训，开展丰富多彩的诗教活动，使诗教入校园、入讲堂。为了使诗词工作落到实处，县教育局还邀请市里的专家举办了诗词讲座，培训诗词工作 相关人员；为了指导具体的诗词教育工作，安明然等同志还编写了诗教课堂手册，各学校也 用各种形式展开了有序的工作。各学校成立了以校长为组长的诗词创建领导小组，制订了诗词教育进 课堂的开展方案，并成了了许多诗社组织，如河中学成立《雏鹰诗社》、红窑实验学校 成立《思源诗社》、杨口中学成立《绿塘荷诗社》、实验小学成立《春蕾诗社》、幸福里小学成 立《福娃诗社》、南门小学成立《新荷诗社》、郑梁梅小学成立《梅苑诗社》、外国语小学成立 《萌芽诗社》等。 各学校大力营造环境，在一些醒目的位置，如操场围栏，室内立柱，教室墙面等，张贴 了经典诗词作品，诗人介绍；各校指定地点举办诗社活动，聘请各地的诗词专家进行讲学， 印刷师生的诗词作品集来交流学习。在诗社里，还张贴了一些优秀的师生作品，供学生们相 互学习。在课堂上，还举行朗诵诗词的比赛，对对子的比赛等，广大师生积极参与，反响热 烈。 经过一阶段的学习。部分学生已经能自如的写出简单的格律诗，大部分学生都能掌握格 律，会对一些简单的对联，并能在具体的诗作中运用格律知识，比如，根据格律辨别多音字 的具体读音，识别入声字等。同时，很多学生也反应学到了很多课本上没有的知识，最直接 的就是觉得自己更会读诗了，还有声律启蒙里面的各种文史知识等。 建工师一中小学部学生古诗词记诵比赛工作小结 中华古诗是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经 典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体，是人类精神文明最可贵的财富，是我们中华民族 的魂与根。为了激发学生热爱国学经典——古诗词的兴趣。也为了检查落实开学初教研室布 置的古诗记诵工作，特举行此次比赛。 此次古诗记诵大赛共分为四个阶段：第一阶段：11月3日—11月7日 由各班语文教师 和班主任进行动员工作，鼓励孩子们多记诵古诗；第二阶段：11月10日—11月14日 各班 学生做准备工作、古诗强化训练；第三阶段：11月17日—11月21日 班级古诗词记诵比赛， 各班评选出优秀生2名，参加年级比赛，这一阶段由班主任或语文教师组织。经过各班比赛 每个班选出一名诵读之星：一（1）班 曾欣宜；一（2）班 李馨悦；一（3）班 曹明炜；二 （1）班 杜润杰；二（2）班 朱晨玮；二（3）班 华泽峰；三（1）班 吴晨鸣；三（2）班 秦 馨元；三（3）班 楚默蕾；四（1）班 李洪斌；四（2）班 孙世玉；四（3）班 石梓萌；五 （1）班 王馨雨；五（2）班 刘洪迪；六（1）班 尹梦岩；六（2）班 于梓娟； 第四阶段： 11月24日—11月28日 年级古诗词记诵比赛，评选出年级名次，这一阶段的评委：一年级 由马静和周婷担任，二年级由杨波和候敏担任，三年级由黄淑梅和姬江萍担任，四年级由王 莉和姚紫薇担任，五年级由陈霞和陆小蓉担任，六年级由陆丽和李檀担任。经过各年级比赛 评选出年级一等奖1人：一年级 曾欣宜；二年级 周子康；三年级 秦馨元； （1）班、三（1）班、四（3）班、五（2）班、六（1）班。 在这次的活动中，相信会有更多的同学能踏上“经典诵读”之旅，“与圣贤为伍，与真理 同行”促使学生养成读好书、好读书的良好习惯，在学校形成弘扬中华优秀文化，诵读经典， 构建和谐书香校园的浓郁文化氛围。篇四：诗词之乡总结芦淞区文体局创建“中华诗词之乡” 工作汇报 今年以来，在区委、区政府的高度重视和精心指导下，我局按照中华诗词学会确定的“适 应时代、深入生活、走向大众”的工作方针，在全区大力开展“中华诗词之乡”创建活动。 现就相关情况汇报如下： 一、整合“三个资源”，构筑创建平台 整合区域文化资源、历史文化资源、特色文化资源，构筑创建平台。一是我区为株洲市 的发祥地，是株洲市经济、文化、交通、商贸中心，区辖7个街道办事处和一个乡，1个国 家高新技术开发园区和1个省级经济开发区。地理位置优越，交通便利，环境优美；是诗词 创作的天然素材。二是芦淞文化源远流长，为创建全国诗词之乡提供了得天独厚的先天条件。 三是芦淞有悠久的炎帝文化，尤其炎帝服饰文化声名远播，通过连续举办七届“炎帝服饰商 务节”，芦淞服饰文化品牌进一步提升;芦淞区有着灿烂的工业文化;辖区内近百年历史的基督 教堂、天主教堂等更成就了芦淞特有的宗教文化。这些特色鲜明的文化在这里交织、融合、 提升，形成了“敢为人先、争创一流”的芦淞精神。 我局正是结合这三种文化资源优势，积极组织诗词爱好者，深入基层，开展以“吟咏芦 淞、赞美芦淞”为主题的诗词创作活动，作品贴近生活，深受群众喜爱，其中近300多首， 被收录到《今诗人咏芦淞》一书中。同时为配合今年的炎帝服饰文化节，我局还联合商务局， 组织区诗词协会举办了服饰文化诗词大赛，以宣传芦淞服饰品牌，彰显芦淞服饰 二、确保“四个到位”，提升文化名区 （一）组织到位。成立了由区委书记李智、区长汤立斌、区人大主任王放鸣、区政协主 席陈友元任顾问，区委副书记刘克胤任组长，区委常委、宣传部长任常务副组长的“芦淞区 诗教工作领导小组”。同时建立健全了诗词组织络，7个办事处、1个乡均相应成立了诗词 分会，社区、村建立的诗词创作小组达61个，形成了区级有诗词协会、乡（办）有诗词分会、 社区（村）有诗词小组的三级络，统计在册的诗词爱好者达500余人，其中建宁诗社、山 城诗联社、汇贤诗文社共有骨干诗人150余人。 （二）宣传到位。一是会议宣传。四月底，协助区委区政府组织召开了“诗乡”创建动 员大会，下发了《关于创建“中华诗词之乡”的通知》，进行了周密的安排和部署。二是媒体 宣传。邀请株洲新闻、红、株洲日报、株洲晚报、江南文学报、中国〃芦淞政府门户 站等媒体多次予以宣传和报道，并刊发了众多诗词爱好者的优秀作品。区诗乡创建办公室创 办了《芦淞诗词通讯》，集中宣传诗乡创建动态，介绍芦淞本土诗人诗作，成为了全区诗词组 织的指导性刊物。三是活动宣传。围绕我市城区“四创四化”，建国61周年等主题活动以及 炎帝服饰商务节，组织诗词书画作品展和诗词大赛，促进了诗词创作的普及。 （三）培训到位。由区诗词协会牵头，组织七办一乡各诗词分会与山城、汇贤、建宁三 个诗社近百余人，开展诗词培训讲座，并多次邀请兄弟县市区诗社来我区进行经验介绍， 研究探讨。 （四）经费到位。大力拓宽经费来源渠道，保障了“诗乡”创建工作顺利进行。一是区 级财政扶助。二是部门赞助。先后组织区诗词协会诗友到10多个单位采风，筹措创建活动资 金。三是社会贤达捐助。聘请诗词爱好者、公司老总兼任诗协副会长，联手开展“诗乡”创 建活动，如宇奴服饰有限公司总经理夏建平，投资近万元用于“诗乡”创建活动。 三、以诗词“六进”为抓手，做到“六个结合”。 坚持以开展诗词“六进”活动为抓手，做到“六个结合”，使诗词走进千家万户，深入人 心。 （一）创建“中华诗词之乡”与“全国文明城市”创建相结合，让诗词走进机关。一是 把创建“中华诗词之乡”工作列为文明机关创建的一项重要指标，纳入年终绩效考核。二是 打造激励奋进、廉洁自律的诗墙或诗栏。三是开展文明城市“诗歌朗诵”、“诗词知识讲座” 等活动。四是领导干部带头撰写。如区委副书记、诗教工作领导小组组长刘克胤出版了个人 诗集5本，数十首《古风》诗词在《株洲日报》等刊物发表；区机关工委书记易佳良撰写的 《祭炎帝文》获省市征文一等奖。 （二）创建“中华诗词之乡”与弘扬企业文化相结合，让诗词走进企业。我们选择了市 中兴设备安装工程公司作为诗词进企业的示范点，邀请诗词爱好者到公司采风，遴选了近20 余首反映该公司各方面发展变化的精品力作，以大理石雕刻成大型诗墙予以展示。 （三）创建“中华诗词之乡”与爱国主义教育相结合，让诗词走进校园。如湖南铁路科 技职业技术学院，积极打造 （四）创建“中华诗词之乡”与社会主义新农村建设相结合，让诗词走进农村。建宁诗 社的诗词作者坚持每年义务送春联下乡，受到农民群众的欢迎。另外，我们选择五里墩乡文 化站及农民画家唐佩之家作为诗词进农村的示范点，在今年3月举办的“首届油菜花节”中， 邀约了众多诗友踏青作诗。 （五）创建“中华诗词之乡”与社区群众文化活动相结合，让诗词走进社区。一是选派 诗词爱好者进入社区指导诗词创作。二是修缮南方公司左景星的南星阁诗词碑林，新增现代 诗人作品雕刻其上。三是投资15万元整修王塔冲社区庆云山揽云亭，精选一批古今诗人吟诵 芦淞的佳句，雕刻成不同形状的石碑，立于亭中，极大地丰富了社区居民的文化生活。 （六）创建“中华诗词之乡”与打造芦淞服饰文化品牌相结合，让诗词走进市场。一是 在炎帝服饰商务节上，连续七届举办诗书画展。二是举办服饰文化诗词大赛。三是在徐家桥 商业步行街墙柱上装饰诗词作品近百余幅，宣传芦淞服饰品牌。通过“六个结合，六进活动”，我区诗词创作呈现蓬勃发展生机，硕果累累。据统计，区 诗协共出版诗词书籍31本，诗词报刊60余册，先后有近60余人在国家、省、市诗词大奖赛中获奖。“汇贤诗文社”荣获全国大学生百强文学社团、全省大学生十强文学社团、 全国、省、市诗教工作先进单位称号。今年，区诗词协会又整理出版了《古今诗人咏芦淞》 一书，收录了从唐宋到明清时期咏颂芦淞的诗词38首，现代诗词300余首，另向全市有偿征 集服饰诗词400余首，编印了《芦淞服饰颂》。通过开展创建“中华诗词之乡”活动，全区逐步形成了“以诗为荣，以诗为乐，以诗育 人，以诗善德”的良好氛围，芦淞文化品味得到巨大提升。篇五：古诗文活动总结 古诗文诵读活动总结 为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感，让经典诗文浸染孩子们的生活， 提升学生的人文素养，为他们将来的发展奠定扎实的语文基础，学校开展了中华古诗文诵读 活动，我们五 （4）班的学生积极参与，开展丰富多彩的活动，成为班级一道亮丽的风景。通过开展这 个活动每个学生都有不小的收获。具体做法如下： 一、诵读形式多种多样。在学生背诵时，利用电教手段，为他们创设一种背诵的氛围，引导他们如情入境。将经 典诵读与图画有机融合，孩子们欣赏着一幅幅优美画面，诵读着一首首经典古诗，别有一番 韵味。还根据学生年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边配上乐曲表演， 会增进对诗的理解，促使学生背得快，记得牢。还采用：同桌赛读，小组赛诗，男女生赛读， 师生赛读等多种形式综合背诵，灵活而富有变化，极大地调动了学生古诗词的积极性，学生 掌握了背诵古诗词的方法，就有了能在实践中乐此不疲。 一、环境布置引入诗境开展任何活动都需要用环境来烘托渲染，特别对于一年级的小学生来说，直接的感官刺 激是十分必要的，也是十分重要的。于是我就从黑板报上作文章，开辟了一块“古诗角“栏 目。 二、“课前一吟”紧扣主题 为了帮助学生更好地积累古诗，我校要求每节课上课之前在班长的带领下背诵一首诗， 增添了学校和班级的文化氛围，也间接培养了学生的常规。 三、首首有评价。 有检查才会落实，有评价才会促进。我定期组织学生交流背诵的诗文内容。这样既能检 查背诵情况、巩固背诵成果，又能激发学生的背诵兴趣，使之持久深入地坚持下去。 四、建立古诗文诵读卡为了让学生养成积累的习惯，也便于对诵读过的古诗进行记录，避免学生混记、遗忘等 现象，我指导家长做“古诗文诵读书签卡”，写上诗名、作者、朝代等内容。学生在家每诵读 一首古诗，家长就会记录下背过的诗名并做成书签卡，插在教室文化墙上的成长袋里。这样， 学生背得明明白白，不致再出现背混等现象，再加上教师的不定时抽查，使学生的诗文背诵 得到了有效的巩固。这样也给学生提供了的展示机会，激发了学生的积极性。 五、家校联系共同积累在学校里，由于孩子之间差别较大，我采取的方法是让孩子自己去诵读，不规定篇幅， 不作硬性要求，避免过重负担。学校和老师的作用是引导、激励和帮助，通过各种形式激发 学生的诵读兴趣。除了利用好校内资源，我们还利用家长会等机会与家长进行了很好的沟通， 尽量争取家长的支持与配合，鼓励家长参与其中，让书香弥漫家庭。 小学生只有熟读、背诵、摘记大量的古诗文，才能充分汲取古诗文的精华，得到古诗文 的浸润，从而积累丰富的语言材料。我相信： 持之以恒地让学生诵读古诗文，一定能增强学生的民族文化底蕴，学生的语文素养一定 会得到提高。 篇三：诗词工作总结 苏子有词曰“自古涟漪佳绝地，绕郭荷花，欲把吴兴比”。涟水这片热土，自古土地肥沃，水陆便利，因此经济繁荣，文化昌盛，能人奇士代有风骚。自黄河夺淮之后，土地盐碱化，我县迅速贫困，但是人民没有屈服，而是更加努力的兴办教育，加强学习，通过改变自己来重建繁荣的涟水，因此也成为有名的教育大县。 近年来，为了繁荣文化，以更好的发展经济，造福百姓，我县申请创建“中华诗词之乡”，加强诗词教育，得到了各级领导的支持关怀，得到了各学校，机关的响应，得到了广大的老师，学生及诗词爱好者的赞许。 诗，可以群观兴怨。为了推动诗词教育，为了创建“中华诗词之乡”，涟水县教育局把诗词教育作为素质教育的一项重要内容，以创立涟水县“中华诗词之乡”为契机，成立了以鲁局长为组长的涟水县教育局创建“中华诗词之乡”工作领导小组，总揽全局，协调各方，小组下设办公室，用熟知诗词教育工作的人员负责具体事宜。 办公室在领导小组的领导下，加大了平时的宣扬力度，营造了浓重的学习氛围。增强引导，健全组织，树立阵地，注重培训，开展丰富多彩的诗教活动，使诗教入校园、入讲堂。 为了使诗词工作落到实处，县教育局还邀请市里的专家举办了诗词讲座，培训诗词工作相关人员；为了指导具体的诗词教育工作，安明然等同志还编写了诗教课堂手册，各学校也用各种形式展开了有序的工作。 各学校成立了以校长为组长的诗词创建领导小组，制订了诗词教育进 课堂的开展方案，并成了了许多诗社组织，如河中学成立《雏鹰诗社》、红窑实验学校成立《思源诗社》、杨口中学成立《绿塘荷诗社》、实验小学成立《春蕾诗社》、幸福里小学成立《福娃诗社》、南门小学成立《新荷诗社》、郑梁梅小学成立《梅苑诗社》、外国语小学成立《萌芽诗社》等。 各学校大力营造环境，在一些醒目的位置，如操场围栏，室内立柱，教室墙面等，张贴了经典诗词作品，诗人介绍；各校指定地点举办诗社活动，聘请各地的诗词专家进行讲学，印刷师生的诗词作品集来交流学习。在诗社里，还张贴了一些优秀的师生作品，供学生们相互学习。在课堂上，还举行朗诵诗词的比赛，对对子的比赛等，广大师生积极参与，反响热烈。 经过一阶段的学习。部分学生已经能自如的写出简单的格律诗，大部分学生都能掌握格律，会对一些简单的对联，并能在具体的诗作中运用格律知识，比如，根据格律辨别多音字的具体读音，识别入声字等。同时，很多学生也反应学到了很多课本上没有的知识，最直接的就是觉得自己更会读诗了，还有声律启蒙里面的各种文史知识等。 同时，教育局还开设了《涟教诗苑》栏目，让全县教师和学生可以用更大的平台进行交流学习。开展中华经典诗词吟诵会，让优秀的诗词文化润泽莘莘学子心坎。做到有组织、有轨制、有规划、有教材、有流动、有阵地、有结果，让泛博学生学诗词、用诗词、赏诗词，让诗词这一中华传统文化精华随同青少年康健快活发展。 篇四：诗社工作总结 XX——XX年诗社工作总结诗社是一个诗歌团体。为了使大家在关于大学生活的回忆中，能有一段静谧沉和的时光， 无关乎追名逐利，避开喧哗熙攘，只是与诗歌为伴，只是与心灵有关，只是说着彼此心领神 会的话语，只是默契地品茗不语、相视莞尔，诗社在去年开展了一系列活动，促进校园文化 的繁荣。其中，最主要的拾“ ‘自由诗界’原创诗歌大赛”活动，本次活动为所有在校爱好 诗歌及诗歌创作的同学提供了一个展示自我的舞台。本次活动旨在促进和繁荣诗歌创作，发 现和培养校园文学新人，弘扬大学校园的文学尤其是诗歌创作；丰富校园文化，促进院系间 的交流。 本次诗歌大赛具有形式新颖、宣传到位、充满创意、最大限度的为参赛选手提供优良的 比赛环境等特色。 1、 此次原创诗歌大赛采用正规的大赛赛制，且在初评、复评、颁奖晚会等各阶段采用 了严格的标准，为选手提供了一个公平、公正的比赛环境。 2、 在大赛举行之前，诗社内部部长以上干部召开了多次会议，商量事宜，然后再通过 了全体成员的讨论后，制定了严密的流程。 3、 本次大赛设初赛、复评暨颁奖晚会。先在全校进行征稿，再选出优秀的作品参加复 赛暨颁奖晚会；将进入复赛的诗歌作品匿名交给评委老师评鉴，并通知进入复赛的作者复赛 流程及注意事项；原创诗歌大赛暨颁奖晚会在师范学院西阶举行，所有参赛者上台朗诵其作 品，诗歌作者可以制作课件讲解诗歌内含意蕴等，时间在3——4分钟内。评委老师对其作品 和朗诵进行点评，且作者现场可以与老师进行交流。 4、 由于本次原创诗歌大赛旨在促进校园诗歌文化的发展，对我们的文化有推动作用， 所以受到了社会各方面的支持与赞助，如大家乐ktv。 5、 在宣传方面，我们的工作展开得不错。在大赛开始之前和初赛期间，我们通过张贴 大海报（包括本院及其他院系）和小海报的形式来对本次活动进行了宣传，由于此阶段工作 开展得较好，所以在同学之间形成了良好的影响，有较多的校园诗歌爱好者参与到我们的比 赛中来。在复评暨颁奖晚会开始之前，我们通过挂横幅、张贴海报的形式进行了大力宣传， 且受到了不错的效果。赛后，我们也通过了海报的方式对本次大赛进行了成果展示。 6、 本次诗歌大赛受到了大家的支持与关注，共收到来自各学院50多名参赛选手的100 多篇作品，共有12名优秀校园诗人的优秀作品进入了我们的复评会暨颁奖晚会。 7、 复评会暨颁奖晚会当天，我们不只局限于入围选手的诗歌朗诵，还请到院十佳歌手 为大家亲情演唱。形式新颖，受到了大家的好评。 诗社在取得成绩的同时，也有不足之处需 要改进和完善： （1）个别诗人在幻灯片的准备上有不足之处，需要改进； （2）音乐方面也有待提高。总的来说，本次“ ‘自由诗界’原创诗歌大赛”取得了较大的成功。我们会总结经验， 继续发扬优点，争取在下学期的活动中有所提高，团结努力，共创诗社的美好明天！中文系诗社 XX年10月篇二：子衿诗社活动总结 子衿诗社 摘要：子衿诗社，是一个由生物科学系同学自发组成的共同成长小组，该小组的七名同 学怀揣着对文学的热爱和渴望，对作诗的兴趣和激情走到一起。大家以流动诗册的形式展露 才华，尽情创作和交流，并且积极参加院系活动，取得了丰硕的成果。 一、 诗社简介： 小组名称：子衿诗社 学院：生命科学学院 小组成员：琚梓薇、赵怡璇、郭志雷、张川、王丽婷、王晓梅、段娜 口号：青青子衿梦，悠悠中华魂 二、 创社初衷： 诗是中华民族的传统文化，承载了五千年文明历史的精华。为了传承中华文化，深刻认 识祖先的智慧并将之发扬光大，成立了子衿诗社共同成长小组。在这里，子衿诗社，小组抒 怀，小组感慨，小组用诗心来表达自己，小组用诗意来理解别人，用一颗诗的情怀来奏一曲 雄浑的交响。 三、 成长概况： 自XX年3月成立以来，小组先从学习古人开始，翻阅资料自学了有关诗歌创作的基本 要求和方法，并在平时加以训练，使写作技巧日益成熟，不但如此，小组还积极创新，写出 了楚辞体、现代诗和首尾相接的回环诗。为了寻找灵感，组织了“子衿赏月会”，对月抒怀， 畅谈人生。此外，诗社不仅在诗歌兴趣方面有所发展，还积极参加院系组织的“专业英语标 本讲解大赛”、“我爱记单词” 等活动，并在“电影之夜”活动中取得第二名的好成绩。参加 这些活动，使小组成员间合作更加紧密，积极向上，更增强了小组的英语水平，小组每位成 员与诗社共同成长。 四、成长规划： 1、诗社总方针：平时抓诗作，考前抓学习。 2、诗社的知识积累：靠大家搜集资料并汇总到社长处，社长进行筛选整理并将有关内容 粘贴或誊写到《子衿集》中供大家阅读。诗社应整理的内容有：诗的区别划分，对仗的使用，平仄的使用，如何押韵以及各种活泼丰富的诗歌体裁。 3、进行诗歌创作：在学好有关知识后，尝试自己作诗，从绝句再到律诗，一点点进步、 丰富和发展，等律诗做的成熟后，可以着手其他体裁，比如赋、说等形式，比如楚辞体、现 代诗等。 诗社还会不定期的举行活动，以寻找创作灵感。比如集体郊游、赏月对诗等，要应时应 景地组织活动。 4、共同学习进步：在考前的一个月里，集体进行知识复习，诗社把个人的资料汇总到一 起，各取所需，每周至少两次学习聚会，每次学习时间不少于两小时，有问题大家共同讨论。 具体时间、地点由社长决定并找一个安静的自习室。 在共同学习时，小组成员互相监督、互帮互助，努力营造良好的学习氛围。 5、诗社目标：在创社最初的两个月迅速学会作诗的方法技巧，然后进行个人创作，大家 互相评诗，共同进步，并不定期组织活动，寻找灵感，增深了解。同时还应积极参加学校的 活动，尤其以朗读和读书为主，增加小组文化积淀。临考试阵前突击，互帮互助取的好成绩， 争取做兴趣与学习全面发展的优秀共同成长小组。 五、活动简介： 1、小组与《子衿集》共同成长： 《子衿集》是在小组小组内部传递的诗册子，小组成员间的沟通交流集中体现在《子衿 集》里。小组丰富的活动中有许多也是以《子衿集》为载体。 ① 古诗初采风---学习写诗：首先要加深对诗的了解，大家积极搜集资料并自学了有关 古体诗、近体诗、对仗和韵律的有关知识，并仿照《红楼梦》里的海棠诗社，每个人都想了 个称心的笔名，从对仗开始练起，慢慢写起自己的诗。小组也学习了古体诗和近体诗的区别 联系，以及一些有关押韵的基本知识，了解了对仗的有关内容，并且初步认识了诗的平仄规 律。这些知识为小组日后写诗评诗打造了坚实的基础。 ② 展露尖尖角---练习写诗：学习了与诗有关的知识，小组就开始练习自己的文笔。首 先做的是训练对仗。小组从七言开始对，不仅训练了意境诗情，还掌握了基本的平仄对仗。 在训练了两轮对仗之后，小组许多成员自发地交流自己喜欢的诗作，并共同欣赏，渐渐地对骈偶句表现出了较好的驾驭能力。这是小组进行诗歌 创作的第一步。 ③ 文字吐芬芳---写诗传意：在掌握了诗的创作方法之后，小组开始试着写诗。开始时 小组的平仄或是韵脚多少出过一些问题，在同伴的帮助和点评之下，小组慢慢改进，写出了 较为工整的律诗和绝句。小组写诗的形式很活泼，不仅有古体诗、律诗、绝句，还有现代诗 和辞赋、骚体诗，甚至，小组写出了属于自己的“特色诗”——回环诗。小组重视创作和创 新，交流汇聚在墨间纸隙，不仅写诗抄诗，还会互相评诗；幽默诙谐的生活语言，不仅调动 了写诗的积极性，而且给大家的生活带来了很多的乐趣和情调。子衿诗社各成员相互激励、比拼，写出了较为满意的作品，使小组的《子衿集》日益充 实和完善。 2、“子衿赏月会”，解决成长中的困扰 为了在理性的生活中找到属于自己的诗意，获得写诗的灵感，小组组织了“子衿赏月会” 活动。因为是理科生，所以诗意变得尤为珍贵——因为从某种意义上来说，逻辑推理与形象 思维是互相碰撞的，是排挤与对立；有一段时期小组面临情思的枯竭——因为理性的学习和 生活太忙碌、小组的才思已经悄悄收起。于是，这场寻找生命的感性认识的“子衿赏月会” 便显得尤为重要。 小组选了一个农历十四，月亮明澈而清朗，子衿诗社的成员齐聚操场，坐在月下舞蹈、 聊天，沟通交流，气氛非常活跃。待到操场灯火全熄，小组便开始吟诗弄月，玩起诗词曲大 接龙的游戏，然后又赏月怡情，一直聊到很晚。 这次的赏月会非常成功，也让子衿诗社各成员灵感泉涌。赏月会之后，小组又做了许多 首记诵这次活动的诗篇，每个人都很欢畅，真可谓乘兴而来，尽兴而归。 3、积极参加校院活动，多项技能共同发展： 小组不仅致力于写诗，还积极参加校院组织的各项活动，争取多项能力共同发展，达到 共同成长的目的。 ① “专业英语标本讲解大赛”活动：在这次活动中，小组的任务是介绍一种油松属植物， 小组有人写出一份汉语介绍稿，有人用它翻译出英文稿件，有人上台讲解，有人配合讲解者 展示标本。大家积极准备、团结协作，大大提高了诗 社的凝聚力，也提高了小组的专业知识水平。② 学院“电影之夜”活动：这次活动小组吸取了经验教训，更加认真地准备，小组表演 的是电影《怪物史莱克》片段，在比赛之前，小组找来台词、明确角色，然后团结互助，进 行了刻苦的排练试演，并在排练试演中寻找不足，也完善了许多细节，牢记了场上台词，并 加以生动的表情动作和道具。通过一系列的努力，最终获得了第二名的好成绩。 ③ 学院“我爱记单词”活动：在活动中小组积极备战，努力记单词，并在活动中完成了 规定的答卷。这次活动大大提升了小组的英语水平，深化了关于专业英语的理解，对小组日 后的学习有极大帮助。 ④ 年级演讲比赛：从准备到上场都经过认真仔细的准备，为了更好地发挥小组的演讲水 平，小组详尽的搜寻与演讲主题有关的资料，认真的完善小组的演讲稿，并在赛前互相鼓励， 最终，小组中有一名成员获得三等奖。这次活动增加了小组的演讲经验，也增长了小组的演 讲技能。在比赛中小组也注重从其他选手身上学习他们的优点来弥补小组成长中的不足。 ⑤ 图书馆读者协会合作的读书交流活动：活动中，小组积极准备，通过去图书馆查阅书 籍，上搜寻相关知识等一系列的准备，齐心协力闯过了交流会知识竞赛、抢答、选择、回 忆关于书的往事、好书介绍等环节，并不负众望的拿到了第二名的好成绩。通过这次活动， 小组学到了不少有用的知识，也增加了小组成员之间相互配合的默契度，也使小组成员之间 更加团结。 4、小组成员一起学习，携手并肩共同进步： 为了在期末考试中取得好成绩，小组也会抽出时间聚在一起共同学习。 首先由社长找好 自习室，然后大家带来参考资料资源共享，各取所需，按照自己的学习计划按部就班。最重 要的是这种半强制半提醒的学习活动给了小组自由学习的时间和空间，遇到不会的问题小组 可以共同讨论解决，极大地加强了小组对专业知识的掌握。 六、成长感言： 在子衿诗社，大家收获了很多。子衿诗社成立近一年了，在这个过程中各成员吟诗、赏 诗也交流感想，不仅增深了对诗的了解，学会了如何作诗；也增深了对诗社其他成员的认识， 建立了深厚的友谊，收获了丰富的成长经历。在一步步的成长中，小组每人都有不同的感受：一年以来，无论寒冬还是酷暑，无论悲欢还是离合，有子衿的岁月里，生命不再孤单， 灵魂不再贫寒。在这里有很多收获：事在人为；兴趣是需要激发和培养的；有灵魂的组织才 有生命；家庭的气氛可以营造出来；任何一个组织都有无限的可能。 ——醇 诗社通过笔记本流传的形式，记录社友最新作品和品鉴的优秀作品。开始，我认为自己 没有写诗的本领，只是摘抄大家作品和朗读其他人的作品。看着他们朴实的作品，我情不自 禁的挥动笔杆，抒写自己的所想所感。当看到他人对自己诗作的评价时，我更是兴奋，再接 再厉的写出更棒的诗。 ——写意 在诗社的时光里，总有无数的情愫在心里徘徊，有不尽的牢骚找到了宣泄口，有绵绵的 相思在纸上相慰；君不见，醇（为了方便，这里以笔名相称）的一首小情诗道出人间情仇爱 恨，君不见，流连古风的曦有纷扰的忧愁感伤；君不见，湘妃玥气势磅礴的诗词渗出了她浩 大的心志；君不见，读冰的几首陈词小令展示了一个伤感的自我非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。在子衿的岁月里，我感到非常安宁，心的安宁！而这也正是我收获最大的！在这 喧嚣的世界里，心的安宁，总是最好的。 ——读冰 在加入子衿诗社的这段日子里，小组与诗相知相伴相随。在诗的世界里，小组或彰显张 扬肆意的青春，或抒发千回百转的柔情，或挥洒直爽干练的豪气；在诗的世界里，小组体验 世界的美好，感悟着中华传统文化精粹的深奥奇妙。诗，可以使人在意志消沉时豪气冲天， 也可以使人在心烦意乱时宁静心安。总之，诗带给我的奇妙体验有好多好多，多到我恐怕这 辈子都放不下它。希望在接下来的岁月里小组诗社越办越好，也期盼着在接下来的岁月里诗 所带给我的奇妙体验。 ——墨羽 是的，有一种雀跃叫在一起；有一种慰藉叫把心情说给你；有一种幸福叫共同成长，而 这一切的一切，都是子衿带来的，因为热爱诗，所以聚到了一起；这是个余韵无穷的集体， 它不是别的，它就是子衿诗社。（另附《子衿集》作品展示）篇三：诗社总结及诗社工作计划 XX年上四十里一中《风帆》诗社工作总结 《风帆》诗社以“让文学之笔自由舞蹈，让青春之梦尽情扬帆”为宗旨，在生活中提炼 真正的文学，从文学中体味人生的真谛。让社员感受生活之丰，引发人生之思，体悟文学之 美。给灵魂一双腾飞的翅膀，给思绪一方翱翔的晴空，让青春之梦扬帆起航！主要体现在以下四个方面： 一、强化诗社制度，创建魅力诗社 诗社成立伊始，我们就把诗社组织建设摆在了首位，建立健全了诗社组织结构、严谨的 诗社规章制度与相关人员的职责条款，并在实际运作中不断加以完善，为适应诗社发展的需 要，动员有写作功底的教师参入，并广泛写作。积极号召有兴趣的同学加入。 二、活动多彩多样，喜获良好效果 诗社采取走出去的办法取经交友，联合外界诗人采风，并借此机会组织诗社成员进行诗 歌创作学习与交流，收到了较好的效果，进而增强了地域间的诗歌创作信息成果的交流，增 进了相互间的了解和友谊，拓展了诗社成员的视野，扩大了诗社的知名度和对外交往能力。我们还自行举办了原唱诗歌比赛，诗歌朗诵比赛，促进了诗社成员诗歌创作水平的提高， 增强了成员对诗歌的热爱之情！ 三、抓好诗歌创作，师生齐参与为了提高诗社成员的创作水平，诗社千方百计为社员创造条件，为诗社全体成员创造有 利的写作环境和发表条件，积极争得各方面的支持与帮助，增强诗社成员的创作信心与激情。 采取同题诗创作、创作骨干引领带头、新人积极练笔、小型研讨、进行竞赛、相互点评等方 式，使诗社的诗歌创造欣欣向荣，呈现出良好的发展势头，教师.学生积极活跃的加入，为诗 社的发展注入了新鲜的血液，他们爱诗歌，懂诗歌，凭着一腔热情参与诗歌的创作！ 四、诗中有生活，生活在诗中每个人生命的深处都蛰伏着诗意，或许人的年岁越长越需要这样一种温暖， 需要我们生 命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中保持悠然的寄托。诗歌不仅是一种形式，也是一种 生活，我们或许可以试着放开心胸，赏一赏花，吟一吟月，把生活中的酸甜苦辣当成一首诗， 保持悠然的心境，看淡名利，像诗一样的生活。诗社定期组织品茗会，赏花节，赏月会，即 兴诗歌创作，把诗意带入生活，让我们诗中有生活，生活在诗中！篇四：诗词协会、诗社工 作总结 诗词协会、诗社工作总结 -总结 []在市委、市政府的高度关怀和宣传部、文联的的正确下，我社开展了一系列的，现将 具体内容如下，。一、年初召开了一次全体理事扩大，到会34人，并邀请市文联常务副主席 熊芳、副主席张星波及秘书长刘正位领导出席指导。会议由常务副社长宋赛云同志，社长罗 传学对XX年作了全面总结，对XX年工作作了初步。 二、诗社领导敬向部分高龄诗友 2 月5日、7日、20日三天，诗社领导罗传学、宋赛云、廖能新、江代潜，驱车前往洞阳、北 盛、丰裕、沙市、赤马、荷等地，敬向邓储宝、潘锦霞、袁水大、陈恒安、邓白洲、邓绍禹、 龙德高、曾远艾八位高龄诗友拜年，并赠送了简单的慰问品。其间先后有当地社友苏光庆、 邓彰发、卜农生、陈湘三、肖正平几位陪同。 三、根据市委宣传部的安排部署，与文艺创作 室联合承办了纪念宋任穷同志诞辰一百周年全国大赛。大赛收到全国部份省市的诗稿1000 余首，经初评、复评、终评，评出一等奖1名；二等奖3名；三等奖6名；佳作奖30名。入 围诗词作品400余首，现正在人民出版社结集出版。其获奖作者的荣誉证书和奖金，均已发 给作者。 四、为庆祝人民共和国成立60周年，开展了“颂”全市中生朗诵和诗歌创作。 1、 我社与浏阳市关工委、教育局、团市委四家联合举办“祖国颂”中小学生诗歌创作比赛，参 赛92所，参赛诗稿462首，经诗社组织评委评定：一等奖6人；二等奖16人；三等奖20 人。均发给了荣誉证书和奖金。 2、由市委宣传部主办，我社与教育局联合承办了“祖国颂” 中小学生诗歌朗诵比赛。预赛参赛学校中学48所，小学41所。预赛在浏阳一中进行，评出 特等奖中学组一中康托希，小学平头山完小胡巧；一等奖中学11人，小学10人；二等奖中 学37人，小学30人。其中两个特等奖参加了市“祖国颂”中小学生诗歌朗诵比赛，胡巧获 一等奖，康托希获二等奖；决赛在田家炳中学进行，有25所中小学参加，评出一等奖4所； 二等奖8所，三等奖13所。其中六所学校的配乐演唱节目被选参加了9月29日市委市政府 在欧阳予倩大剧院举办的庆祝新成立六十周年“浏阳河诗会”。 五、诗词进三年百校工程（06 篇五：诗社工作总结 XX——XX年诗社工作总结 诗社是一个诗歌团体。为了使大家在关于大学生活的回忆中，能有一段静谧沉和的时光，无关乎追名逐利，避开喧哗熙攘，只是与诗歌为伴，只是与心灵有关，只是说着彼此心领神会的话语，只是默契地品茗不语、相视莞尔，诗社在去年开展了一系列活动，促进校园文化的繁荣。其中，最主要的拾“ ‘自由诗界’原创诗歌大赛”活动，本次活动为所有在校爱好诗歌及诗歌创作的同学提供了一个展示自我的舞台。本次活动旨在促进和繁荣诗歌创作，发现和培养校园文学新人，弘扬大学校园的文学尤其是诗歌创作；丰富校园文化，促进院系间的交流。 本次诗歌大赛具有形式新颖、宣传到位、充满创意、最大限度的为参赛选手提供优良的比赛环境等特色。 1、 此次原创诗歌大赛采用正规的大赛赛制，且在初评、复评、颁奖晚会等各阶段采用了严格的标准，为选手提供了一个公平、公正的比赛环境。 2、 在大赛举行之前，诗社内部部长以上干部召开了多次会议，商量事宜，然后再通过了全体成员的讨论后，制定了严密的流程。 3、 本次大赛设初赛、复评暨颁奖晚会。先在全校进行征稿，再选出优秀的作品参加复赛暨颁奖晚会；将进入复赛的诗歌作品匿名交给评委老师评鉴，并通知进入复赛的作者复赛流程及注意事项；原创诗歌大赛暨颁奖晚会在师范学院西阶举行，所有参赛者上台朗诵其作品，诗歌作者可以制作课件讲解诗歌内含意蕴等，时间在3——4分钟内。评委老师对其作品和朗诵进行点评，且作者现场可以与老师进行交流。 4、 由于本次原创诗歌大赛旨在促进校园诗歌文化的发展，对我们的文化有推动作用，所以受到了社会各方面的支持与赞助，如大家乐KTV。 5、 在宣传方面，我们的工作展开得不错。在大赛开始之前和初赛期间，我们通过张贴大海报（包括本院及其他院系）和小海报的形式来对本次活动进行了宣传，由于此阶段工作开展得较好，所以在同学之间形成了良好的影响，有较多的校园诗歌爱好者参与到我们的比赛中来。在复评暨颁奖晚会开始之前，我们通过挂横幅、张贴海报的形式进行了大力宣传，且受到了不错的效果。赛后，我们也通过了海报的方式对本次大赛进行了成果展示。 6、 本次诗歌大赛受到了大家的支持与关注，共收到来自各学院50多名参赛选手的100多篇作品，共有12名优秀校园诗人的优秀作品进入了我们的复评会暨颁奖晚会。 7、 复评会暨颁奖晚会当天，我们不只局限于入围选手的诗歌朗诵，还请到院十佳歌手为大家亲情演唱。形式新颖，受到了大家的好评。 诗社在取得成绩的同时，也有不足之处需要改进和完善： （1）个别诗人在幻灯片的准备上有不足之处，需要改进； （2）音乐方面也有待提高。 总的来说，本次“ ‘自由诗界’原创诗歌大赛”取得了较大的成功。我们会总结经验，继续发扬优点，争取在下学期的活动中有所提高，团结努力，共创诗社的美好明天！ 中文系诗社 XX年10月 篇六：诗歌方法总结 基地小组诗歌教学总结 一、 教学方法： （一）常见教学步骤： 1、古代诗词 （1） 朗读 （2） 整体感知（读后感受，写了什么，诗眼词眼） （3） 重点诗句赏析（抓住字词进行思品，得出技法和内容的精妙之处） （4） 总结（根据教学目标进行总结，并且留下悬念） 2、现代诗歌 （1） 朗读 （2） 整体感知（读后感受，写了什么） （3） 重点赏析 a分析意象（重点意象分析，挖掘意象后的深层含义） b分析句式（诗中反复出现的句式，能够表现诗歌思想情感的句式） c分析结构（分析是的结构思路，先写什么后写什么，这样写的原因和作用） d分析技法（修辞手法的赏析，得出作者的情感） （4）总结（根据教学目标进行总结，并且留下悬念） （二）常用教学方法 1、诵读 诗歌要注重朗读。诗歌大都文字优美，特别是中国的古诗词还讲究对仗和押韵，读起来往往朗朗上口。教师在进行诗歌教学的时候，可以再课堂的一开始就让学生来朗读这首诗，读完后能对这首诗进行大体感知。教师在学生整体感知的基础上，在进行细入的教学，学生在具体明确了这首诗传达的感情之后再来朗读这首诗。这是的朗读，就需要教师做朗读指导，特别是现代诗的朗读，应该用什么样的语速和语调进行朗读，哪一些词又该读得重写，哪些词要读得轻柔低缓写，这些教师都应该在课堂上给学生明确的指导。 对于现代诗歌的学习，尤其要注重的是诵读的指导。因为古代诗歌在情韵上与现代诗歌存在差异，让学生诵读古代诗歌相对来说比较困难而在现代诗歌的 教学当中就可以弥补诵读的空白，让学生在诵读中感受诗歌的情韵，陶冶审美情操。 学诗必须从学“读”开始，这种“读”从本质上区别于将书面的字形付诸于物理的声音，也不同于小学生那种典型的“唱读”，要根据诗歌感情强烈、形象鲜明、想象丰富、语言凝炼、韵律和谐的特点，来通过这种声音表达出诗歌内在的韵律和附着其上的情感。 2、想象 诵读已将诗歌教学提到感性认识的较高层面，想象力的挖掘又将感性与理性结合起来，属能力层面的延展。想象是诗歌的翅膀，没有丰富想象的诗歌是苍白无味的。鉴赏诗歌同样是想象的过程。诗歌教学要充分引导学生，分析诗歌怎样通过丰富的联想和想象，运用精炼的语言描写意象，创造意境，表达主题；开阔学生胸怀，美化学生心灵，培养学生欣赏文学作品的能力；通过引导学生品味诗歌语言魅力，艺术构思技巧，培养精炼、准确地运用语言的能力；发展学生形象思维能力和审美鉴赏能力。 诗歌鉴赏过程中的想象可分为两个步骤：第—，在初读弄清写作背景的基础上，以读者的身份，透过语言表层想象其言外之意。这个过程可结合在讲读的过程中,主要表现在对名句的把握上，名句就是指那些人人眼中皆有而笔下皆无的语句，它是诗歌情感意境的所在：如《琵琶行》中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”鼓励学生展开想象，体会琵琶女欲出还羞的情态，揣摩其复杂的内心世界，第二，学过后再读的基础上，以作者的身份，深入作品的内部揣摩作者蕴含在语言之外的情感思想，这其实也是作品的一部分。 3、赏析意象、品析名句 诗歌的教学离不开意象的赏析。诗歌中的某些意象往往就赋予了作者的情感，传达了作者的感情。例如杜甫的《登高》这首诗的时候，就对诗中的关键意象“风、天、猿鸣、鸟、落木、长江”进行了赏析。但要注意在意象赏析的时候，要注意取舍，不是诗中的每个意象都要拿出来赏析，这样课堂会变得单调冗长。 古诗词的写作讲究锻字炼词，作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，适当渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入 境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力，更能纵横联系，加强古诗之间的相互理解。此种开笔，最为辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨”神似，不仅扩大了词的容量，而且情由千回万转后，蓦地喷薄而出，具有震撼人心之力。当然，这不仅仅是一般的伤春，而是寓寄着词人漂泊零落、红颜迟暮的身世之恸。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳头。”词人面对花尽春去之景，心灰意懒，所以虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮，来反映主人公的情意阑珊。当学生听至此处时，陶醉其间，被古人锻字炼句的功夫所深深折服，这以诗解诗的方法更是让其耳目一新，分成小组各抒己见，高谈阔论来试着体会、品味、解析其它优秀诗词了。 二、 教学技巧： 1. 情感到位。讲什么像什么，讲豪放要有豪放感，讲婉约要有婉约感， 乐时需乐，哀时需哀。教师注意语气和语调，从而营造相应的氛围。 2.讲述语言优美，讲解语言清楚 3.古诗词教学注重积累。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，学生现在首要 的缺憾就是积累，文化积淀浅薄。古诗词作为中国文化财富中最为宝贵、最为精彩的一部分，我们更应无条件的大量的去积累，内化为我们自身的财富。中国的古诗词大多文字优美，篇幅较为段小。教师在上某一首古诗词之前，最好能做好相关方面的积累，背诵下来这样上课效果会更佳。 4.诗歌选点，必须要选好讲的基本内容，既符合时间安排15分钟，又不显得拖沓或粗略，设计3-5个问题就可涵概。有些浅显一点的律诗或绝句可以讲完，但现代诗、有些深度的古诗词常常不能讲完，就必须选好点来讲。 5.在诗歌的备课时，老师必须扣准文本，抓出诗眼或词眼，抓出两三个意象来具体分析，一定要扣准主题和意象来设计教案。 6.在诗歌的讲解中，要有整体意识，又要有关键字词的赏析，要把讲解的内容联系在一起，不能太散乱了。解读一首诗，可以先让学生整体感知，在初步理解主旨或清晰诗歌结构的基础上，最好能从高处去抓出一个统领整首诗的字或词，再走进文本中，找出具体意象来分析和解读，加强学生的理解，深化主题。 7.分钟的诗歌讲解，教学目标应明确，往往只能实现一个显性的目标。如果着眼于欣赏语言，就必须要教会学生们本首诗怎么写、给人什么样的感觉或画面、 作者是怎样把它写好的。如果着眼于诵读，就要注重诗歌的特点和诗歌的情感，在此基础之上，再去引导学生把握诗歌的节奏，教他们怎样去诵读。 8.诗歌教学，在我看来是需要很深的文化底蕴的事情，同时也需要自己的情感投入，不仅能够客观的看待当时的情况，也需要身临其境的感受诗人当时的心境，对于教师的要求也就更高了。文化素养不是一朝一夕的事情，但是可以通过多看相关的资料来填补自己之前的空白，使自己看起来有那么一点点的内涵和素养。 9.讲课的时候一定要有气场，声音要洪亮，朗读的时候声线也会占很大的一个比例。 教师的范读十分重要，断句，字音，抑扬顿挫都是需要提高注意的地方。 10.板书要有整体的设计感，出现在板书之上的任何一个字都在自己的规划之中。加强对于文本的把握和教案的设计，提高自己的能力，站在一个高度来看这些东西。 11.把每一次讲课都当作面试来对待，把握好自己的那个度，不要出现第六指，出现影响自己的情况。 12.重视朗读。在诗歌教学中朗读是基础。朗读可以让学生解决字、词、音的问题，同时也可以通过朗读更好的理解诗歌的情感，从而达到诵读的作用。 13.注重意境体会。诗是语言的艺术，其善用含蓄、精练的语言表露诗人的感情。好的诗词都具有“言有尽而意无穷”的特点，故要欣赏诗歌，必须发挥想象、联想。让学生在品读诗歌、解析诗歌时将精练的诗歌，以诗般精美、流畅的语言，加以丰富的联想、想象，以多变的形式，去书写出一篇篇优美的文章。整体的提高了学生的语文素养，培养了分析、写作等多方面的能力，并更能将诗歌理解的更加透彻。如：赏析苏轼的《江城子 密州出猎》时，教者将鉴赏诗歌的任务放手给学生后，引导大家可以从独特的视角以各种不同方法鉴赏此诗，稍加讨论研究后，学生们各抒己见，或多或少都谈出了自我独特的感受。有些学生也采用了再现诗歌意境的方法，他们中有人写道：“我暂且抒发一下少年人的狂放气概，左手牵着黄狗，右手托着苍；戴上锦帽，穿上貂皮袍子，千人万马席卷了平坦的山野。为了回报全城的人紧紧跟随，我亲手射那老虎，大家争着看我这个今天的孙郎。酒喝到了兴头，胸怀肝胆正在开阔昂扬，鬓发虽然白了一些，可又有什么 关系呢？什么时候派遣冯唐，手持符节像到云中郡给魏尚复职一样荐我当重任？到那时我一定把雕花弓拉得如满月般，向西北望，对准那贪婪的天狼星射去。”不难看出，把诗歌凝练的语言转化成具体的文字，联想创造出生动的画面，这正是学生语文综合能力的体现。这一过程正如黄老师所说：“第一个层面那是由诗到画，然后是由内到外，最后是深入浅出。 14.联系学生实际，引导学生获得独特的生活和情感体验。要联系学生的实际并不是要处处都落到学生的生活实际、认知实际和情感体验,要防止将诗歌庸俗化处理的倾向。 15.品味语言,获得感悟。诗的语言精炼、浓缩、字少意多，有极强的表现力。好的诗常在炼意、炼字、雕词琢句上独见功夫，因一词一字而尽传精神。所以我在“一词”上精当讲解；在“一字”上进行“点拨”启发，学生认真地思考和体味，就能获得独有的感悟。上课时，我们在诗歌中的某一句或几句话中抽掉一个关键性的词语。学生把抽掉字词后的诗歌和原诗相对比，把缺失的词语反复体会，融入自己的想象和感受。 16.抓住诗歌的意象，理解诗人的感情。意象即是诗歌的基本成分这一事实，一首诗也就是一个有机组合的意象系统。抓住一首诗的意象就等于获得解读该诗的一把金钥匙。作家要表现的思想，抒发的感情，在诗中往往通过一些具体的事物来表现，这些具体事物也就是意象。抓住这一点有助于我们快速了解诗人要表达的情感。 17.无学生讲课，一定要讲课干净利落，注意黑板板书，抓出提纲挈领的字词，而且必须要预设好写每一个板书的时间。 18.模仿写诗，由点及面，由表及里，在定向积累的基础上，推动学生的广泛阅读与深入思考，进行拓展性写作提升。诗来源于生活，是诗人对生活的感悟，我们可以把对生活的感悟用诗化的语言表述出来。仿写的形式可以是多种多样，可就例句进行延续性仿写，可就例诗进行整段仿写。仿写时要注意借助联想、想象、比喻、排比等手法来表达自己独特的情感和生活体验。 三、 教学反思： （一） 诗歌教学没有诗歌味道，在诗歌教学中往往堆砌了太多 的背景，太多的外在的脱离诗歌本身的解读，冲淡了诗歌本身的味道。 篇七：古诗文诵读工作总结 古诗文诵读工作总结 诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们深刻的认识到开展古诗文诵读影响深远。我校自成立以来一直积极响应镇开展“经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。我们进行了一系列的工作，使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。三年多下来，师生都大有收获，深入体味了传统文化的博大精深。现在，我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。 一、诵读活动也已成为我校具有深远意义的传统活动形式，并形成了自己的特色。 诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们深刻的认识到开展古诗文诵读影响深远。我们进行了一系列的工作，使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。多年来，师生都大有收获，深入体味了传统文化的博大精深。现在，我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。 一、诵读活动也已成为我校具有深远意义的传统活动形式，并形成了自己的特色。 1、开始实施初，我校要求保证每天不少于10-20分钟的诵读时间。 2、为了使低年级的学生也能有所收获，为了营造一个良好的诵读氛围，我们还开展了诵读《弟子规》，在诵读中熟悉古文、了解古文、为诵读古文创设了氛围。 3、我校开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。 目前，我校古诗文诵读活动开展得有声有色，诵读场面成为我校一道亮丽的风景线。我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀；"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。 4、对于必背的篇目我们能做到严格把关，确保质量。每一首古诗的通过，我们都经过自背、学习小组检查、经典诵读检查抽查的方法，确保背诵质量。 5、我们坚持以学校领读为主体，以家庭助读为辅助，以社会力量为推动的三结合模式，使我校古诗文诵读走上了健康的发展轨道。 每个学期，我们都会开展一次经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、古诗吟诵等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。 二、建章立制、落实载体、丰富形式、真抓实干 我校自开展古诗文诵读活动以来，始终坚持：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合的原则。诵读活动在我校开展得越来越有特色，越来越鼓舞人心，我们的脚步越来越坚实。 为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。一是定时间，每周一课时纳入课时当中，从时间上予以保障；二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障；三是定内容，以古诗文诵读教材为主，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障；四是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境；六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果 三、三年诵读初显成效 我校的古诗文诵读逐步走向深入，如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。 1． 文明儒雅的校风正在形成。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。 校园文化的氛围日渐浓厚。这种氛围是建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，学校的声誉也蒸蒸日上，办学水平逐年提高。 2、古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显，同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口，颇有韵味，学生诵读起来易上口，易入心，有的孩子边玩边背，路上背、吃饭、睡前也背，无形中在训练他们的记忆和专注力。记忆力、专注力是一个人学习的基础，有了这样的基础，学生终身发展才能保证。从这一点来看，诵读古诗文，恰好体现了我校的育人宗旨，为每个孩子终身发展积蓄力量。通过跟踪了解，我校毕业生在中学普遍表现出综合素质好，发展后劲足的特点。 总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。 古诗文诵读工作总结 麻兰镇大孙戈庄小学 经 典 诗 文 诵 读 计划 一、 指导思想： 弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展 二、总体目标和具体目标 1、总体目标：通过组织学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，夯实人生基础。 2、具体目标： （1）营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 （2）诵读经典、理解经文，提升个人修养和健全的人格。 （3）培养学生读书兴趣，增强文化积淀，增加其它学科以及艺术审美等各方面的素养。 （4）通过早晨诵读活动，培养学生的注意力和记忆力，同时培养他们持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 （5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 二、诵读内容 主要诵记的内容以教材《古诗文诵读》为准，背《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》。几首欧阳修的诗。 三、诵读安排和措施 利用语文课预备铃后10分钟、课间、午间活动时间以及每周一语文活动时间，组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。回家后，鼓励学生和家长诵读5分钟，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触优秀诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为课外生活的一件乐事。 1、每日课前、午间诵读形成常规，每班选一名普通话好的学生做带读的小老师。 2、每周一语文活动时间，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背等诗文学习游戏活动。 3、利用黑板报、手抄报等多种媒体，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。 篇八：“古诗文诵读”特色活动工作总结 白集小学“古诗文诵读”特色活动工作总结 中国古典诗词内涵丰富，意存高远，也包含许多哲理，学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。千百年间，古典诗词万口传诵，成为祖国文化的命脉，哺育了一代又一代人，为了弘扬和培育学生的民族精神，培养一代新人，我校将“古诗文诵读活动”列为我校的特色加以申报。对一年来的开展情况现总结如下： 一、在班级中营造古诗文诵读的氛围 开辟“古诗角”，争创书香班级，营造浓厚的班级文化氛围。为了让学生在诵读经典、古诗中收获更多的益处，各班组织学生成立“古诗配画”小组，让爱好画画的学生把课外学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示；而一些适合于表演的诗，可组成“诗词表演组”，由教师选择与诗文有联系的音乐，放着音乐按节奏让学生朗读古诗文；也可以由学生自己伴奏诵读古诗文；还可以由师生用现代歌曲的旋律来吟唱古诗文。有一些古诗文通俗易懂，教师把它们改编成诗文剧让学生表演，以此调动学生学习古诗文的积极性；对于书法爱好者，可以指导其用宣纸写成的古诗文条幅。举办古诗书法作品展，让学生在欣赏书法的同时进行古诗文的诵读。具体采取以下措施进行： 1开展竞赛，激发热情。我校利用课外活动课的时间，由语文教师组织，在班级中举办擂台赛，以小组或个人为单位进行诵诗竞赛，擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，可以是你问我答，可以是对歌竞赛，也可以是各种游戏。来达到复习巩固及兴趣持续的目的。 2开设诗园，提供舞台。班级为给学生提供用武之地，我校每个班级都利用黑板开设了古诗文天地。其内容不但有关于古诗的书画作品，而且有活用古诗的习作，丰富多采，点面结合，开设诵诗大王、小诗仙等名单栏目。 3成立兴趣小组，学以致用。学校成立古诗文兴趣小组，对诗词兴趣特别浓的学生吸收为诗社学员，并由专任教师组织他们开展作诗绘画、改写古诗、活用古诗、欣赏古诗、创作儿童诗等活动，引导他们学以致用。 4设立“考级”制度，评比小诗人。在语文教师的组织下，每班每学期考核两次，对达到某一段位数量的学生学校授予“小诗仙”、“小诗圣”等荣誉称号，并张榜公布，发给证书、奖品，学生有追星的现象，学习激情特别浓。 二、在校园中营造古诗文诵读氛围 （1）广播领路，配乐美读。在每周的小百灵广播中，由负责播音的班级按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。 （2）板报介绍，提供资料。在每期的校园黑板报上，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。 （3）活动展示，检验成效。即每学期举办一次大型的古诗文诵读活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。 （4）先进评比，保证质量。在广泛开展古诗文诵读的情况下，我校每学期进行“古诗文诵读先进班”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进古诗文诵读活动的蓬勃发展。 三、存在问题 1很多古诗文言简意赅，诗意深远，如果形式单调乏味，就很难让学生保持诵读的兴趣。 2古诗文教学规律、诵读形式、教学方法有待教师进一步研究。 3学校还缺少可操作的系列化运行机制和配套措施。 4校本课程有待进一步开发。 5家长为孩子课外诵读经典、学古诗给支持力度不大。 四、改进措施 1在语文教研组中开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法. 2班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。 3学校建立一套可操作的系列化运行机制和配套措施（一周一节诵读课、一月一次活动课、一学期一次赛诗会、），确保古诗文诵读特色有实效。 4动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予支持。 XX-1-9 篇九：古诗总结 古典诗词： 作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。 古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。 古诗分类： 绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗 律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8） 方法指导： 1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容； 2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图； 3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句） 4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。 诗词题材和作者的风格特点： 田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然） 边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹） 忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、） 咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、） 送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、） 思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、） 咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ） 写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。 叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》） 爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照） 怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。 古诗歌题材分类： 题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。 因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。 常见的题材如下: 1、爱情诗： 这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。 爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。 如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。 2、讽刺诗： 这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。 讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。 如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。 3、哲理诗： 这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。 著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。 此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。 4、送别诗： 这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。 因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。 如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。 5、记行诗： 又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。 这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。 如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。 6、边塞诗： 这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。 唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。 高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。 7、咏史诗： 这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论； 也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。 咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。 8、咏物诗： 这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。 这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。 如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。 9、咏怀诗： 这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。 咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。 如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。 10、怀古诗： 由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色； 怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。 怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。 古诗歌鉴赏常见考点及技巧： 古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。 “诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。 诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。 古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。 简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。 古诗词鉴赏技巧： 1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。 因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。 一、鉴赏诗歌的形象 鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。 1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。 暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。 如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》） 诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。 2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。 如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》） 诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。 3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。 我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。 特殊意象： “望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。 鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情； 东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别； 岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。 分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。 a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》） b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》） c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》） d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》） 二、鉴赏诗歌的语言 1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。 2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”； “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。 3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。 a.词类活用： 如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”； 常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。 b.互文见义： 如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。 杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。 c.倒装 如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” 杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。 d.省略： “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜” 三、鉴赏诗歌的表达技巧 1、表现手法： 托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、 虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等； 寓理于事： 诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。 几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。 2、修辞手法： 诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。 比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等； 比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。） 拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。） 反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？） 夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长） 对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来） 巧用典故： 前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。 王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
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