有一婴孩为我们而生

有一婴孩为我们而生 李顺长

神子基督降生马棚，罪人得赦，万世颂恩不停。

一般人的生日所以有人记念，是因为他带给周围的人欢乐、友情。父母给儿女买生日蛋糕，因为他（她）的出生带给家庭喜乐。朋友们设筵庆祝你的生日，因为你的出生带给大家友情。配偶为你办个生日派对，因为你的出生带来了爱情。

生日被国人记念，必须这过生日的主人，一生对国家作出卓越的贡献。例如孙中山先生的诞辰被许多华人记念，因为他为近代民主中国催生。

生日若被普世的人记念，先决条件是他对全人类有伟大的正面影响 ──影响普世的道德价值和历史的走向。英国历史学家威尔斯(Wells)指出，伟人中没有一个比耶稣更伟大，耶稣基督稳居二千年来历史名人殿堂的第一位。

除祂以外

帝国兴起了，又衰落，祂的名字却历久弥新！新潮思想一波又一波向前涌进，祂的教训仍屹立不摇 ！政权不断轮替，祂所建立的无形天国(教会)仍然欣欣向荣。

四十多年前我初信耶稣基督时，读过一篇文章，使用诗意化的文学体裁，彩绘耶稣基督的独特性。内文如下：

祂未曾作过一首曲子，然而最有才华的音乐家，为祂写了无数的曲子歌颂祂。

祂未曾写过一本书，然而记载祂生平的圣经，稳居畅销书宝座。

祂未曾留下一幅画，然而最杰出的艺术，以祂为主题。

祂未曾召募一兵一卒，然而没有一个君王如祂有那么多志愿军。

祂只工作三年半，然而祂影响了人类二千多年的历史。

祂所走过的地方，抵不上一个小省份，然而祂的十字架遍布到最遥远的乡镇。

十二月廿四 (圣诞夜 )及廿五日 (圣诞节 )，全世界将近廿至卅亿的人类记念耶稣基督的降生。祂的生日被广泛地庆祝，因为祂对人类的影响，是历史上最深远的。下面这七项贡献，除祂以外，有谁能做到呢？！

圣诞·诞圣

1. 赦罪的恩典：十字架上所流的宝血，洗净了人类的罪污。 (彼前 2:24)

2. 复活的盼望：祂复活的大能，带给我们战胜死亡的盼望。(林前 15:20)

3. 天国的应许：与神和好，享有永生，进入天国的福份。 (来 9:24)

4. 圣灵的同在：神与人同行、同工、同在的宝贵恩福。 (约 14:16)

5. 重生的生命：每个信徒都可以享有新生命 。(约壹 5:12)

6. 幸福的人生：人生因着耶稣，成为快乐的天路历程。 (太 5:1-12)

7. 称神为天父：人类有特权可以称神为父。 (太 6:9)

祂的降生，使以上七项恩福成为事实。可以说历史到了耶稣基督转了个弯 ──神人之间的敌对关系，转化为和好；对死亡的惧怕，转化为复活的盼望；人生的焦虑，转化为平安，这是何等的恩福！

我们所享有的转化之福，建立在主耶稣基督的转化上。廿年前我写了一篇「默想圣诞」的短文，记念救主甘心情愿牺牲（收集在「采撷灵韵」第 529页里）。该文以诗歌的体裁，赞颂主耶稣愿意道成肉身的大爱 ──

有几件事我始终不明白：

无限的神怎能缩小自己化成有限的人？

自由的灵怎会被约束在人形肉身里？

超然的神竟然甘心活在自然律之下。

无始无终的造物主怎会进入历史的时空？

荣耀的天子诞生在卑微的马槽，审判官竟然变成罪犯，

这就是奥秘！

伯利恒宁静的小镇，写下这千古奥秘！

但我明白

主为何选择木匠之家；神子为何拣选诞生在马棚；祂为何挑选渔夫作朋友。

因为基督若诞生在王宫，那里有厚重的围墙、把温暖与贫寒分开；

因为救主若降生在将门相府，祂不会有机会体验凡人的生活；

因为救主若只挑选才高智大者作门徒，万千凡夫俗子将被摒弃于天国的门外。

幸亏，救主挑选了小镇伯利恒、穷苦的木匠之家、凄冷的马棚。

转化的大能

今天我要增加一些诗句，来记念祂的牺牲，并祂转化二千年来的万千信徒，从短暂握住永恒，从贫贱跃向尊贵 ──

家世，祂选择寒微的木匠家，好叫卑微可以转为尊贵。

诞生，祂选择凄冷的马棚，好叫冷漠可以转为温暖。

朋友，祂选择加利利的渔夫，好叫凡人可以转为神仆。

终点，祂选择各各他的十架，好叫罪人可以转为圣徒。

人生，祂选择饶恕代替报复，好叫仇恨可以转为仁爱。

主耶稣的诞生，带给了全人类最美丽的礼物。祂的救赎大爱触摸了许多人的心怀。这些人用笔、用诗歌把他们的感恩爱戴，留下长远的记念。大文豪托尔斯泰写了永垂不朽的「鞋匠马丁的故事」，来记述圣诞的真意。狄更斯写了「圣诞志异」，描绘当耶稣诞生在一个人的心里，所引发的人格蜕变。美国最伟大的短篇小说家欧亨利写了「 圣诞礼物」，来阐释爱的真谛。这三篇圣诞故事都烩灸人口。

至于圣经诗歌，四十四年前我初信耶稣基督，就很喜欢唱回响在历史长廊的圣诞名曲：

● 普世欢腾 (Joy To The World)，以轻快的旋律，歌颂救恩医治全地的大能。

● 齐来崇拜 (O Come All Ye Faithful)庄严地述说伯利恒圣婴的尊贵。

● 圣诞佳音 (First Noel)复现路加福音救主降生的奇特史实。

● 啊！圣善夜 (O Holy Night)以庄严歌咏的形式，传颂第一次圣诞的神圣。

● 小伯利恒 (O Little Town of Bethle-hem)这首圣诞诗的写成，值得在这儿详述。从它的背景故事可以揣摩，一个人的内心经历如何化成感动千秋的经典之作。

美哉小城，小伯利恒

歌词作者布腓利 (Philip Brooks ) 牧师，在 1864年的冬天，前往耶路撒冷旅行。圣诞夜来到伯利恒城 ，小伯利恒在山脚下安宁沉静。野地里看守羊群的牧羊人围火取暖，千百年前的景象宛如重现眼前。

午夜时分，他去城内救主降生堂(Church of the Nativity)崇拜；古老的礼拜堂充满了赞美的歌声，那庄严圣美的景象深印在他脑海里。 1868年布腓利牧师被聘在费城的圣三一堂牧会，那年圣诞节前夕，他把回忆中的印象，写成了「小伯利恒」这首美丽圣诞诗歌 ──

美哉小城，小伯利恒，你是何等清静。无梦无惊，深深睡着，群星悄然进行。在你漆黑的街道，永恒的光照启。万世希望，众生忧喜 ，今宵集中于你。

布牧师把诗歌交给教会司琴雷路易 (Lewis Redner)，请他谱曲。雷路易等候了一段时间，终于在圣诞夜夜半，于梦中被天使的歌声惊醒，立刻起床把那曲调记下。第二天早晨，孩童诗班用快乐的声音歌唱：「美哉小城，小伯利恒，你是何等清静 …」

这首诗歌从第一次献唱，到今天已经过了一百多年，广获基督徒喜爱。廿一世纪的我们再唱时，仍彷佛可以眼见伯利恒第一次圣诞的景象。

今年的圣诞，当我们记念救主耶稣的诞生，到教会吟唱「普世欢腾」，读马太和路加所记载的圣诞故事，听几首收音机播唱的古典圣诗之时，敬请为一件事感恩 ──主选择出生在卑微的木匠之家，好叫我们的卑微，可以转化为尊贵。祂选择死在各各他的十字架，好叫我们罪人，可以转化为圣徒。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/15d47eeff8c75fbfc77db2cc.html