汉族房子的特点模板备课讲稿

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汉族房子的特点 居住在华北平原的汉族,其 传统住住房多为砖木结构 的平房,院落多为四合院 式,以北京四合院为代表; 居住在东北的汉族,其传统 住房与华北基本相似,区 在墙壁和屋顶,那里的住房 一般都很厚实,主要是为了 暖;居住在陕北的汉族, 则根据黄土高原土层厚实、 地下水位低的特点挖窑洞 为住房,窑洞不仅冬暖夏 凉,而且不占耕地面积;居 住在南方的汉族,其传统住
房以木建房为主,讲



究飞檐 重阁和律卯结构。由于南方 各地习俗和自然条件不同, 在住房建筑布局上也有差 异。如丘陵山地的楼房依山 建,江浙水乡则注重前街 河,福建的土楼庞大而美 观,苏州的楼阁小巧而秀 丽。无论南方还是北方的汉 族,其传统民居的共同特点 都是坐北朝南,注重室内采 光;以木梁承重,以砖、石、 土砌护墙;以堂屋为中心,
以雕梁画栋和装饰屋顶、 见长。



则多数是土木结构的瓦房 或草房,建筑样式一般有半 干栏式和全地居式两种。
云南的苗
族居住较为分散,全省各地 乎都有分布,主要分布在 山、红河两个州和昭通 市。由于长期分散居住, 族的住房形成了不同地区 各自的特点。在苗族人数众 多、自然条件较好的平坝地 区及河谷地带,其住房多为 一楼一底的木结构建筑;而 在山区多为灵活多变的 脚楼,有的甚至是“叉叉



房”。开远苗族农户绝大部 居住的房屋是土木结构 瓦顶或土木结构石棉瓦房, 昭通苗族则住长形茅草房 或以树干交叉搭成的“叉叉 房”。苗岭山区的苗族民居, 室内装修别具一格,一般以 几何纹样为主,装饰重点在 入口、退堂、门窗、吊柱等
处。 回族
云南
的回族主要分布在滇东、 西、滇南和滇中四大片区, 90%以上人口居住在 城镇及内坝地区,少部分居
住在山



区,云南回族有向中 心城市集中的趋势。几百年 来,回族始终保持着自己的 民族文化特性,即使在汉族 或其他民族的文化包围圈 中也始终未被同化,其建筑 也一直保持着传统的庙宇 式四合院样式。回族多习惯 围清真寺而居,其民居庭 布局呈封闭式内向性, 善于 利用建筑空间,使房屋各部 既连接又延伸,相互渗透 和呼应,庭院空间具有围而 不死、封而不闭的特点, 洁卫生和环境优美是回族
民居的共同特



点。在回族较 为集中的村寨,其住房被称 “三方四合院”,居住 在云南傣族中的回族也住 竹楼草房,但居住习俗和傣 族不同,有自己的特点。
傈僳族
傈僳族
是云南独有民族之一, 主要 居于怒江州和维西傈僳 族自治县,其余分布在丽 江、迪庆、保山、德宏、临 沧等地。傑僳族一般居住在 山区和半山区,只有少量居 住在坝区。村寨大部分建在 近水靠山的向阳坡上,村寨
大多以同一氏族和部



落组 成,血缘氏族是构成村落 核心,即便同一村寨有不同 血缘氏族杂居的,也必须以 个血缘氏族为主。傑僳族 的住房过去以竹木结构、土 木结构为主,现已有砖木、 砖混结构。建筑种类主要有 木楞房、石片顶房、三房一 照壁、四合五天井和砖混结 构等。木楞房的特点是冬暖 夏凉,适宜于山区气候变化 大的环境,且具有抗震防灾 的功能。它可以再山坡上随 地形建造,一个村寨的房屋
连成一片,空间布局和谐



美,错落有致。 拉祜族是云南独 有民族之一,80%分布与普 洱、临沧两个市,其余分布 在西双版纳、红河、玉溪等 地,阑沧县是全国唯一的拉 祜族单一民族自治县。拉祜 族传统的住房为干栏式木 桩斜顶楼房,部分为土掌房 和竹木结构的低矮草房,建 于向阳的平坡上。拉祜族的 干栏式小楼,楼的形状有 形的,有圆形的。此外,在 新中国成立以前,在澜沧县 糯福区一带,拉祜族聚居
的自



然村内的住房多是称 为“底页”的大家庭公社集 体居住的大房子,占地近百 平方米。这种大家庭成员共
同居住的大房子,主要供家 成员农闲时或举行节庆 活动时居住。随着历史的发 展和社会的进步,拉祜族的 “底页”逐渐解体,由个体 家庭居住的竹楼已成为拉 祜族人民居住的主要形式。 佤族 云南的
族主要聚居在沧源、西盟两 县,双江、孟连、澜沧、镇



等县也有分布,主要居住 在山区和半山区,与汉、傣、 朗、德昂、拉祜等民族交 错杂居。佤族长期生活在山 区,逐渐创造出了适应山地 居住的干栏式和落地式竹 楼。価族的住房,各地区不 同。受汉族影响较大的地 区,一般是四壁着地的草木 房,也有土壁草房和个别的 瓦房。而大部分彳瓦族地区的 住房构造和形状与傣族的 住房相似,建筑材料均为竹 子、木料、茅草等,这种结 简单、造价低廉的建筑,
座楼



在亚热带的山野丛林 里,风格古朴、粗犷,具有 浓郁的原始韵味。红河境内 的佤族,住房以瓦房为主, 有部分叉叉房、草房和钢筋 水泥房,还有部分石棉瓦 房。 十一 纳西族 云南 的纳西族主要聚居于丽江 古城区、玉龙纳西族自治 县、维西、永胜、宁蒗、香 格里拉和德钦等地。 生活在 丽江地区的纳西族崇尚人 与自然的和谐,其民居多建 在平坝、河谷或半山区等环 境宜人的地方,坝区的纳西
族建筑多为土木结



构的瓦 房,“三房一照壁” 是纳西 族住房的主要特点;山区 纳西族民居样式是井干式 楞房,宁蒗县永宁地区的 纳西族至今仍居住在这类 木楞房中。纳西族的建筑古 朴典雅,丽江古城的四方街 最具有代表性, 此外,纳西 族民居中最显著的一个特 点是,无论城乡,家家房前 都有宽大的厦子,一般用于 吃饭、会客等。纳西族还重 视院内装饰,图案雕刻精 细,题材丰富,形象栩栩如 生。 十二 瑶族 云南是



瑶族人口仅次于湖南和广 西的省份,我省的瑶族主要 分布于富宁、金平、河口、 麻栗坡、广南、劭腊、元阳、 绿春等县。历史上瑶族迁徙 频繁,住房十分简陋,多为 “人”字形棚舍,以茅草作 顶,甚至居山洞,人畜同舍。 随着经济发展,居住才相对 稳定,住房条件不断改善。 瑶族房屋建筑因地而异,形 式多样。依深山密林而居的 瑶族多就地取材,采用“人” 字形棚居建筑式样;居住在
坡度比较大的山岭地带



瑶族,多采用“吊楼”式建 筑;居住在平原地区的瑶 族,住房与壮、汉住宅相同, 多为土木结构或泥木结构; 聚居山地的瑶族讲究村寨 整体布局,房屋建筑多为层 叠式,幢屋毗连,层次分明, 民族风格独特。 十三 云南的藏族主要 聚居在迪庆藏族自治州的 香格里拉、德钦、维西等县, 丽江、洱源、贡山、宁蒗、 大理等县市也有分布。 藏族民居的样式与风格,与 地理环境、历史和宗教关系



切,各不相同、各有特色。 原地带多为土木结构或 结构楼房,河谷地带的多为 藏式土墙平顶碉房。藏族 的住宅主要是二层或三层 的土墙碉楼式建筑,墙厚楼 高,下层关牲畜,二层住人, 三层为佛堂,屋顶为晒场, 房角设一香台,每天以燃香 柏求平安。设于二层室中的 火塘是炊饮之所,也是待客 之处。藏家人出入、住、坐、 言语,对长者、客人都有一 套礼仪。 景颇族
景颇族是云南独



有民族之 一,主要聚居于德宏州境内 的陇川、盈江、潞西、瑞丽、 梁河等五县市,其余的散居 于怒江州和临沧市的耿马 县等地。景颇族因生活在山 区,住房多为竹木结构的茅 和瓦房,茅屋呈长方形, 屋顶为双斜面,整个建筑分 上下两层,上层住人,下层 饲养家禽牲畜。房屋为长廊 形,一端开有房门, 进门后 有一条过道。房间里有一根 木柱,大小粗细不一, 木柱 在景颇族是财产和势力的
标志。住房分为三至十



间不 等,各间房有门无窗。 设有火塘,用于煮饭烧茶, 地上铺上竹篾席作寝榻。 族的村寨由一座座竹楼 组成,树木苍翠、环境优美, 别具一番风情。 十五 朗族 布朗族主要聚 居在西双版纳州的勐腊县, 其余散居于临沧市、普洱市 和保山市境内。布朗族村寨 多建在险峻幽深的大山之 间,选址的主要条件是方便 种地。因此,大多数布朗族 村寨的房舍顺山坡密集建 盖,村民聚寨而居。布朗族
的住房



是类似傣族的一楼 一底的干栏式竹楼,为竹木 结构,楼上住人,楼下关牲 畜堆放杂物。临沧、保山一 带的布朗族住宅属于土木 结构的双斜面平房或两 楼房,用茅草盖顶,四壁用 土基筑墙。现在,布朗族传 的住房条件有所改善, 式瓦房已经非常普遍, 竹楼 建筑也大多以瓦铺顶, 室内 窗明几净,摆放着各种家 具。 布依族 云南 的布依族主要聚居于曲靖 市的罗平、师宗、富源等地。
布依族村寨多



依山傍水, 木掩映,层叠而上。布依族 的传统住房多为干栏式竹 楼,现多改为木石料平房或 “吊脚楼”。一般以两层 楼房居多 ,但也有双斜面顶 的草房或瓦房,半楼房和平 房。罗平县八达柯的少数村 仍保留了过去布依族三 层楼房的建筑形式,即底层 饲养牲畜,中层住人,上层 存放东西。半楼房多是依山 势的斜坡修建,有的后半部 为平房,前半部则是楼居; 有的则是右半部系平房,
半部为楼房。有



的地区还保 留了在住房南面或前后侧 面用当地特产的风尾竹 建供凉晒作物或衣服的阳 台,与傣族地区很相似。
十七 普米族
普米
主要居住在云南的西北 部,分布于怒江州的兰坪县 和丽江市的宁菠、玉龙、永 胜等地,与汉、白、纳西、 藏族等民族交错杂居。普米 族的村寨一般建在有松林 的半山缓坡地带,以血缘的 亲疏关系各自聚族而居,通
常二三十户为一村,村



寨之 间距离很近。各家又自成 落,互为邻里。住房称为“木 楞房” ?
壁用原木堆叠而成,木板铺 “人”字形双斜面屋顶。 屋顶木板可拉动,四角竖圆 柱,中央立一根大方柱, “擎天柱” ,被认为是神灵 在地。普米族的房门外都 悬挂着牛羊的骨头,据说这 是家庭财富的象征,同时也 具有驱邪镇鬼的作用。 阿昌
阿昌族
是云南最早的世居少数民
族之



一,大部分聚居在德宏 州的陇川、潞西等县,其余 分布在盈江、 龙陵等县。无 论是山区或坝区,阿昌族的 住宅,皆建造为土、 木、石 结构的三合或四合院样式, “三合一照壁”的形式居 多。正屋住人,厢房楼上堆 放粮食和其他生活资料, 下关牲口。木头是阿昌族人 家起屋建房的主要材料, 的木框架虽然已经改变 为今天的钢筋水泥框架, 房屋的内壁却仍然是木料。 几乎所有的阿昌族人都喜
欢在内壁上镂刻



各种各样 的图案。阿昌族村落一般以 上傍水,房屋依山势而建, 错落有致。 十九 怒族主要分布在怒江州的 山、福贡、泸水和兰坪等 县,此外德宏州的维西县也 有少量怒族分布。怒族的住 房最早以岩洞草棚、茅草房 居多,随着社会的发展和进 步,怒族的住房形式逐渐增 多,其中包括“千脚落地 房”、木柱房和石头房。怒 族住房分木板房及竹蔑房 两种,在木桩上铺设木板 竹蔑席建成。福贡和泸水县



的怒族住竹蔑房,贡山地区 怒族多住木板房或半土 墙半木房。一般都为两间, 外间待客,并设有火塘,火 塘上安置铁三角架或石三 角架,供烧饭之用; 内间为 主人卧室及储藏粮食, 楼下 堆杂物或关牲畜。
二十 基诺族 基诺族主要
聚居于西双版纳州景洪县 基诺乡及其附近地区, 这里 原始森林密布、雨量充沛, 防雨隔热、建盖简易的干栏 式竹楼是他们住房的主要 形式。竹楼多用木架支撑、
茅草盖顶,多是



一个小家庭 住一竹楼,包括一个父系家 庭的全部成员。房屋因经济 条件规模各有不同:单身者 或较贫穷者多为一层的平 房或小柱子的楼房,房屋较 小;富裕人家多见大柱子 的楼房,房屋间架较高,宽 敞舒适。房屋通常建在较平 坦、背风、距水源近, 便于 饲养牲畜和打扫卫生的地 方。基诺族龙帕寨的大房子 居住形式,集中反映了父系 大家族的特征。
二十一 蒙古族
云南的蒙古族主



要居住在玉溪市通海县兴 蒙蒙古族乡,其余散居在文 山、红河、普洱等地。 云南 的蒙古族大都居住在边远 的山区,这里没有奔驰的骏 马,也没有“风吹草低见牛 羊”的景象,他们远离大草 原,来到山高水远的云南, 并保留着特征较多的民 文化。由于地理环境的改 变,通海县境内的蒙古族住 早已没有了蒙古族传统 建筑 形穹苍顶蒙古包
的痕迹,住房基本汉化, 般为土木结构瓦房,三间
开。



居住在石山区的蒙古族 建筑讲究石料的选择, 石工 注重雕琢;屋檐下会刻有云 朵图案,象征着大草原的蒙 古包和对故乡的思念之情。 二十二 德昂族

昂族为云南独有民族之一, 要居住在德宏州的潞西 县和临沧市的镇康县, 其余 散居于盈江、瑞丽、陇川、 保山、耿马等地。和云南的 许多民族一样,德昂族喜欢 居住在干栏式竹楼中。 这种 竹楼多用木料做框架, 其他
分部均用竹子作原



料, 房顶 覆盖茅草。长期以来,竹楼 是德昂族共同的住宅形式, 在德宏等地是一户一院 的正方形竹楼;镇康地区若 干小家庭同住一幢房子, 中间有宽敞的走道, 两旁 为各小家庭住室。近年来, 竹楼建筑有所改变,部分德 昂族的住宅与附近汉族的 平房一样,多家同住的大竹 楼已被一家一院的小竹楼 所代替。 二十 满族 云南的满族主要分布于昆 明、保山、普洱、德宏等地,
虽然人口较少,但分布



广,全省大多数县市均有分 布。云南的满族住房基本与 地汉族相同,昆明的满族 院汲取东北本溪满族民居 大院构建方式,同时又注入 了昆明四合院建筑的大量 元素,因此,当为两地民居 建筑的完美组合。
二十四 水族
云南的水族 要居住在富源县的古敢水 乡和黄泥河镇。水族村寨 多建在依山畔水的河谷槽 坝,自然环境优美, 历史上 盛行颇似傣家竹楼的干栏 式木楼,每栋一般为三五
间、二三层。这



种房屋多用 杉、松建造,用瓦片或杉木 皮覆盖。近年受当地汉族影 响也就地取材盖落地三 的“片石墙”瓦房。 独龙族
独龙族
是中国人口较少的少数民 族之一,主要分布在我省贡 山独龙族怒族自治县独龙 江流域的河谷地带。 独龙族
居住的环境,山高谷深,河 湍急,交通闭塞。独龙族 的住房主要有两种,独龙江 上游的住房多为用原木交 叉垒建成的木楞房;下游的
住房多为竹蔑



房。两种房子 多建成长方形,房屋的大小 以家庭人口的多少而定。火 塘是独龙族日常活动的中 心场所,做饭、会客等都 火塘边进行。


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