论证科学技术是一把双刃剑

科学技术是一把双刃剑

现代科学技术日新月异的迅猛发展，提供了几百年前、几十年前人们难以想象的开拓世界、改造世界的崭新手段。近三十年，人类所取得的科技成果，比过去二千年总和还要多，科技的发展极大地影响了人类生活的各个方面。毫无疑问，科学技术是第一生产力。马克思对科学技术的伟大历史作用作过精辟而形象的概括，认为科学是“历史的有力杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。之所以说科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆，是因为每一次科技革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。因此，国家适时地提出了“科教兴国”的伟大战略，在当今这个科技主宰的世界中，这个战略具有积极而深远的意义。

今天，科学技术在人们眼中俨然成了“阿拉丁神灯”，它带给人类如此缤繁的奇迹，点缀着我方方面面的生活，似乎人类需要的所有，科技都可以满足我们。但是，矛盾分析法告诉我们，要用辩证的观点看待问题，这是认识事物的根本方法，因为对立和统一规律在客观世界中普遍存在。

虽然说科技是第一生产力，但是这部意味着生产力的提高完全依赖着科技的发展。科技是由人类发现创造的，没有人的主观能动性，没有人类对自然界的认识和劳动，就没有科学技术。因此，科技的发展方向和程度还是掌握在我们人类的手中。对科学的崇拜使我们陷入误区。一方面，科技使人类在更大程度上进入了自由的王国，另一方面，科学的潜在威胁也在一点一点向人类逼近。正如英国科学家兼作家所说的：技术具有两面性，行善与威慑，在全部历史中它给我们带来福祸。由此看来，说科技是一把双刃剑是极其贴切的。

日本大地震引发的核危机事件就是最好的例证。由于日本的8.9级大地震使福岛第一核电站爆炸导致的核泄漏引起了全世界范围内人们的恐慌。一方面核能是人们公认的清洁能源，可以长久利用的能源，而另一方面，人们又担心核技术的大规模应用导致核污染，被辐射，被危害。因此，如何驾驭好这一把双刃剑就是各国面临的最大挑战。更恶劣的是，不少国家积极进行核试验、发展核技术是为了制造大规模杀伤性的核武器，以此可以在核战争中占据主导地位。但是，这无疑是人类在自掘坟墓，当年美国在日本广岛和长崎投下的了两颗原子弹就造成了不可估量的长久危害。我想，当年爱因斯坦提出质能关系公式的时候一定想不到核能会被后人用在残酷的战争上吧。

1997年，生物界发生了一件惊天动地的事，克隆羊“多莉”的诞生使人们在欣喜的同时又陷入恐慌。一方面，人们在遗传病的治疗上看到了希望的曙光，然而这在基因工程出现前是人类想都不敢想的难题；基因育种技术的产生和发展实现了动植物的大量、迅速而且高质量的繁殖，造福全人类；另外，在环境保护领域，合成的新型的转基因细菌还可以净化污水。但是，一些人的担心也是不无道理的。基因工程的广泛应用会导致基因泛滥，试想如果将艾滋病毒的流感病毒合成一个病毒，在人类中传播开来，那人类面临的将是灭顶之灾！另外，克隆人的出现也在猛烈地冲击着人类的道德观，伦理观。

科技是一把双刃剑。这样的例子还有很多很多，农药,肥料使农作物大大增产,但与此同时农药,肥料又使粮食,菜,果,甚至饲料,肉类蛋类都会浸染上某些毒素,危害着人类的健康。科技发展是使人类加剧了对大自然的进一步掠夺，导致资源进一步枯竭，环境进一步遭到破坏。大到“全球化”问题，小到新药品的出现，这些都是对我们人类有着正面和负面的影响。我们人类要驾驭好科技这把双刃剑，否则可能地震，火山频繁活动，酸雨逆流成河，核污染泛滥，瘟疫横行，人类可能真的会迎来电影“后天”的情形！

科学技术是中性的工具，它本身无所谓善恶，即它是价值中立的。每一门科学技术的发展，促进社会发展的同时，都要伴随大量弊端的出现。科技进步在给人类带来巨大财富的同时，也打开了装有各种灾难和祸患的“潘多拉魔盒”，像火一样，既具有照亮自我的功能，也具有毁坏自我的力量，它给我们带来光明的恩赐，也给我们带来破坏的威胁。科技所带来的后果的好坏依赖于使用科技的人。好人可用它为善，坏人则可用它为恶。但是人仅仅靠道德约束是不可靠的，只有制度才能约束人的行为，因此我们要多研究科技发展带来的弊端，通过专门机构立法并监督实施来规范科技成果的应用，消除科技发展带来的负面作用，使科技发展更好的服务人类、造福人类。 科技不能完全独立地发展，人类的智慧必须时刻关注这把"双刃剑"，这样才能开辟一条通往人与自然和谐的可持续发展之路。

在对任何问题的分析上，我们都应该坚持矛盾分析法，坚持“两点论”和“重点论”，我们对待科学技术的态度就应该是这样，既要看到它积极地一面，也要看到它消极的一面，这样科学技术的最本质的特点才能最真实的得以反映。

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