生活不止眼前的苟且，还有…… 作者：周国瑞来源：《文学教育·中旬版》2020年第03期
内容摘要：鉴赏古今诗歌，体会诗人情感，通常有两把“万能钥匙”：一是“知人论世”，即了解诗人的生平与经历;二是“以意逆志”，即通过语言文字描述来推测诗人的心理与志趣。“知人论世”和“以意逆志”虽是中国古代文论中提出的关于诗歌鉴赏，以及文学批评的基本原则和方法，但也同样适用于对现代新诗的鉴赏。下文就是运用“知人论世”和“以意逆志”方法来赏析现代诗《致生活》的一次具体实践。
关键词：知人论世 以意逆志 鉴赏实践
如今的网络通信、视频对话十分便捷，能让天涯之人如同就在对面一样。下面是我的大学同学在花甲之年通过微信，即时发给我分享的一首诗——
致生活
左右铭（湖北·汉川）
生活将我压扁
我将生活撞伤
我们都不是赢家
彼此见识了对方
从此我们友好相处
她给我宁静的日子
我还她祥和的模样
如果我不犯倔
她或许让我延年益寿
但满街轮椅遍地柺杖
会不会有损她的形象
那么从现在起
我就温暖地活着
不去“仰天长啸”
不要“我不相信”
也不“喂马”“劈柴”
让我偎依着她
分享一米阳光
显然，上面这首诗应是一个经过了生活历练的人发自心灵的歌——其中蕴藏着丰富的人生故事和深刻的人生感悟。而诗题“致生活”，则是用的一种拟人手法，赋予了“生活”以人格化的特征，以方便诗作者与之交流和对话。
有道是鉴赏古今诗歌，体会诗人情感，通常有两把“万能钥匙”：一是“知人论世”，即了解诗人的生平与经历;二是“以意逆志”，即通过语言文字描述来推测诗人的心理与志趣。“知人论世”和“以意逆志”虽是中国古代文论中提出的关于诗歌鉴赏，以及文学批评的基本原则和方法，但也同样适用于对现代新诗的鉴赏。
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