甘盘旧学 勋德兼隆 ——北宋处州龙泉县宰相何执中
发布时间：2023-10-31 18:48:42 来源：文档文库
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1甘盘旧学勋德兼隆——北宋处州龙泉县宰相何执中浙江温州叶高首文/摄绍圣绍述，端王得立。宋神宗赵顼确是一位有雄心壮志的皇帝，他希望重建强盛的国家，再造汉唐盛世。虽然在守旧势力的反对下，摇摆于新旧两党之间，但维新变革的决心始终不变，一生都在追寻自己的复兴强国愿景。元丰八年（1085年）正月初，孤注一掷的宋神宗赵顼由于对西夏战事的惨败，精神上受到沉重的打击，病情恶化，不久在福宁殿忧郁而逝，享年三十八岁。他九岁的儿子宋哲宗赵煦继位，由太皇太后高氏垂帘听政，改元元祐，加王安石为司空，元祐元年（1086年）高太后在神宗时就强烈反对变法，实际掌控朝政后，重新起用反对变法的司马光、文彦博等人，闰二月庚寅，以司马光为尚书左仆射、门下侍郎。全面废除新法，史称“元祐更化”。四月，癸巳，王安石薨，享年六十六岁，获赠太傅，葬于江宁半山园。九月丙辰朔，司马光薨。元祐八年（1093年）九月戊寅，太皇太后高氏崩。赵煦亲政，他对守旧派的专横无忌、目中无君早已不满，次年改元“绍圣”（1094），下令绍述并实施元丰新法，大力打击元祐大臣。六月甲戌，诏苏轼谪岭南惠州；秋七月丁巳，夺司马光赠官；绍圣四年二月乙未，追贬司马光为清远军节度副使；癸未，罢旧党宰相范纯仁、吕大防等，重用新党章惇、曾布等，追贬吕大防为舒州团练副使，苏辙为化州别驾，范纯仁为武安军节度副使，追贬旧党党人于岭南；闰二月壬寅，以曾布知枢密院事，蔡卞为尚书左丞，吏部尚书黄履为尚书右丞。甲辰，苏轼责授琼州别驾，移昌化军安置；宋哲宗赵煦与宰相章惇以继承神宗新法为名，在政治上以牙还牙，打击政敌，仅元符元年被惩处的元祐旧党就达八百三十人之多，史称“绍圣绍述”。
2元符三年（1100年）春正月辛未，帝有疾，不视朝，己卯，帝崩，病逝时年仅二十四岁。据《宋史•徽宗一》载：元符三年正月己卯，哲宗崩，皇太后垂帘，哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无子，天下事须早定。”章惇又曰：“在礼律当立母弟简王。"皇太后曰：“神宗诸子，申王长而有目疾，次则端王当立。”惇厉声对曰：“以年则申王长，以礼律则同母之弟简王当立。”皇太后曰：“皆神宗子，莫难如此分别，于次端王当立。”知枢密院曾布曰：“章惇未尝与臣等商议，如皇太后圣谕极当。”尚书左丞蔡卞、中书门下侍郎许将相继曰：“合依圣旨。”皇太后又曰：“先帝尝言，端王有福寿，且仁孝，不同诸王。”于是惇为之默然。乃召端王入，即皇帝位，皇太后权同处分军国事。另据《续资治通鉴》记载：“己卯，帝崩于福宁殿。皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章惇厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”惇复曰：“以长则申王当立。”太后曰：“申王病，不可立；先帝尝言，端王有福寿，且仁孝，有立。”惇又言：“端王轻佻，不可以君天下。”言未毕，曾布叱之曰：“章惇听太后处分！”乃召端王佶入即皇帝位。群臣请皇太后权同处分军国事，后以长君辞；帝泣拜移时，乃许之。”向太后在神宗时即是守旧派，当政后随即任命守旧派韩琦长子韩忠彦为执政，不久又升任右相，司马光、刘挚等三十多个元祐党人都官复原职，守旧派势力抬头，新党的蔡京、蔡卞等人则被罢官贬逐。当时守旧派与变法派的斗争日趋激化，也有官员认为元祐、绍圣均有失误，应该消除偏见，调和矛盾。当年七月，向太后归政后，徽宗想调和新旧两党矛盾，对元祐和绍圣年间的政策，都进行了批评，并任命韩忠彦为左相，任命拥戴自己继位的曾布为右相，两派兼用。次年又把年号改为“建中靖国”，，以示“本中和而立政”，“昭示朕志，永绥斯民”，表明公正贤明，意在消释朋党。但是新旧党争不仅没有停止，反而愈演愈烈。建中靖国元年（1101）十一月，邓洵武首倡徽宗绍述神宗之说，攻击左相韩忠彦并推荐蔡京为相，得到执政温益的支持，为徽宗所采纳。十一月末徽宗决定改明年为崇宁元年，明确宣示放弃调和政策，追崇熙宁新法。担任右相的曾布是个投机分子，见风使舵，善于迎合圣意，意图让徽宗打击旧党，拉拢蔡京，引为党羽，培植和巩固自己的势力，并将蔡京召回朝廷，荐为翰林学士，徽宗允准。起居郎邓洵武，因其父与蔡京父为世交，他和蔡京也交往密切，就向徽宗进言：“陛下神宗子，左相韩忠彦，韩琦之子。神宗推行新法，韩琦阻止。韩忠彦如今做左相更改神宗法度，乃继承父志。陛下反不能继承先帝的事业吗？若要继承先帝遗志，则非蔡京不可。”徽宗深以为然，连连点头称善。“洵武复进一图，曰：《爱莫助之图》，以丰祐人才分而为二，能绍述者居左，惟温益而下一二人，而列于右者，皆指为害政，盖举朝无遗焉。于左列之上，密覆一名曰蔡京，谓非相京不可，上览而是之”。邓洵武又进献徽宗一张《爱莫助之图》：左边为神宗年间的元丰新党，以蔡京为首，只有执政温益等一二人，右边则是哲宗元祐更化时高太后用的旧党，有五六十人之多，暗寓非蔡京拜相不可之意。徽宗看后，认为有理，更觉得旧党人多，而新党人少，怀疑元祐旧党沆瀣一气，朋比为奸。崇宁元年（1102）五月罢免韩忠彦左相，闰六月，罢曾布右相，七月，正式拜蔡京为相。蔡京上台后又打起变法旗号，声称不仅要恢复熙宁、元丰年间已行之法，连宋神宗想改而没改成的问题，也要一并改之。将司马光等元祐旧党定为奸党，由徽宗亲书，并刻石于皇宫的端礼门，称为党人碑。旧党中已死之人追贬官职，未死之人贬窜偏远，哲宗死后提议恢复旧法的共五百余人，被定作“邪等人”，加以降官责罚。崇宁元年七月蔡京籍人为邪等，初始没有朝觐及入都之禁，何执中申言之，上书请禁邪等人入京，凡元祐党人在京任职秩者请求全部罢免逐出。崇宁三年，蔡京拉帮结派，排斥异己，又重新确立元祐、元符旧党三百余人为“党人”，刻石于朝堂上。甚至发展到后来，连新党章惇、龚原、陆佃等人，因为得罪蔡京，也都被打入元祐党人籍。 